Моя Родовая книга - [3]

Любовь Араму и Лилит дала рожденье новое. И вот, в Любви рождались дети — их, людей, творенья, воплощенные Мечты. И были те мечты прекрасны, и дети все прекрасны. И Любовь блаженствовала среди них.

Людей всё больше становилось. Они любили мир Отца. Они Отца любили, и с Ним всё время говорили на языке Любви. И люди те творили прекрасные сады под солнцем. Сад такой имел название: под солнцем и в любви. Звучало это слово на языке людей прекрасно. Слово это рай. Те люди райские сады сажали. И каждый сад был непохож ни на один другой, как непохожи были люди друг на друга. И каждая семья свой сад растила для детей и внуков. В раю те семьи пребывали. В раю рождались дети и росли. И каждая травинка, и цветок, и дерево, и плод служить старались людям и любить. Сама Земля любила тех людей. И строилось Любви пространство. Вся Земля была пространством для Любви. И продолжалось это около миллиона лет.

Но ты, мой сын, уж, догадался, что что-то прервалось, что райский сад утерян этот. Ведь знаешь ты, что по сей день всё человечество страдает по утерянному раю. И ищет рай. Кто где. А он ведь на Земле. На этой вот Земле, где мы живём. Но как живём? Вот ведь вопрос вопросов.

Но чтоб ты понял что случилось дальше, я должен рассказать тебе о назначеньи Человека. Задумал Бог, что Первозданный Мрак, который был неведом никому, весь осветился б Светом Человека. И просветленье Мрака было назначеньем Человека. Наполниться Мрак Светом Человека должен был. Непознанность должна была познанием смениться. Но, чтобы Человек мог преуспеть в таком нелёгком деле, он должен соответствовать познаньем силе Мрака. То есть должен быть во всём подобен Богу. И сам стать Богом и Творцом.

И Человек творил. Творил он в лоне Божьем, подсказкою Отца питаясь непрестанно. А чтоб творил как Бог тот Человек? Он должен был творить без Бога. Творить всё на Земле как бы во Мраке и один. Но как создать тот Первозданный Мрак в благоухающих садах, сияющих при свете и в ночи?

И десять тысяч лет назад осуществляться начал грандиозный план. И началось всё с появленья государства.

А было так. В ту пору в девственном лесу прекрасном жил человек один. Он сада не сажал. И не имел семьи, себя считая с Богом как в семье. Отец был для него во всём: в деревьях, в ветре и в воде. И слышал он во всём Отцовский голос, и видел мысль Отца в творениях Его. И вот, придумал он игру такую, что если с ним Отец сию минуту не общался, то он обожествлял творения Его. Творил из дерева он образ Божий, и воду в образ Бога превращал. Подует ветер, и его прекрасный образ заставит говорить Отцовскими словами. И так он создавал особые творенья, и называл их образами он. И вот, однажды, мысль возникла в нём: построить образ главного творенья Бога — Человека. В Мечте казалось всё прекрасно, но как осуществить такое воплоти? И вышел к людям человек из леса. И стал искать прекраснейшего из людей. Искал он и нашел. Его Египтом звали. Используя познания свои в твореньи образов, создал тот человек прекрасный образ Бога-Человека. Египт стал как бы Богом на Земле. И образ этот столь прекрасен был, что люди все, едва его увидев, приходили в восхищенье. Но мало этого. Через Египта возможно стало получать все знания, что им давал Отец. Египт во всём старался людям помогать. И это стало делом жизни. Постепенно Египт стал людям Бога заменять. И начал ими управлять. Великолепно управлял. Вокруг него стал образовываться мир прекрасный новой общности людской. И стали люди как бы коллективом. И вместе стали мыслить и творить. Оказалось, что так гораздо эффективней жить, да и творить. И коллективной мысль стала. И в коллективе сила мысли возрастала.

Но образ коллектива нужен был. И человек, что образы творил, его создал без промедленья. Назвал его он: образ государства. Тот образ неизменным до сих пор остался. Смотри, мой сын, сообщество людей в едином государстве один правитель возглавляет. Зови его как хочешь: президент, султан, король иль царь. Его лицо не человека образ, а образ Бога на Земле. Он справедлив, умен, в руках его все истины от Бога. Все люди в государстве правителя считают лучшим из людей. Он может всё. Всевластный он правитель. И от него благополучие зависит как людей, так и страны, которой правит. Считается, что власть его от Бога.

Но он не Бог, а только образ Бога-Человека, и знать всего не может. В государстве существует сообщество людей, определяющих законы общежитья меж людьми. И здесь названья разные: парламент иль законодательный совет. Законодатели советуют правителю как государством управлять. То есть, как бы коллективу власть принадлежит. Но это видимость. Всем заправляет лишь правитель иль приближенные к нему от имени его. Правленье это со временем становится всё хуже и глупее, но образ остается неизменным: правитель самый лучший из людей.

Египт действительно был самым лучшим из людей, и соответствовал он образу благому. Он был прекрасен так, что люди той страны самое государство именем его назвали. И так возник Египет. Первая цивилизация людей. Египта фараоном называли, что в переводе означало: подобен солнцу на земле. И правда было так, что в образе прекрасном пребывая, глаза Египта излучали свет любви и мудрости для всех. И правил так Египт сто сорок лет. Его сменил другой достойный человек, и так правителей сменялась череда. И создавались новые сообщества людей. Другие возникали государства. И стало много их. Но образ был и есть один единственный для всех.