Моя душа в другом теле; Человек и космос - [9]

Неужели эта туземка - я сам? Отчего само это предположение не кажется мне чудовищным? Ведь я хорошо помню, что в начале этого путешествия мой собственный образ не разрушался. Почему теперь я уже не я, а кто-то другой? Как случилось, что я слежу за поступками этой туземки, точно все это происходит со мной? Почему слились в непостижимом единстве два полярных самоощущения? Эта беспокойная мысль мелькает в моем сознании, когда я снова ощущаю себя на экспериментальной кушетке...

Сеанс окончен. Теперь ассистенты должны записать мой рассказ умопомрачительный репортаж о навязчивых и стойких видениях. Однако предстоит и размышление. С американским профессором Грофом мы условились о детальной расшифровке глубинных фантасмагорий. Человек путешествует по беспредельным зонам собственного бессознательного. Он ощущает себя центром мучительных поворотных событий. Образы борьбы, преодоления страшат его. Распадается связь времен. Но что самое поразительное - пропадает и ощущение самого себя...

В продолжавшихся экспериментах я ощущал себя то лучником, то рабом, прикованным к галере, то буддистом, бросившимся под колеса священной колесницы. Я шел через зыбучие пески среди таких же бедуинов, как я, навстречу врагу, который притаился в долине. Меня волокли по степи, почти бездыханного, привязанного к повозке. Я бродил по темным коридорам пирамиды, чутко прислушиваясь к каждому далекому гулу...

Вот уже несколько лет всемирно известный американский профессор изучает глубины человеческой психики. Оказывается то, чего мы не осознаем, вовсе не узкая полоска тьмы. Напротив, это обширный материк, неизведанный, манящий тайнами.

Можно вспомнить все, в том числе и миг собственного рождения. Но можно размотать виток памяти еще дальше. И тогда человек узрит не только тот счастливый момент, когда образовалась новая жизнь, но нечто предваряющее это событие. О чем же идет речь? О предыдущей смерти...

Да, человек способен вспомнить, как он умирал еще раньше, чем родился. Это было завершением предыдущей жизни. Иного бытия, которое незримо связано с моим нынешним существованием. До опытов Грофа психотерапевты, которым пациент рассказывал что-то, выходящее за пределы его собственной судьбы, считали тревожным симптомом. Когда толковал про то, как бежал по плотам, это нормально. Но вот насчет австралийской туземки - не иначе как крыша поехала...

Между прочим, согласно космическим таблицам*, я был в X веке австралийской женщиной. Мы много раз приходим на эту землю. Но каждый раз в новых телесных обличиях. Эту свою прежнюю судьбу мы можем вспомнить, пережить заново хотя бы в эксперименте Грофа. Выходит, раскрыта тайна древних верований? Пожалуй, точнее сказать, приоткрывается завеса...

Согласитесь, что было бы интересно узнать, как такое возможно и действительно ли все эти люди вспоминали именно свои собственные жизни? Если хотите, то давайте заглянем в ответ. Для этого я уже здесь приведу абзац, с которым вы еще раз встретитесь ближе к концу книги.

В настоящее время стало известным, что мозг - это сложное приемно-передающее устройство, подключенное к общеинформационному полю, где у каждого из живущих есть индивидуальное место, в котором хранится информация о каждой конкретной жизни человека из следа рождений. При этом память о каждой жизни входит в отдельную мини-ячейку, т.е. сознание реально живущего существа как бы подключено к такому приемному устройству. В результате гипнотического воздействия происходит как бы переключение на другую мини-ячейку, и человек ощущает себя в предыдущей жизни. Наверное, это похоже на точную магнитофонную запись того, что происходило с человеком в прошлой жизни и, при блокировании сознания, наша надсущность начинает сразу же вспоминать себя в другой жизни, полностью отличаясь отжизни сегодняшней.

А без гипноза? Без гипноза тоже можно вспомнить свою прошлую жизнь. Но реальная жизнь при этом сильно осложняется. Вспомните пример Тины Валлас, помнящей себя кинозвездой Грэйс Келли.

Еще более тяжелой оказалась жизнь девочки из Индии. Этот случай привел в своей книге "Жизнь после жизни" Торвальд Детлерсен.

"Почти до 4-летнего возраста Шанти Деви не говорила, как будто была немая. Но затем стала рассказывать, что она делала раньше в Муттре, как одевалась, о том, как она принадлежала к касте Хобан, а муж ее был торговцем тканями, с ним она жила в желтом доме.

Сперва родители не обращали на эти речи внимания, считая их детской болтовней. Однако Деви не сдавалась и вновь просила отвезти ее в Муттру. До 1933 года она не называла имени своего прежнего мужа, так как благовоспитанная индийская женщина не должна это делать при чужих. Затем ее услышал двоюродный дедушка, Бишан Ханд, учитель в школе Рамшас в Дели и обещал поехать с ней в Муттру, если она назовет ему имя своего прежнего мужа. И тогда она сказала, что его звали Пандит Шубей.

Учитель обо всем этом поведал своему директору, который тут же написал П. Шубею. Ко всеобщему удивлению тот ответил, что все подробности совпали. Он попросил своего двоюродного брата Пенджа Шубея, живущего в Дели, навестить малышку и поговорить с ней. Это произошло в присутствии свидетелей.