Моя доисторическая семья. Генетический детектив - [33]

Их главной целью была, вероятно, охота на серого тюленя. В пещере обнаружено множество тюленьих костей, почти все – детенышей. Вероятно, охота начиналась весной, где-нибудь в марте, и продолжалась несколько месяцев. Потом охотники сосредоточивались на другой дичи – вроде зайцев, морских птиц, ловили рыбу, собирали лесные орехи.

В пещере Стура-Фёрвар археологи обнаружили кости и черепа десятка людей.

Один из скелетов принадлежал грудному ребенку, умершему примерно в четырехмесячном возрасте. Существует предположение, что малыш отравился слишком большим количеством витамина А – возможное последствие того, что мать во время кормления ела слишком много тюленины, в особенности печени. Такая пища очень богата витамином А, в малых дозах необходимого, но ядовитого в слишком больших количествах. Его избыток особенно опасен для маленьких детей.

Народы, в наше время живущие ловлей морских животных, – например, население западного побережья Северной Америки – знают, что беременным и кормящим женщинам следует есть другую пищу. Но древние обитатели Стура-Карлсё были неопытны. Они совсем недавно стали охотиться на тюленей – до этого их добычей были олени и лоси.

Среди умерших в Стура-Фёрвар есть два-три ребенка до десяти лет, из которых по крайней мере один, похоже, – девочка. Еще два-три человека, судя по всему, – подростки, а остальные – молодые люди в возрасте от двадцати до тридцати лет.

Человеческие останки могли оказаться в пещере по разным причинам. Возможно, эти люди умерли именно тогда, когда их племя находилось на Стура-Карлсё. Или они умирали в течение года, а в Стура-Фёрвар их принесли для захоронения, потому что это место считалось священным.

Среди костей – тюленьих, заячьих, птичьих и рыбьих – есть останки животных и птиц, которых вряд ли употребляли в пищу. Люди со Стура-Карлсё охотились на орлов. Мы можем лишь строить догадки о том, для чего им были нужны орлы. Вероятнее всего, с этими крупными сильными птицами связаны какие-то древние верования; кроме того, люди украшали орлиными перьями свою одежду.

Мне вспоминаются фотографии индейцев, сделанные фотографом Эдвардом Кертисом в первые десятилетия XX века. Многие индейцы сняты на них в традиционных головных уборах из больших перьев. Так могли выглядеть и охотники со Стура-Карлсё. Одежда из тюленьих или оленьих шкур, украшения из звериных зубов и раковин – и орлиные перья в волосах.

Группа шведских ученых провела ДНК-анализ останков людей из Стура-Фёрвар. Самым древним является человек, живший около 9200 лет назад. На момент написания моей книги это древнейший из подвергшихся ДНК-анализу жителей Швеции. Гаплогруппа U4 – та же, что и в Хуммервикене.

Вероятно, люди из Хуммервикена и Стура-Карлсё принадлежали к родственным группам охотников. Анализ их митохондриальной ДНК указывает, что их предки, скорее всего, пришли с востока. Их праматери могли жить в самые холодные годы ледникового периода где-нибудь на юге современной Украины или России, а может быть, в Западной Сибири – во всяком случае, именно такой вывод сделали российские ученые на основе ДНК-анализа современных жителей.

Будем надеяться, что более подробный анализ ядерной ДНК вскоре даст нам больше информации. Мы получим хотя бы представление о том, откуда пришли эти древние скандинавы, а может, и о том, как они выглядели.

Темная кожа, голубые глаза

Барумская женщина примерно на тысячу лет моложе женщины из Эстерёда и на пятьсот лет моложе первых охотников на тюленя, живших на Стура-Карлсё. Но она – настоящая знаменитость.

В Историческом музее Стокгольма она выставлена под именем Женщина из Бэккаскуга. Спорное название. В провинции Сконе, где ее обнаружили, археологи и местные жители называют ее Барумская женщина, потому что нашли ее возле населенного пункта под названием Барум.

Причина славы Барумской женщины – ее хорошо сохранившийся скелет. Придите в Исторический музей, и вы сами ее увидите. Она сидит в стеклянной витрине примерно в той же позе, в какой ее похоронили, а потом нашли (хотя археологи еще спорят по поводу некоторых деталей – например, угла наклона ее спины).

Скелет обнаружили в 1939 году у озера Оппманнашён возле Кристианстада в южной шведской провинции Сконе. Поначалу археологи решили, что имеют дело с останками мужчины. Хотя и очень низкорослого – всего 155 см. В могиле лежала костяная стрела с кремневым наконечником и долото из лосиной кости – дары, явно характерные для мужских погребений.

Скелет окрестили «Рыбаком из Барума».

Но в начале 1970-х годов скелет исследовали еще раз, и один специалист из Исторического музея обратил внимание на черты, характерные для женского скелета. Среди прочего это были те же повреждения лобковой кости, что и у бохусленской женщины из Эстерёда. Ученые смогли определить, что скелет принадлежал женщине, родившей около десятка детей. Кроме того, изотопный анализ показал, что она ела не только рыбу; в ее рационе присутствовали оленина, лосятина и мясо других лесных млекопитающих. Общий анализ костей и зубов показал, что женщина умерла в возрасте 35–40 лет.

В каталогах Исторического музея Рыбак из Барума превратился в Охотницу и мать десятерых детей. Эдакий образ шведской Праматери, вполне соответствовавший тогдашней идеологии и настроениям в обществе в конце 1970-х.