Моя доисторическая семья. Генетический детектив - [14]
Но вообще говоря, человек современной анатомии – такой же, как мы, – жил в Европе и раньше.
Самые древние костёнковские находки с большой вероятностью приписывают неандертальцам. Но предметы, изготовленные человеком современного типа, существовали уже около 45 000 лет назад. Слои, в которых их обнаружили, значительно старше и подвергнутого ДНК-анализу костёнковского человека, и всех находок, принадлежащих ориньякской культуре.
Не менее древние каменные орудия – сделанные, судя по всему, человеком современного типа – обнаружены на территории Венгрии и Чехии. Складывается впечатление, будто небольшие группы людей современного типа совершали рейды в Европу уже, может быть, 50 000 лет назад. Но эти первопроходцы здесь не прижились. Лишь с ориньякской культурой в Европе появилось жизнеспособное население из людей современной анатомии.
В Италии и Греции обнаружены свидетельства культуры, которую приписывают людям современного типа. Это культура улуццо, ее открыли в 1960-х годах. Долгие годы царило мнение, что эти изделия и украшения созданы некими необычайно продвинутыми неандертальцами. Каменные изделия выглядят как странное смешение технологий: неандертальской и той, что имелась у людей современного типа. Среди находок были раковины и зубы, просверленные так, чтобы служить подвесками-украшениями, останки, куски красной охры и изделия из кости.
Несколько лет назад итальянские ученые подвергли анализу два молочных зуба, найденные в пещере Гротта дель Кавалло в Италии. Исходя из формы зубов многие – но не все – специалисты считают, что зубы принадлежали анатомически современному человеку. Дебаты продолжаются до сих пор, данных ДНК-анализа пока нет.
Примерно 39 300 лет назад все следы культуры улуццо исчезают. Вероятнее всего, это следствие произошедшего поблизости мощного извержения вулкана.
Но прежде чем исчезнуть, представители культуры улуццо успели коренным образом изменить жизнь своих соседей. Они – или другие первопроходцы из числа людей современного типа – принесли в Европу новые обычаи.
Неандертальцы вскоре их переняли.
В Западной Европе есть еще одна удивительная культура, которая выглядит как смешение культур неандертальцев и людей современного типа. Она называется шательперронской, ее следы встречаются в северной части Испании и на юго-западе Франции. Люди этой культуры иногда хоронили своих мертвецов – хоть и примитивным образом, а еще у них были украшения, орудия и красители.
Ученые долго спорили, что лежит в основе шательперронской культуры. Сейчас, благодаря новым и более точным методам датировки при помощи радиоуглеродного анализа, картина начинает проясняться. Складывается впечатление, что неандертальцы перенимали от людей современного типа традиции использования украшений, красителей и дротиков.
Исследования методом радиоуглеродного анализа были проведены в Оксфордском университете группой под руководством Тома Хайема. Анализ показал, что все неандертальцы Европы исчезли не позднее 39 000 лет назад. Во всяком случае, никаких веских доказательств того, что неандертальцы жили позже, не существует.
Но новая датировка показывает, что неандертальцы и люди современного типа сосуществовали в Европе не одну тысячу лет. Таким образом, у неандертальцев было достаточно времени, чтобы перенять у современных людей те или иные новшества.
Как я уже писала, палеонтолог Жан-Жак Ублин из Лейпцига убежден, что эти две группы относились друг к другу скептически и что они, как могли, соблюдали дистанцию. Но он может представить себе, как они с некоторого расстояния наблюдали друг за другом. И тогда неандертальцы могли увидеть, как современные люди метают в преследуемых животных дротики – гениальное изобретение, сделавшее охоту безопаснее и эффективнее. Раньше охотники набрасывались на животное, стараясь воткнуть в него копье. Так неандертальцы делали несколько сотен тысяч лет. Разумеется, это было опасно для жизни, но у них не было других вариантов. Находки, относящиеся к шательперонской культуре, показывают, что, именно когда современные люди впервые прибыли в Европу, неандертальцы вдруг начали производить дротики, очень похожие на дротики современных людей. Но способ обработки камня в обеих группах немного различался. Этот факт заставляет Жана-Жака Ублина считать, что неандертальцы подражали людям современного типа, держась от них на расстоянии. Близко они вряд ли общались между собой, однако факт возможного товарообмена профессор Ублин не отрицает. Это могло бы объяснить, почему слой, оставшийся от неандертальцев, содержит бусины, похожие на украшения людей современного типа.
Новые обычаи, усвоенные неандертальцами, может быть, продлили существование последних. Но когда человек нашего типа начал заселять Европу, неандертальцы оказались обречены на вымирание.
Одно из объяснений, почему мы выжили, а они вымерли, заключается в том, что современный человек был не столь привередлив в еде. Мы ели овощи, в частности богатые крахмалом клубни растений. Но Аманда Генри из лейпцигского Института Макса Планка провела исследование, опровергшее это объяснение. Она изучила микроскопические остатки ископаемых зубов и доказала: неандертальцы тоже ели растения. Так что версия о том, что они были исключительно мясоедами и потому вымерли, не соответствует действительности.
Настоящий сборник является первым научным изданием сказок Перро на русском языке, предназначенным для взрослых читателей: до сих пор эти сказки издавались только в качестве детских книжек. В сборник включены не только все сказки Перро, прозаические и стихотворные, но также и некоторые наиболее известные сказки его продолжателей и последователей (д’Онуа, Леритье-де-Впллодон, Лепренс де-Бомон) как образцы французской сказочной литературы XVII–XVIII веков; во французских изданиях эти сказки нередко объединяются со сказками самого Перро. Перевод под редакцией М. Петровского. Вступительная статья и комментарии Н. П. Андреева. Иллюстрации Александра Дмитриевича Силина..
«Все сознают, что нормальная и полезная еда есть еда с аппетитом, всякая другая еда, еда по приказу, по расчету признается уже в большей или меньшей степени злом», — писал академик И. П. Павлов. Перед вами необычная книга. Главная ее особенность состоит в том, что желудок, его заболевания, а также их профилактика и лечение рассматриваются в «контексте» всего организма, в тесной связи с образом жизни и мыслями человека. Автор обращает внимание читателей на множество «мелочей», которым мы обычно не придаем никакого значения, не замечаем их влияния на состояние желудочно-кишечного тракта и здоровье в целом. Книга — не сухое повествование о болезнях, а увлекательное путешествие в мир под названием «человеческий организм». Для широкого круга читателей.
Инвалид, бомж, колясочник, трансгендер – что не так с этими словами? Почему нельзя заболеть онкологией, лишиться девственности или сделать операцию по смене пола? Эти и многие другие слова и выражения или некорректны, или просто неверны. С помощью лингвистов, активистов, психологов и профильных специалистов автор Мария Бобылёва объясняет, что такое толерантная лексика, откуда она взялась и почему именно сейчас вокруг нее столько споров. Книга стала продолжением онлайн-проекта «Мы так не говорим» портала «Такие дела».
ОТ АВТОРОВ Почти три четверти века, прошло с тех пор, как появились первые русские художественные открытки и их собиратели. В настоящей брошюре авторы поставили своей задачей дать краткие сведения о появлении и распространении открыток, характеристику различных существующих типов открыток, ознакомить с существующими способами их систематизации, хранения и экспозиции. Большое значение авторы придают своей попытке осветить возможности использования открыток в пропагандистской и агитационно-массовой работе, в качестве наглядного учебного пособия, а также роль открыток в деле воспитания художественного вкуса широких трудящихся масс.
Это уникальное устройство перевернуло наши представления об античном мире. Однако история Антикитерского механизма, названного так в честь греческого острова Антикитера, у берегов которого со дна моря были подняты его обломки, полна темных пятен. Многие десятилетия он хранился в Национальном археологическом музее Греции, не привлекая к себе особого внимания.В научном мире о его существовании знали, но даже ученые не могли поверить, что это не мистификация, и поразительный механизм, использовавшийся для расчета движения небесных тел, действительно дошел до нас из глубины веков.
Пособие призвано развить в школьниках, студентах и начинающих журналистах умение создавать красивые, яркие и точные образы, оставаясь в рамках существующего русского языка, не вульгаризируя его англицизмами, жаргонными словами и разговорной речью низкого уровня. Задача, поставленная автором, довольно амбициозна: не только научить правильной письменной речи, но пробудить вдохновение к созданию таких текстов и дальнейшему совершенствованию. Адресована студентам факультетов журналистики и филологических факультетов, а также тем, кто стремится грамотно и образно излагать свои мысли на бумаге.