Московский областной краеведческий музей в городе Истре - [23]

Крестьянская усадьба Кокориных (названа так по имени последних владельцев) привезена в музей из бывшей деревни Выхино Люберецкого района (сейчас в черте Москвы). Она была построена в 30 - 40-х годах XIX века, но за время бытования и эксплуатации претерпела значительные изменения. При перевозе она, как и другие музейные объекты, была реконструирована архитекторами Б. П. Зайцевым и Д. Я. Старчевским.

Усадьба Кокориных - традиционное для среднерусской полосы крестьянское жилище с открытым двором. Элементы северорусской избы (дом на подклете повернут торцовой стеной к улице) сочетаются с южнорусскими (открытый двор). Усадьба представляет собой два ряда параллельных построек, поставленных перпендикулярно улице; один ряд - изба на невысоком подклете, за которой расположен небольшой амбарчик; второй - клеть и амбар, объединенные общей кровлей с навесом. Сзади эти два ряда замыкаются различными помещениями для скота и домашней птицы. В плане такая застройка представляет собой букву П («покой» в старой русской азбуке) - отсюда название ее - по-коеобразная. Все постройки снабжены двускатными самцовыми кровлями, причем на самой избе реконструирована безгвоздевая кровля с потоками - долблеными желобами для стока воды.

Потоки служат и опорой для кровельного теса, который уложен в два ряда, причем так, что стыки верхнего ряда приходятся на середину нижней тесины. Между двумя слоями теса прокладывали «скалу» - березовую кору. Потоки опираются на «курицы» - естественные крюки, сделанные из ели с корневищем. «Курицы» врубались в слеги - продольные бревна, врубленные, в свою очередь, в самцы фронтона. Верхние концы теса накрывались охлупнем - массивным бревном с выдолбленным снизу желобом. Охлупень закреплялся на верхней слеге «стамиками» - деревянными штырями.

В жилище так же, как и в культовых сооружениях, мы наблюдаем стремление крестьянина надежнее защитить сруб от дождя. И если от длинных боковых стен влага, стекавшая с кровли, отводилась потоками, то торцовый фасад был надежно защищен большим выносом кровли над фронтоном. Для этого из верхних бревен сруба образовывали повал, который служил опорой для нависающей кровли.

Изба срублена из огромных сосновых бревен «в обло». Крестьянское жилище очень редко рубили «в лапу», хотя этот способ и увеличивал внутреннее пространство избы почти на целый метр в каждую сторону. Но избы, срубленные «в обло», считались намного теплее. Для сохранения тепла в избе при строительстве между бревнами прокладывали мох, а год спустя, после того как венцы оседали, конопатили пенькой или паклей.

В избу можно было войти непосредственно с улицы через одновсходное крыльцо, расположенное у длинной стороны дома, выходившей в проулок, а также со двора, через крыльцо с двумя всходами. Дверь с крыльца ведет в сени - холодное неотапливаемое помещение. Как показывает название, сени возникли из простого навеса над входом в жилье (сень - крыша) и первоначально считались частью двора. Отсюда их второе, не менее распространенное название - мост (мощеная часть двора). Впоследствии они становятся частью самого дома и служат для хранения различной крестьянской утвари.

Изнутри кокоринский дом представляет собой комплекс помещений: пятистенок - сени - горница. Пятистенок - это удлиненный сруб с капитальной внутренней - пятой - стеной из бревен, разделяющей теплую (отапливаемую) избу на два различных по размеру помещения. Большее из этих помещений использовалось для жилья, меньшее в качестве кухни. Пятистенок не только расширял жилую площадь избы, но и увеличивал количество помещений, что было очень важно для многочисленной крестьянской семьи.

Значительную площадь пятистенка занимает русская печь, которая служила не только для обогрева помещения, но и для приготовления пищи людям, корма скоту и т. д. Печь в кокоринской избе белая, с трубой, выводящей дым от топки на улицу, Она сделана из кирпича. Основанием ей служит опечек - сруб в несколько венцов, скрепленных «в лапу». Устье, или чело (печное отверстие) выходит на кухню. Сама же туша печи находится в жилой части избы. На боковой стене ее имеются углубления - печуры, которые предназначались для просушки рукавиц, портянок и т. д. На печи сушили ягоды, грибы, одежду, лучину. На ней спали старики, иногда дети. Там, где не было бань, парились в печах.

По диагонали от печи - красный угол, в котором висит икона, украшенная полотенцем, а также лубочные картинки. В избе незамысловатая крестьянская мебель: стол, лавки, сундуки, шкафчик-поставец. В кухпе на полках, столах, лавках, шестке печи расставлены глиняная, деревянная, металлическая посуда и различная кухонная утварь.

Экспонаты в избе и сенях воспроизводят крестьянский быт второй половины XIX века. Они собраны этнографическими экспедициями Московского областного краеведческого музея.

К теплой избе через сени примыкает неотапливаемое помещение - горница. Она использовалась для жилья в летнее время. В ней спали на лавках и на полу. Зимой здесь хранили домашнюю утварь, одежду, иногда некоторые съестные припасы. В горнице развернута выставка орудий прядения и ткачества. Здесь можно увидеть прялки, самопрялки, различные приспособления для перемотки пряжи, ткацкий стан и другие орудия, с помощью которых крестьянки изготовляли различные ткани из льна, конопли, шерсти. Горница - очень светлое помещение. Освещается она тремя косящатыми окнами. Два аналогичных окна освещают кухню. В теплую избу свет проникает через два волоковых и одно косящатое окно. Все красные окна снаружи украшены резными ставнями и наличниками.