Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки - [39]
53) форма посредничества;
54) к кому обращено;
55) с какой целью;
56) вспомогательные элементы при утроении;
57) как посредник узнает о герое.
58–60. Вступление в сказку искателя, героя:
58) номенклатура;
59) форма включения в ход действия;
60) внешние особенности появления.
61. Форма согласия героя.
62. Форма отсылки героя.
63–66. Сопровождающие его явления:
63) угрозы;
64) обещания;
65) снабжение в дорогу;
66) вспомогательные элементы при утроениях.
67. Отправка героя из дома.
68–69. Цель героя:
68) цель как действие (отыскать, освободить, выручить);
69) цель как предмет (царевну, волшебного коня и пр.).
70. Дорога от дома до дарителя.
71–77. Дарители:
71) способ включения в сказку, номенклатура;
72) жилище;
73) облик;
74) особенности внешнего появления;
75) другие атрибуты;
76) диалог с героем;
77) угощение героя.
78. Подготовка передачи волшебного средства:
a) задачи;
b) просьбы;
c) схватка;
d) иные формы. Утроения.
79. Реакция героя:
a) положительная;
b) отрицательная.
80–81. Снабжение:
80) что дается;
81) в какой форме.
82–89. Помощник (волшебное средство):
82) номенклатура;
83) форма вызова;
84) способ включения в ход действия;
85) особенности появления;
86) облик;
87) первоначальное местонахождение;
88) воспитание (укрощение) помощника;
89) мудрость помощника.
90. Доставка к месту назначения.
91. Формы прибытия.
92. Аксессуары места нахождения предмета поисков:
a) жилище царевны;
b) жилище вредителя;
c) описание тридесятого царства.
93–97. Второе появление вредителя:
93) способ включения в ход действия (отыскан и др.);
94) облик вредителя;
95) свита;
96) особенности внешнего появления;
97) диалог вредителя с героем.
98–101. Второе (при недостачах – первое) появление царевны (объекта поисков):
98) способ включения в ход действия;
99) облик;
100) особенности внешнего появления (сидит на взморье и др.);
101) диалог.
102–105. Борьба с вредителем:
102) место боя;
103) до боя (выдувание тока и др.);
104) формы боя или борьбы;
105) после боя (сожжение тела).
106–107. Клеймение:
106) персонаж;
107) способ.
108–109. Победа над вредителем:
108) роль героя;
109) роль помощника. Утроения.
110–113. Ложный герой (второго вида – водовоз, генерал; ср. выше 16–20):
110) номенклатура;
111) формы появления;
112) как держит себя во время боя;
113) диалог с царевной, обманы и пр.
114–119. Ликвидация беды или недостачи:
114) запрет помощника;
115) нарушение запрета;
116) роль героя;
117) роль помощника;
118) способ;
119) вспомогательные элементы при утроении.
120. Возвращение.
121–124. Погоня:
121) формы извещения вредителя о бегстве;
122) формы погони;
123) извещение героя о погоне;
124) вспомогательные элементы при утроении.
125–127. Спасение от погони:
125) спаситель;
126) формы;
127) гибель вредителя.
От нового вредительства (А>1 или А>2 и т. д.) до прибытия – повторение предыдущего, те же рубрики.
128. Неузнанное прибытие:
a) домой с вступлением в услужение;
b) домой без вступления в услужение;
c) к другому царю;
d) другие формы укрывательства и пр.
129–131. Необоснованные притязания ложного героя:
129) персонаж-выполнитель;
130) формы притязания;
131) приготовления к свадьбе.
132–136. Трудная задача:
132) персонаж, задающий ее;
133) чем задача мотивируется задающим ее (болезнь и др.);
134) чем мотивируется задача на самом деле (желание отличить ложного героя от истинного и пр.);
135) содержание задачи;
136) вспомогательные элементы при утроениях.
137–140. Решение задачи:
137) диалог с помощником;
138) роль помощника;
139) форма решения;
140) вспомогательные элементы при утроении.
141–143. Узнавание:
141) способ вызова истинного героя (устройство пира, обход нищих);
142) форма появления героя (на свадьбе и пр.);
143) форма узнавания.
144–146. Обличение:
144) персонаж-обличитель;
145) способ обличения;
146) чем вызвано обличение.
147–148. Трансфигурация:
147) персонаж;
148) способ.
149–150. Наказание:
149) персонаж;
150) способ.
151. Свадьба.
Приложение II
1) Анализ простой одноходовой сказки, развивающейся через мотивы боя и победы (Б—П).
№ 131. Царь, три дочери (начальная ситуация – i). Дочери отправляются гулять (отлучка младших – е>3), опаздывают в саду (рудимент нарушения запрета – b>1). Змей похищает их (завязка – А>1). Царь призывает к помощи (клич – В>1). Три героя отправляются в поиски (C↑). Три боя со змеем и победа (Б>1—П>1), избавление девиц (ликвидация беды Л>4). Возвращение (↓), награждение (с>3).
2) Анализ простой одноходовой сказки, развивающейся через мотивы трудных задач и их решения (З—Р).
№ 247. Купец, купчиха, сын (начальная ситуация – i). Соловей предвещает, что родители будут унижены сыном. (Предвещание = мотивировка последующей попытки извести сына. Не функция хода действия. Ср. табл. I, 8.) Родители кладут спящего мальчика в лодку и пускают ее в море (завязка: нанесение вреда через спуск на море – А>10). Корабельщики его находят и везут с собой (пространственное перемещение в форме поездки – ↑ R>2). Прибывают в Хвалынск (эквивалент тридевятого царства). От царя задача: отгадать, о чем кричат вороны у царского двора, и отогнать их (задача –
Впервые знаменитая дилогия о волшебной сказке выходят в свет как единое (по замыслу автора) произведение. Обширные комментирующие статьи, библиография, именной указатель, указатель персонажей превращает книгу в учебное и справочное пособие по сказковедению, а необычайно широкий охват гуманитарного материала, глубина его освоения и доходчивый стиль изложения давно ввели составляющие ее произведения в общемировой культурный фонд современного образованного человека.
Впервые знаменитая дилогия о волшебной сказке выходят в свет как единое (по замыслу автора) произведение. Обширные комментирующие статьи, библиография, именной указатель, указатель персонажей превращает книгу в учебное и справочное пособие по сказковедению, а необычайно широкий охват гуманитарного материала, глубина его освоения и доходчивый стиль изложения давно ввели составляющие ее произведения в общемировой культурный фонд современного образованного человека.
Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета, один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология сказки», 1928; «Исторические корни волшебной сказки», 1946; «Русский героический эпос», 1958; «Русские аграрные праздники», 1963) вошли в золотой фонд мировой науки XX века. В настоящее издание включены избранные статьи ученого разных лет, которые тем не менее обнаруживают тесную взаимосвязь.
Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета. Один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология волшебной сказки», «Исторические корни волшебной сказки», «Русский героический эпос», «Русские аграрные праздники») вошли в золотой фонд мировой науки XX века. Книга «Русские аграрные праздники» – одна из классических работ, посвященных восточнославянским календарным обрядам.
В очередной том полного Собрания трудов В.Я. Проппа входят его работы о смехе, впервые собранные вместе. Классификация видов смеха, осуществленная в — пусть незавершенной — книге "Проблемы комизма и смеха" признается одной из лучших в современной гуманитарной науке, а статья "Ритуальный смех в фольклоре" является связующим звеном между этой, последней книгой Проппа и его классической дилогией о волшебной сказке.
В книгу включены не научные, широко известные труды В. Я. Проппа (1895–1970), крупнейшего фольклориста, одного из классиков гуманитарной науки XX века, а его литературные произведения, часть эпистолярного наследия и дневник последних лет жизни. Впервые публикуемые автобиографическая повесть «Древо жизни», стихи и переписка с другом В. С. Шабуниным раскрывают истоки сложения и развития неординарной личности, формирование многогранных интересов В. Я. Проппа, исследования которого оказали сильнейшее влияние на мировую филологическую науку.
Эта книга воспроизводит курс лекций по истории зарубежной литературы, читавшийся автором на факультете «Истории мировой культуры» в Университете культуры и искусства. В нем автор старается в доступной, но без каких бы то ни было упрощений форме изложить разнообразному кругу учащихся сложные проблемы той культуры, которая по праву именуется элитарной. Приложение содержит лекцию о творчестве Стендаля и статьи, посвященные крупнейшим явлениям испаноязычной культуры. Книга адресована студентам высшей школы и широкому кругу читателей.
Наум Вайман – известный журналист, переводчик, писатель и поэт, автор многотомной эпопеи «Ханаанские хроники», а также исследователь творчества О. Мандельштама, автор нашумевшей книги о поэте «Шатры страха», смелых и оригинальных исследований его творчества, таких как «Черное солнце Мандельштама» и «Любовной лирики я никогда не знал». В новой книге творчество и судьба поэта рассматриваются в контексте сравнения основ русской и еврейской культуры и на широком философском и историческом фоне острого столкновения между ними, кардинально повлиявшего и продолжающего влиять на судьбы обоих народов. Книга составлена из статей, объединенных общей идеей и ставших главами.
Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.
Что такое музей, хорошо известно каждому, но о его происхождении, развитии и, тем более, общественном влиянии осведомлены немногие. Такие темы обычно изучаются специалистами и составляют предмет отдельной науки – музеологии. Однако популярность, разнообразие, постоянный рост числа музеев требуют более глубокого проникновения в эти вопросы в том числе и от зрителей, без сотрудничества с которыми невозможен современный музей. Таков принцип новой музеологии. Способствовать пониманию природы музея, его философии, иными словами, тех общественных идей и отношений, которые формировали и трансформировали его – задача этой книги.
В сборник вошли статьи и интервью, опубликованные в рамках проекта «Музей — как лицо эпохи» в 2017 году, а также статьи по теме проекта, опубликованные в журнале «ЗНАНИЕ — СИЛА» в разные годы, начиная с 1960-х.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Канадский ученый, эколог и политолог Вацлав Смил знаменит своими работами о связи энергетики с экологией, демографией и реальной политикой, а также виртуозным умением обращаться с большими массивами статистических данных. Эта книга, которая так восхитила Билла Гейтса, обобщает самые интересные материалы, которые Смил пишет для журнала IEEE Spectrum – одного из ведущих научно-инженерных изданий мира, и представляет собой актуальное руководство для понимания истинного положения дел на нашей планете.
Сочинение итальянского дипломата, писателя и поэта Бальдассаре Кастильоне (1478–1529) «Придворный», соединяющее воспоминания о придворной жизни герцогства Урбино в начале XVI века с размышлениями о морали, предназначении, стиле поведения дворянина, приближенного к государю, – одна из тех книг эпохи Возрождения, что не теряли популярности на протяжении последующих веков и восхищали блестящие умы своего и будущих столетий. Для истории культуры труд Кастильоне явился подлинной сокровищницей, и сложно представить, насколько более скудными оказались бы знания потомков об эпохе Возрождения, не будь он создан. Составленное в виде сборника занимательных и остроумных бесед, это ярко и непринужденно написанное произведение выходит за рамки источника сведений о придворных развлечениях своего времени и перечня достоинств совершенного придворного как всесторонне образованного и утонченно воспитанного человека, идеального с точки зрения гуманистических представлений.
Наша сегодняшняя жизнь перенасыщена информацией, однако большинство людей все же не знают, как на самом деле устроен наш мир. Эта книга освещает основные темы, связанные с обеспечением нашего выживания и благополучия: энергия, производство продуктов питания, важнейшие долговечные материалы, глобализация, оценка рисков, окружающая среда и будущее человека. Поиск эффективного решения проблем требует изучения фактов — мы узнаем, например, что глобализация не была неизбежной и что наше общество все сильнее зависит от ископаемого топлива, поэтому любые обещания декарбонизации к 2050 году — не более чем сказка.
«Эта книга посвящена захватывающей и важной для любого человека теме – осознанию себя как части общества и рассмотрению самого феномена общества под лупой эволюционных процессов в животном мире. Марк Моффетт сравнивает человеческое общество с социальными образованиями общественных насекомых, и эти сравнения вполне уместны. И его последующий интерес к устройству социальных систем у широкого круга позвоночных, от рыб до человекообразных обезьян, не случаен. Как эволюциониста, его интересы связаны с выявлением причин и факторов, влияющих на трансформации социального поведения у разных таксонов, роли экологии в усложнении общественных связей, с поиском связей между морфологическими и психологическими преобразованиями, в конечном итоге приведших к возникновению нашего вида.