Море бесправия - Америка. Капитализм США и дискриминация личности - [38]

Заявления Т. Маршалла, других авторитетных американских деятелей о неискоренимой живучести расизма в США, конечно, были убедительными. Еще убедительнее были факты. Грозным напоминанием о том, что относительное затишье на фронте расовых конфронтаций после взрывов 60-х годов было временным, стали события в Майами в мае 1980 г. Они показали, что остаются нерешенными острейшие проблемы, лежавшие в основе бурных выступлений негров в гетто Лос-Анджелеса, Детройта, Ньюарка и других американских городов в 60-х годах. 38 % черных граждан в Майами жили в условиях ниже официального уровня нищеты. Уровень безработицы среди черных достигал 17 %, а среди черной молодежи — в 2 раза выше. «Расизм и нищета — вот силы вулканического социального извержения в Майами»²²,— подчеркивалось в заявлении, с которым выступили кандидаты американских коммунистов на выборах 1980 г. Гэс Холл и Анджела Дэвис.

Массированный полицейский произвол против черного населения, выступающего за свои права, непосредственное участие флоридского отделения ку-клукс-клана в организации вооруженных рейдов против черных, безнаказанность убийц, провокации национальных гвардейцев — вот картина событий в Майами, которая, однако, мало отличалась от картин расовых волнений в других американских городах. Кровавые репрессии против черного гетто Майами, в результате которых 18 человек было убито, сотни ранено, более тысячи арестовано, осуждались прогрессивной и демократической общественностью всего мира. Ее мнение было едино: Вашингтон грубо попирает принципы международного права, требующего уважения прав человека и недопущения любых форм расовой дискриминации.

«Чиканос» и коренные жители Северной Америки

Второе по численности национальное меньшинство в США — американцы мексиканского происхождения, или «чиканос», — сосредоточены в основном на юго-западе страны. Все стороны жизни этого национального меньшинства пронизывает дискриминация. Лишь у американских индейцев положение еще хуже, чем у «чиканос».

До 90 % работающих американцев мексиканского происхождения находятся в рядах пролетариата. Большинство из них занято неквалифицированным или малоквалифицированным трудом. Безработица среди «чиканос» в среднем в 2 раза выше, чем у белых американцев. «Чиканос» заняты в основном на тяжелых работах — подземная горнодобыча, погрузка и разгрузка на железнодорожном транспорте и т. д. На многих шахтах Аризоны и Нью-Мексико под землей работают почти исключительно «чиканос». Около 50 % молодежи этого национального меньшинства работы не имеет.

Политическое бесправие миллионов американцев мексиканского происхождения опирается на целую систему законодательных и административных мер. Власти не стесняются применять к ним самые грубые методы насилия. В первой половине 50-х годов из США депортировали в Мексику 1,5 млн. «чиканос» и членов их семей, причем среди них были тысячи детей, рожденных в Соединенных Штатах и являвшихся американскими гражданами.

Испаноговорящие американцы и по сей день продолжают страдать от административного и полицейского произвола. «С мексиканскими американцами в 1977 г. обращались ничуть не лучше, чем в 1947 г.», — заявил однажды член законодательного собрания Техаса Б. Рейес. В очерке «Бесправие под солнцем», посвященном проблеме нарушения прав «чиканос», американский журналист М. Лайон подчеркивает: «Принято говорить, что мексиканским американцам всегда достается наихудшее в этом штате, в котором все считается самым большим и самым лучшим. Все, кроме правосудия. В Техасе явно не хватает правосудия и справедливости. Настороженность, недоверие, страх определяют в штате положение с соблюдением законности, причем именно те, кому по должности положено обеспечивать соблюдение этой законности, чаще всего являются ее наиболее грубыми нарушителями»²³. На Техас приходится более трети всех случаев жестокости полицейско-репрессивных органов США, зафиксированных в федеральном министерстве юстиции в 1970–1979 гг. Подавляющее большинство этих случаев связано с насилием над «чиканос».

Добиться равноправного применения федерального законодательства к испаноговорящим американцам, оградить их от полицейского произвола не раз обещал Дж. Картер. Выступая в 1978 г. на конвенции юристов в Лос-Анджелесе, президент заверял: «Моя администрация приложит все силы к тому, чтобы прекратилось неоправданное насилие полиции в отношении мексиканских американцев»²⁴. Через несколько месяцев Дж. Картеру представилась реальная возможность приложить те самые «силы», о которых он вел речь. На встрече с представителями испаноговорящих американцев в Хьюстоне ему напомнили о вопиющем случае убийства полицейским 12-летнего Сантоса Родригеса из Далласа. Обстоятельства преступления были таковы.

24 июля 1973 г., после полуночи, двое полицейских подняли мальчика с постели и принялись допрашивать его по подозрению в ограблении торгового автомата у близлежащей автоколонки. Время ограбления было известно, и у Родригеса оказалось полное алиби — он был дома. Однако полицейские повезли подростка к автоколонке, продолжая допрос по пути. Один из них, Д. Кейн, приставил к голове мальчика револьвер, потребовал признания и начал считать: «Раз, два…» При счете «два» Кейн спустил курок.