Мордовские народные сказки - [14]
Жена так обрадовалась, что даже с места вскочила и стала приплясывать.
А бедный мужик отдохнул и поехал в то село, про которое говорил грач. Приехал он туда и скорей побежал искать березу. И правда, стоит на краю села одинокая береза. Уверился мужик в словах грача, собрал народ и говорит:
— Я слыхал, что вы очень мучаетесь без воды.
— Как не мучиться! Умирают люди без питья. За несколько верст за водой ездить приходится.
— Я вам укажу воду!
— Пожалуйста, найди воду, мы тебе за это мешок денег дадим.
Собралось все село, набросали полный мешок денег. Затянул бедняк мешок веревкой и положил на телегу. Привел к березе людей и говорит:
— Вот своротите березу, и появится родник.
Выворотили с корнем березу, из-под нее забил холодный чистый ключ. Обрадовался народ.
Привез бедняк домой целый мешок денег, купил хорошую избу, лошадь, корову.
Узнал богач, что его бедный брат разбогател, пришел к нему и спрашивает:
— Как это ты, братец родимый, сумел так быстро разбогатеть?
— Как ты сумел, так и я.
— Ну а все-таки, как?
Бедный брат рассказал богатому все, что с ним было.
— Ну, теперь давай на радостях попируем, — говорит богатый брат.
— Давай, брат, я давно собираюсь попировать, — отвечает бедный брат.
Собрал бедный брат гостей, устроил пир, А когда дом наполнился гостями и стало тесно, он и говорит богатому брату:
— Ты, брат, свой человек, садись пока к порогу, а то народу набралось много, тесно за столом.
Три брата
— Как похороните меня, то после три ночи по очереди ночуйте на моей могиле.
Похоронили братья отца. Надо старшему брату собираться на кладбище, а ему не хочется. Говорит он:
— Дурак, поночуй за меня на могиле, я тебе за это лапти сплету.
— Ладно, — говорит дурак. Надел он драный чепан, подпоясался лыком, взял дубовую палку и пошел на кладбище. Спал на могиле до полуночи, а в полночь вскочил да как ударит по могиле палкой. Расступилась земля, вышел отец и спрашивает:
— Старший сын, это ты?
— Нет. — отвечает дурак.
— Средний сын, это ты?
— Нет.
— Дурак, ты?
— Я, отец.
Выдернул отец из бороды черный волос, свистнул в него — откуда ни возьмись появился вороной конь с золотой уздечкой. Отец говорит:
— Хотел я подарить этого коня старшему сыну, но коль не пришел он, бери коня себе. Нужно будет, свистни в черный волос — прибежит конь. Возьмешься за уздечку — молодец-молодцом станешь. А теперь, сын мой, иди домой.
Ушел дурак. Утром старшие братья его спрашивают:
— Что видел? Что слышал?
— Ничего не видел, ничего не слышал, — отвечает дурак.
Во вторую ночь надо было идти на кладбище среднему брату, он просит дурака:
— Поночуй за меня на могиле, а я тебе оборы совью.
— Ладно, — согласился дурак. Надел чепан, опоясался лыком, взял дубовую палку и пошел. Спал на кладбище до полуночи, а в полночь вскочил да как ударит по могиле палкой. Расступилась земля, вышел отец и спрашивает:
— Старший сын, ты?
— Нет, — говорит дурак.
— Средний сын, ты?
— Нет.
— Ты, дурак?
— Я.
Выдернул отец из бороды седой волос, свистнул в него — прискакал серый конь с серебряной уздечкой.
— Хотел его отдать среднему сыну, — говорит отец, — да не пришел он. Пусть этот конь твоим будет. Вот тебе белый волос, когда нужно будет, свистни в него — тут же конь и появится. За уздечку возьмешься — станешь парнем всем на заглядение. А теперь, сынок, иди домой.
Вернулся дурак в избу, старшие братья его спрашивают:
— Что видел, что слышал?
— Ничего не видел, ничего не слышал, — отвечает дурак.
На третью ночь посылают братья дурака снова:
— Иди ночуй теперь за себя.
— Ладно, — говорит дурак. Надел чепан, лыком опоясался и пошел на могилу. В полночь ударил палкой, а отец не появляйся. Ударил во второй раз — и снова нет. Тогда дурак давай кричать что есть силы: Тятька!..
Расступилась земля, вышел отец и говорит:
— Ну чего, дурень, кричишь-надрываешься?.. Дам тебе твою долю.
Выдернул отец из бороды чалый волос, свистнул в него — появилась горбатая свинья и двенадцать поросят с ней.
— Вот, — говорит отец, — подарок мой прощальный. Будет нужда, свистни в этот волос, свинья появится и поможет тебе. А теперь, сынок, прощай и домой иди.
— Ну, что видел? Что слышал? — спрашивают умные братья утром.
— Ничего не видел, ничего не слышал, — ответил дурак, залез на печку и спать завалился.
Прошел год, а может два. Может, три года прошло — дурак на печке сидит, знать ничего не знает. Однажды слышит, как старшие братья разговаривают: царь младшую дочь замуж отдает и по всему царству объявить велел, кто с руки царевны перстень снимет, когда она в высоком тереме у окошка сидеть будет, тот и станет ей мужем. Договариваются братья к царскому дворцу ехать — счастья пытать. А не получится, так хоть посмотреть, как другие счастье пытать будут.
— Братья, — просит дурак, — возьмите и меня с собой.
— Да ты никак на царевне хочешь жениться? — смеются братья.
— Хочу, — говорит дурак.
— Тогда бери старую кобылу, и поедем с нами.
Сели братья на хороших лошадей, а дурак на старую кобылу, которая еле ноги переставляет, и отправились в путь. Смеются люди, глядя на дурака. И братья смеются. А когда им надоело хохотать, гикнули они и умчались — не угнаться дураку за ними.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Замечательная детская книжка, написанная по мотивам итальянского фольклора, про местного Ходжу Насреддина или скорее Санчо Пансу.Книга с любовью иллюстрирована художницей Т. Прибыловской.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.