Морально-боевое состояние российских войск Западного фронта в 1917 году - [75]
Верно: помощник комиссара 10 армии С. Копейкин
ГАРФ. Ф. 6978. Оп. 1. Д. 583. Л. 69.
Из письма солдата в Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов
Мы как сидим в окопах и доверились на вас. И не отказываемся верить вам, но только просим вас не слушать буржуев. Мы все уже сидим более шести месяцев и ждем чего-нибудь хорошего, а вернее сказать миру. Но вы не подумайте, что мы в зиму остаемся разутыми и раздетыми. Но мы как видим и читаем, что вы только стараетесь установить дисциплину и доверяете разной сволочи и корпусным.
Зачем поставили генерала Корнилова и генерала Балуева, которым не нужен скорейший мир. А ему нужно установить пулеметы в учебных командах, чтобы расстреливать солдат, чтобы осталось меньше нашего брата, тогда и пропадет наша свобода. Они этому случаю радуются, чтобы потопить нашу свободу. Но, товарищи, у солдат мнение другое. Они думают иначе, если будут такие приказы изданы действительно, то этот самый буржуй – Корнилов и Балуев. Они, не думай, что далеко находятся от позиций, и не убьет! Нет, их и там шальная пуля найдет! Этот удар не пройдет даром, за пролитую человеческую кровь в 1917 году.
Как они просили и уговаривали, как ребятишек пятилетних, чтобы идти в наступление и сделать только один удар, но что же вышло! Согласились пойти. Сделали удар, и другой. И, наконец, и третий. Но они, подлецы, говорили так, что нам нужен один удар и будет мир. Но и что же, когда уговаривали – говорили, что будут бронированные автомобили и будет кавалерия, и будут в шесть рядов стоять орудия. Но этого ничего не было. Где же она правда и совесть начальства? Или у них совсем ее не было? Они свою совесть, наверное, продали Николаю II. Таких субчиков и офицеров стало очень много в полках! Я не один раз бывал на заседаниях полкового комитета. И что же, если солдат что-нибудь скажет в пользу солдат, сидящих в окопах, то офицер ему ни за что не даст высказаться. Но если что-нибудь скажут про дисциплину, то офицер вылезает из кожи. Но этих мы пока не боимся, они всегда в наших руках.
Этим разным корпусным и дивизионным, им безусловно хорошо, они от позиции за 10 верст, а если не так, сел в автомобиль и уехал. Затем, какая же в начальстве правда? Когда немец наступал, шел целыми колоннами, а не рассыпной цепью и батарея хотя бы дала один выстрел. Ей, наверное, не простой же солдат приказал отступить, но мы думаем, что какой-нибудь начальник из буржуазного класса. В последствии солдат совсем стал виновником, и сколько за это отступление расстреляли понапрасну бедняков наших солдат через эту какую-нибудь сволочь, да еще хотят взять власть палача Николая II, но вряд ли им это удастся, войска стали понемногу просыпаться, дураков стало меньше…
ГАРФ. Ф. 6978. Оп. 1. Д. 534. Л. 30–32.
Доклад о деятельности комиссариата при 10-й армии за истекшую неделю с 15 по 22 июля 1917 года
За отъездом в Петроград комиссара Венгерова и его двух помощников, Вербо и Павловского, с 15 июля остался при армии помощник комиссара – Крыжановский, а с 17-го к нему присоединился другой помощник комиссара Копейкин, временно отлучавшийся в Петроград. За истекшую неделю находим нужным отметить следующее в нашей деятельности:
1) В 38 корпусе состоялся съезд корпусного комитета совместно с председателями дивизионных и других комитетов. Съезд продолжался три дня (16, 17, 19) и вынес две (прилагаются при докладе) резолюции по текущим политическим моментам и вопросам о роли комитетов в создавшихся условиях жизни армии. Общий тон выступлений на съезде носил характер признания неизбежности последних мероприятий Временного правительства и готовности содействовать проведению их в жизнь.
2) Нами были приняты меры по разгрузке этапного пункта при станции Молодечно, благодаря коим почти удалось освободить пункт от всех арестованных (число до 500). Часть из них была отправлена в Минск в распоряжение судебных властей; часть была распределена по различным полкам за отсутствием обвинительного материала; один арестованный был разжалован, в согласии с армейским комитетом, из телефонистов в пехотинцы, за оскорбление словами женщин-воинов на вокзале, где он был арестован по требованию толпы.
3) В единичных случаях нами были приостановлены аресты отдельных чинов, впредь до выяснения всех обстоятельств предписавшими аресты начальниками с комитетами и командирами соответствующих частей.
4) Было предложено приостановить действия приказа (что и было выполнено по нашему настоянию) командиру 38 корпуса о роспуске дивизионного комитета 175 пехотной дивизии и назначении новых выборов с требованием, чтобы новый состав комитета не включал членов прежнего состава, как противоречивый приказу № 271.
5) Было предложено распустить состав Военно-революционного суда, избранного при штабе 175 пехотной дивизии, без наличия подсудных ему дел, согласно постановлению Временного правительства от 12 июля.
6) Принимали участие при раскассировании 10 рот 536 полка и 6 рот 534 полка, за отказ их выполнить боевой приказ в период наступления. Эти части, будучи отозваны в тыл, по дороге были обезоружены тремя сотнями казаков, затем по прибытию на место их назначения, были выделены зачинщики в числе 45 человек, которые тут же были отправлены в Минск в распоряжение генерала Абдулова; прочие же были отправлены эшелоном в 3 армию для укомплектования полков (о чем было нами своевременно донесено комиссару фронта).
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.