Монтайю, окситанская деревня (1294-1324) - [237]
Gellner E. Saints of the Atlas. L., 1969 (и его же статью на ту же тему см.: Annales. 1970. Mai).
Génicot L. Le XIII>e siècle européen. P., 1968.
Cieysztor A. // Histoire de la pauvreté. (См.: Mollat M.).
Giraud F. Hérésie et société paysanne à Montaillou / D. E. S. d’hist. (Univ. Paris-VII), 1971.
Glass D., Eversley D. Population in history [сб. статей]. L., 1965 (в частности сатья /. Hajnal о брачном возрасте).
Glenisson J. el coll. Histoire de la France, 1300—1450. P., 1971.
Godelier M. Un domaine contesté, l’anthropologie économique. Paris—La Haye, 1974.
Goody J. et coll. Literacy in traditional societies. Cambridge, 1968.
Goubert P. Beauvais et le Beauvaisis, de 1600 à 1730. P., 1960.
Gouron A. La réglementation des métiers en Languedoc au Moyen Age. Genève, 1958.
Gramain M., дисс. об аграрной истории региона Безье в XIII—XIV вв. (de l’Université de Tours).
Gramain M. Démographie de la viguerie de Béziers vers 1300— 1340 // La Démographie médiévale. Annales Fac. Let. N. 17. Nice, 1972.
Griffe E. Le Languedoc cathare de 1140 à 1229. P., 1969—1973. 3 vol. (событийная сторона, и полезна как таковая).
Guenée В. L’Occident aux XIV>е et XV>е siècles. P., 1971.
GuiG. Manuel de l’inquisiteur / Éd. par G. Mollat. P., 1926.2 vol.
Guillaume de Tudéle. См.: Martin-Chabot E.
Guillaumin E. Le syndicat de Baugignoux. P., 1959.
Guillemain B. La cour pontificale d’Avignon. P., 1962 (см. также его работу о Жаке Фурнье, ставшем папой: La Politique bénéficiale du pape Benoît XII. Paris, 1952).
Guiraud J. Histoire de l’inquisition au Moyen Age. 2 vol. P., 1935-1938. >f
Gurevic A. Représentations et attitudes à l’égard de la propriété pendant le haut Moyen Age // Annales. 1972. Mai.
Hajnal J. См.: Glass D.
Heers J. L’Occident aux XIV>e et XV>e siècles, aspects économiques et sociaux. P., 1963.
Heers J. Le clan familial au Moyen Age. P., 1974 (особенно: p. 23, 137, et passim).
Hefele C. Histoire des conciles. P., 1913 (особенно том V-2).
Hertz R. Sociologie religieuse et folklore. P., 1970.
Hilton R. Medieval peasants // Journal of peasant Studies. 1974. Janv.
Hirschman A. The strategy of economic development. New Haven, 1958.
Histoires et légendes du Chat / Textes recueillis par K. Alpar-Ashton, introduction par R. Läufer. P., 1973 (сборник содержит множество сказок окситанского происхождения, перекликающихся с нашими документами).
Imbart de la Tour P. Origines religieuses de la France. Les paroisses rurales... P., 1900.
Institoris H., Sprenger f. Le marteau des sorcières / Trad, par A. Danet. P., 1973.
Jacob K. Studien über Papst Benedikt XII. Berlin, 1910 (солидно документированное исследование).
Jacquemet G. et coll. Catholicism... Encyclopédie, P., 1948, и последующие годы.
Jarry E. La chrétienté médiévale // François M. La France et les Français. P., 1972.
Jeanroy A., Vignaux A. (éd.) Voyage au purgatoire de saint Patrice. Ibulouse, 1903 (Bibliothèque méridionale. Vol. 8).
Joisten C. Contes populaires de l’Ariége. P., 1965.
Julia D. U Le Goff J., Nora P. (см. соответственно).
Jung C. G. Psychologie et alchimie (trad.). P., 1970.
Kantorowicz E. H. The King’s two bodies. Princeton, 1957. Klapisch C. Fiscalité et démographie en Toscane // Annales.
1969. Nov. (напр., о проблеме брачного возраста).
Klapisch С. L’enfance en Toscane au début du XV>e siècle // Annales de démog. historique. 1973.
Lacaze J. Les Vaudois d’après le Registre de Jacques Foumier / D. E. S. hist. (Univ. Toulouse).
Lafont R. Среди работ данного автора, полезных для изучения (в том числе исторического) окситанского самосознания (в прошлом и настоящем), следует отметить: Clefs pour l’Occitanie. P., 1971; Lettre ouverte aux Français. 1973; La Revendication occitane. 1974.
Lamotre-Langon E. de. Histoire de l’inquisition en France. P., 1829 (весьма поверхностная работа).
Laslett P. The world we have lost. L., 1970 (см. также сборник: Household and family in past lime / Ed. by P. Laslett. Cambridge, 1972).
Latreille A., Delaruelle E., Palanque J.-R. Histoire du catholicisme en France. Vol. II. P., 1963.
Lavisse E. Histoire de France. Vol. 6, 7 (par C. Langlois et A. Coville). P., 1911. >f
Lazar M. Amour courtois et Fin’Amors. P., 1964.
Leach E. Anthropological aspects of language: animal categories and verbal abuse // New directions in the Study of language / Ed. by E. Lenneberg. Cambridge (USA), 1964.
Lebrun F. Les hommes et la mort en Anjou, aux XVII>e et XVIII>e siècles. P., 1971.
Le Goff J. La civilisation de l’Occident médiéval. P., 1964 [рус. перев.: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992].
Le Goff J. Au Moyen Age, temps de l’Église et temps du marchand // Annales. 1960. Mai-juin. [рус. перев.: Ле Гофф Ж. Средневековье: время церкви и время купца // Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Екатеринбург, 2000.]
Le Goff J. et coll. Hérésies et sociétés. Paris—La Haye, 1968.
Le Goff J. Le christianisme médiéval en Occident... // Histoire des religions. Vol. IL P., 1972.
Le Goff J., статьи о географии монастырей нищенствующих орденов, в частности, в южной Франции: Annales.
1970. Juillet; Cahiers de Fanjeaux. 1973. № 8.
Предлагаемая вниманию читателей книга продолжает начатую издательством серию работ из пяти томов (восемь книг) по истории Франции. Она посвящена эпохе Возрождения и Реформации. Рассматривая наиболее значительные события этого времени, автор зачастую дает им новую, оригинальную оценку. Большое внимание уделяется демографической ситуации, вопросам социального и экономического развития, укрепления центральной власти, роста и развития государственного аппарата — тем факторам, которые способствовали превращению Франции в сильное абсолютистское государство.К работе прилагаются географические карты, генеалогические диаграммы, она снабжена справочным аппаратом.Для студентов, преподавателей, специалистов-историков, всех интересующихся историей Франции.
В книге развернуты картины изменения климата за прошедшее тысячелетие, причем наибольшее внимание уделено территории Западной Европы и Северной Америки, а в отношении XVI—XIX вв. — сопоставлению с современным состоянием климата. Помимо результатов непосредственных метеорологических наблюдений, широко используются также фенологические, дендрологические, геологические, гляциологические материалы, различные сведения из истории развития экономики и других сторон культурной и хозяйственной жизни общества.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Южный полюс, как и северный, также потребовал жертв, прежде чем сдаться человеку, победоносно ступившему на него ногой. В книге рассказывается об экспедициях лейтенанта Шекльтона и капитана Скотта. В изложении Э. К. Пименовой.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.