Монголия - [35]
Шумер (нижняя Месопотамия) впоследствии стали называть Вавилонией, среднее течение Тигра было известно как Ассирия. Ну и достаточно про географию Месопотамии (с греческого «страна между рек»).
Русла Тигра и Евфрата часто менялись. Поэтому древние города, точнее их низкорослые останки как изжёванные зубы дряхлых стариков торчат сегодня порою посреди пустыни. Сильнейшие города были Ур, Киш, Урук, Лагаш.
Правда впечатляющие названия? Короткие и значительные.
По этим местам следовали три, четыре и пять тысяч лет назад победоносные войска Александра, Кира, Навуходоносора, Набопаласара, Сарданапала, Ашшурбанипала, Тутмоса, Нина, Семирамиды, Нимрода и других легендарных полководцев древности, а сейчас рыскают турецкие солдаты, осуществляя операцию «Щит Евфрата», а под чёрными знаменами на пикап-тойотах пролетают джихадисты Халифата, оскаленные курдские дружины идут в бой, а в неспокойных небесах свистят истребители и бомбардировщики России и США.
Месопотамия. Где-то там располагался Эдем. Эден. Из этих же мест плыл Ной в сторону Арарата в своём безобразном ковчеге.
Месопотамия вся была глиняная. Вот почему от жарких городов-государств где на барельефах крылатые кудрявые львы соседствуют с низкорослыми бородатыми семитскими царями-царей, попирающими ножищами в сандалиях дрожащих пленников, вот почему от тех глиняных городов нет руин. Глина осела, и всё. И дикие звери бегают в болотах и песках и новых бетонных развалинах меж Тигром и Евфратом, недовольно ударяя хвостами по камням.
Говорят, там до сих пор есть львы. Есть множество гиен, есть антилопы, розовые фламинго, даже дикие ослы вроде есть.
Северная часть региона называется арабами Эль-Джазира (отсюда и название телеканала) – то есть «остров».
Редко, но в тех местах выпадает снег. И тогда рыжие грязные Тигр и Евфрат выглядят как кровавые реки.
Здесь всегда воюют, в этих местах. Пять или шесть тысячелетий уже.
Против пляжей
У меня висит на стене фотография. Автор – фотограф Сашка Бородулин. Это пляж Нью-Йорка, Кони Айленд, 1977 год.
Людьми кишит пляж, как насекомых их на трупе: тысячи. Люди все бедные, много чёрных, что называется публичный пляж. Вся ничтожность человечества в этой фотке видна.
И я всегда думаю, проходя мимо этой фотографии одно и то же. Что на пляжи ходить нельзя. Что быть охваченным той же водой, которая охватывала это стадо – противно и рискованно.
Опять иду мимо фотки и вновь думаю одно и то же: человечество некрасиво, уродливо и вызывает отвращение. Быть охваченным той же водой…. Ну и так далее…
Тела человеков, с которых вода смывает пот, мочу, засохшесть совокуплений… Фуй, да рыбы небось фыркают ещё за пол-километра и плывут обратно в море.
Я больше ничего не хочу сказать.
Однажды я был на нудистском пляже. О, как там было отвратительно! Ну во-первых, там находилось совсем немного нормального размера тел, людей с более или менее пропорциональными контурами. Большинство было overweighted, то есть ожиревших человеческих свиней.
Я вспоминаю весеннее море в скалах Коктебеля в 1970-ом, там на квадратный километр ярко-синего моря приходилось едва ли что пара humains. Вот там было великолепно плавать в этих синих пахнущих рыбами волнах.
«Сидели мы на реках вавилонских и плакали…»
Сидели, но не плакали.
В 605 году до нашей эры, в битве при Кархемише вавилоняне разгромили ассирийцев и получили себе их империю. Вообще это были очень близкие народы. Вавилон получил впридачу и неспокойных евреев.
Навуходоносор четыре года осаждал Иерусалим и взял его всё же в 597 году до нашей эры. Он увёл оттуда в вавилонский плен 18 тысяч евреев, принадлежавших к социальным верхам.
(Так в книгах пишут, вероятнее всего он увёл наиболее квалифицированных, как сказали бы сейчас, евреев-ремесленников).
Но оставшиеся в Иерусалиме евреи подняли восстание.
В 586 году Навуходоносор ещё раз взял Иерусалим и теперь уже увёл в вавилонский плен всех жителей города, даже нищих, больных и увечных. Храм он разрушил.
«Многие исторические источники, пишет Макс Даймонт в книге “Евреи, Бог и история”, повествуют о плаче и горе еврейских изгнанников в Вавилонии. К счастью, это не вполне точная картина. В 6 веке до н. э. Вавилонией управляли весьма просвещённые цари. Их отношение к покорённым народам отличалось большой терпимостью. “Плач на реках вавилонских” был уделом небольшой группы зилотов. Большинство евреев полюбили новую страну. Они приспособились к ней, стали богатеть, потянулись к вавилонской культуре».
Навуходоносору были нужны «квалифицированные», как сейчас говорят, кадры горожан, а не сельскохозяйственные созерцатели.
Ничего плохого Навуходоносор против евреев не замышлял, скорее он был юдофилом, и уж точно не был юдофобом. Он позволил евреям предаваться своей религии.
Кстати, скоро пало Вавилонское царство, у евреев появилась возможность унести из Вавилона ноги, так не все евреи захотели уносить. Большинство осталось в Вавилонии.
Железо-II
На войне много железа. Подбитые ржавые танки, откупоренные взрывами бэтээры, именно откупоренные, как штыком консервные банки, развороченные стальные треугольники пушек. Столько металлолома!
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
В данной работе изложен нетрадиционный взгляд на терроризм как мировую проблему. Действительно определены, установлены сущность, смысл и причина террора. Введено новое понятие «государственный терроризм» и показано, что во всех странах мира, сегодня, существует «государственный терроризм», а главной опасностью для человека и человечества в целом является сам человек.
Этот сборник рассказов понравится тем, кто развлекает себя в дороге, придумывая истории про случайных попутчиков. Здесь эти истории записаны аккуратно и тщательно. Но кажется, герои к такой документалистике не были готовы — никто не успел припрятать свои странности и выглядеть солидно и понятно. Фрагменты жизни совершенно разных людей мелькают как населенные пункты за окном. Может быть, на одной из станций вы увидите и себя.
Джоэл бен Иззи – профессиональный артист разговорного жанра и преподаватель сторителлинга. Это он учил сотрудников компаний Facebook, YouTube, Hewlett-Packard и анимационной студии Pixar сказительству – красивому, связному и увлекательному изложению историй. Джоэл не сомневался, что нашел рецепт счастья – жена, чудесные сын и дочка, дело всей жизни… пока однажды не потерял самое ценное для человека его профессии – голос. С помощью своего учителя, бывшего артиста-рассказчика Ленни, он учится видеть всю свою жизнь и судьбу как неповторимую и поучительную историю.
В жизни каждого человека встречаются люди, которые навсегда оставляют отпечаток в его памяти своими поступками, и о них хочется написать. Одни становятся друзьями, другие просто знакомыми. А если ты еще половину жизни отдал Флоту, то тебе она будет близка и понятна. Эта книга о таких людях и о забавных случаях, произошедших с ними. Да и сам автор расскажет о своих приключениях. Вся книга основана на реальных событиях. Имена и фамилии действующих героев изменены.
Новый остросюжетный роман широко известного у нас западногерманского писателя дает весьма четкое представление о жизни сегодняшней ФРГ. И перемены в общественно-политической обстановке в стране, вызванные приходом к власти в 1983 году правых сил, и финансовые махинации, в которых оказался замешан даже федеральный канцлер, и новая волна терроризма, и высокий уровень безработицы, и активизация неофашистских сил — все это волнует автора. Книга читается легко, детективный сюжет захватывает читателя и держит его в постоянном напряжении.
Помните ли вы свой предыдущий год? Как сильно он изменил ваш мир? И могут ли 365 дней разрушить все ваши планы на жизнь? В сборнике «Отчаянный марафон» главный герой Максим Маркин переживает год, который кардинально изменит его взгляды на жизнь, любовь, смерть и дружбу. Восемь самобытных рассказов, связанных между собой не только течением времени, но и неподдельными эмоциями. Каждая история привлекает своей откровенностью, показывая иной взгляд на жизненные ситуации.