Монарх от Бога - [155]
Всё это Диодор пересказал Багрянородному, и тот глубоко вздохнул:
- Слава Богу, что всё так благополучно завершилось. А уж великая княгиня грозилась привести под Константинополь свою рать на поиски богатыря.
Через день после похищения Добрыни к императору пришёл логофет Ираклий и доложил, что Ольга пребывает во гневе и просит принять её.
- Она так и сказала: приплыла в Царьград не за тем, чтобы терять своих людей и прозябать в безделье, а за императорской милостью свершить над нею крещение. И ещё сказала так: «Если Багрянородный не желает меня крестить, я крещусь в русской церкви близ монастыря Святого Мамы. С тем и уеду на Русь».
- Ох, как тяжело мне с этой Ольгой! Никогда таких своенравных государынь не встречал. Скажи ей, чтобы она готовилась к встрече со мной. Завтра и побеседуем. Да пришли ко мне священника Григория. Постарайся увидеть его сегодня до вечера.
Григорий вскоре пришёл в покои императора:
- Слушаю, Божественный, - поклонился он.
- Я всё о том же, святой отец. Заставь Ольгу быть терпеливой. Скажи ей, если она жаждет, чтобы я был её крестным отцом, пусть познает азы греческой речи. Это первое моё условие. А суть второго такова: сентябрь для меня неблагоприятный месяц. Я суеверен и, увидев народившийся месяц справа, счёл, что это знак беды. Потому я могу крестить её только в октябре.
- Этот день передо мной в сиянии свечей! - день святого апостола Филиппа, - ответил Григорий.
- Вот и славно. Как мне с тобой легко! Я согласен. Иди же, учи архонтису моей речи, и всё будет хорошо.
Вернувшись от императора, Григорий всё пересказал Ольге. Она посмеялась над суеверием Багрянородного, но согласилась учить речь. А Григорий добавил от себя то, что озадачило её. Он сказал:
- Ты, матушка, должна вернуться на Русь в окружении свиты, принявшей христианство, и это во благо всей Руси.
- Нет и нет, подобное невозможно. Я обещала приближенным, что никого не буду влечь за собой силой и даже откажусь учить чужую речь.
- Позволь, мне, матушка, сказать своё. Ты уже знаешь достаточно слов из греческой речи, и прибавить нам надо немного. Ты только наберись отваги произносить их. Теперь о твоих приближенных. Не переживай, матушка. Я достигну их душ, и они отзовутся на моё слово. Все будут крещены в церквах Царьграда.
- Ну, ежели так, даю тебе на всё волю. Владей уж и мною. - И Ольга как-то загадочно улыбнулась.
Трепетно забилось у Григория сердце при последних словах Ольги. Он был доволен и начал деятельно творить задуманное. В этот же день за трапезой он обратился ко всем приближенным Ольги:
- Близок день крещения великой княгини. Это праздник для всех нас. Но он будет неполным для вашей княгини, если все вы останетесь язычниками. Так не должно быть. Когда князь говорит войску: «Я пошёл в сечу!» - то и ратники идут за ним. Если вы любите и чтите свою княгиню, идите следом за нею к вере. А ещё лучше будет, если вы примете крещение прежде неё и тем порадуете свою государыню. И тем вы совершите подвиг во имя Руси и во благо великой княгине. Она вернётся на Русь в окружении христианок и христиан. Я отведу вас в храмы, кто пожелает.
Бояре, боярыни, послы, купцы - все заговорили разом. Но возвысил голос Гудвин и сказал за всех:
- Мы готовы к подвигу. Отведи нас в храмы, святой отец.
Так и было. Получив согласие свиты принять крещение, Григорий поспешил в ближние от Святой Софии храмы, и прежде всего во Влахернский, где его знали многие священники и епископы. Там он договаривался о крещении своих соотечественников и во всех храмах получил согласие. Ранним утром следующего дня за трапезой он произнёс:
- Вот и все, дорогие русичи, дети мои, врата храмов для вас открыты. В каждый из пяти храмов я отведу вас по отдельности. Жены пойдут в одни храмы, мужи - в другие.
Три дня Григорий водил русичей по храмам к купелям. И засверкали у них на груди золотые крестики, и появились на Руси незнакомые ранее имена Александр, Андрей, Анна, Валентина, Ирина и многие другие. Покидая храмы, вельможи, послы, купцы, челядь шли степенно, полные достоинства и гордости: отныне они были в духовном родстве с великой Византией. Григорий торжествовал. Эта победа вдохновила его, и он принялся рьяно учить Ольгу обиходной греческой речи. Княгиня от принуждения отца Григория чуть не стонала.
- Вот уж нашёлся на мою голову батюшка-мучитель! - восклицала она не раз, но учила греческую речь прилежно и памятью была крепка.
К тому дню, как Ольге довелось идти в Святую Софию к купели, она довольно сносно понимала греческую речь, могла ответить на вопросы священнослужителей.
Пришёл день крещения княгини Ольги. В сопровождении многих своих вельмож и воевод она пришла в Святую Софию к утрене. Она поняла значение этого богослужения. Оно посвящалось земной жизни Иисуса Христа. Пение хора на клиросе напоминало ей о бренности земного бытия и вечном блаженстве в Царстве Небесном. В конце утренней литургии в храме появились Елена и Багрянородный. Пришёл патриарх Полиевкт. Наступил обряд крещения. Ольга испытывала душевный трепет. Григорий попытался укрепить её дух:
- Матушка-княгиня, вспомни святые слова канона ангелу-хранителю.
Новый роман известного писателя — историка А. И. Антонова повествует о жизни одной из наиболее известных женщин Древней Руси, дочери великого князя Ярослава Мудрого Анны (1025–1096)
Елена Иоанновна прожила недолгую но яркую, наполненную событиями жизнь. В 21 год она вышла замуж за литовского князя Александра, который через несколько лет был избран правителем и польского королевства. Благодаря уму и такту, Елена пользовалась всеобщим уважением, активно помогала мужу в государственных делах. Но после трагической гибели Александра положение великой княгини и королевы резко осложнилось: ей стали чинить обиды и литовско-польские паны, и католическая церковь, и новый король Сигизмунд... Новый роман современного писателя–историка А.
Крупный полководец и государственный деятель Михаил Борисович Шеин (?—1634) остался в истории XVII века как организатор и руководитель знаменитой 20-месячной «Смоленской обороны» во время интервенции польско-литовских войск в Россию. Новый роман современного писателя-историка А. Антонова посвящён одному из самых прославленных военачальников XVII века, воеводе Михаилу Борисовичу Шеину.
Об одной из самых известных женщин Древней Руси, жене великого князя Владимира Святого, византийской принцессе Анне (963-1011). Согласно летописным свидетельствам, именно благодаря ей произошло крещение Руси.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х гг. Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 год.В этом томе представлен роман «Евпраксия», в котором повествуется о судьбе внучки великого князя Ярослава Мудрого — княжне Евпраксии, которая на протяжении семнадцати лет была императрицей Священной Римской империи.
Александр Ильич Антонов (1924—2009) родился на Волге в городе Рыбинске. Печататься начал с 1953 г. Работал во многих газетах и журналах. Член Союза журналистов и Союза писателей РФ. В 1973 г. вышла в свет его первая повесть «Снега полярные зовут». С начала 80-х годов Антонов пишет историческую прозу. Он автор романов «Великий государь», «Князья веры», «Честь воеводы», «Русская королева», «Императрица под белой вуалью» и многих других исторических произведений; лауреат Всероссийской литературной премии «Традиция» за 2003 г.В данном томе публикуется роман «Княгиня Ольга», в котором перед читателями предстает портрет русской святой, великой княгини, правившей Киевской Русью в X веке.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.
В книгу вошли два романа ленинградского прозаика В. Бакинского. «История четырех братьев» охватывает пятилетие с 1916 по 1921 год. Главная тема — становление личности четырех мальчиков из бедной пролетарской семьи в период революции и гражданской войны в Поволжье. Важный мотив этого произведения — история любви Ильи Гуляева и Верочки, дочери учителя. Роман «Годы сомнений и страстей» посвящен кавказскому периоду жизни Л. Н. Толстого (1851—1853 гг.). На Кавказе Толстой добивается зачисления на военную службу, принимает участие в зимних походах русской армии.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.
Герои этой книги живут в одном доме с героями «Гордости и предубеждения». Но не на верхних, а на нижнем этаже – «под лестницей», как говорили в старой доброй Англии. Это те, кто упоминается у Джейн Остин лишь мельком, в основном оставаясь «за кулисами». Те, кто готовит, стирает, убирает – прислуживает семейству Беннетов и работает в поместье Лонгборн.Жизнь прислуги подчинена строгому распорядку – поместье большое, дел всегда невпроворот, к вечеру все валятся с ног от усталости. Но молодость есть молодость.