Молитвенное приношение старца Софрония - [8]
ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, Сыне Единородне, от Отца прежде век нетленно возсиявый, Слово ипостасное, присносущныя славы Царю, в плоть оболкийся и принесый Себе в Жертву на олтаре крестнем нашего ради спасения, приими нас ныне, припадающих Ти, и сподоби ны причастия пречистых Твоих Тела и Крове во исцеление и освящение душ и телес наших; молим Ти ся, услыши ны и помилуй.
ДУШЕ СВЯТЫЙ, от Отца исходящий и в Сыне почивающий, прииди, Свете неописанне, вся исполняяй и животворяй, и просвети ны, омраченныя страстьми, исцели естество наше, падением Адамовым сокрушенное, и причащением пречистых Христовых Тайн запечатлей в нас Образ Его, смиреннаго и кроткаго Агнца Божия, вземлющаго грехи мира; молим Ти ся, услыши ны и скоро помилуй.
ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, Сыне Бога Живаго, отверзый очи слепорожденному, отверзи умныя очи сердца нашего, и даждь нам узрети Тебе, Творца и Бога нашего. Молим Тя: не отвержи нас от Лица Твоего, и презрев все окаянство и низость нашу, яви нам Свет Твой, о Свете мира, и сынами Света Твоего покажи нас. О сладчайший Христе, от Отца низпославый Святаго Утешителя на святыя Твоя ученики и апостолы, даждь, Всеблагий, и нам недостойным дар Духа Твоего Святаго, Иже да научит ны познанию Твоему и да открыет нам тайны путей спасения Твоего.
Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Четвертая пятерица
ПРЕБЕЗНАЧАЛЬНАЯ, Всесильнейшая Троице Святая, Отче, Сыне и Душе, Едине истинный Боже, поклоняемый и славимый на небеси и на земли, приемляй словесную службу от созданных Тобою, от всея твари видимыя и невидимыя: во благоволении Твоем приими и наше поклонение и славословие, и сподоби ны неизменне пребыти во свете Твоих неизреченных откровений; молим Ти ся, услыши и помилуй.
ВЛАДЫКО БОЖЕ, Отче Безначальне, низпосланием Духа Твоего Святаго законоположи нас в путех заповедей Твоих, и даже до последняго издыхания нашего сотвори ны неуклонны во истине исповедания Твоего. Исцели всякое неможение естества нашего и благоволением Твоим покрый грядущее время жития нашего, сподобляя нас достойно приносити безкровную Жертву о гресех наших и о всем мире Твоем; молим Ти ся, Отче Всесвятый, услыши ны и помилуй.
ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, Боже Спасителю наш, един сый воистину Краеугольный Камень, на Немже зиждется всякая жизнь, призри милостивне на ны, недостойныя рабы Твоя, дерзающия в надежде на благоволение Твое принести Тебе сие священнодействие и Кровию Твоею омый нас от всякаго греха; молим Ти ся, Христе, услыши и помилуй.
ДУШЕ СВЯТЫЙ, Свете неименуемый, Свете неизследимый и сокровенный, прииди и вселися в ны: очисти ны от тьмы неведения, напой нас, жаждущия, таинственными струями познания Твоего, и изведи из темницы греховныя души наша, исцеляяй ны от всякия раны, таящияся в нас, причащением Божественныя и нетленныя Пищи — Тела и Крове Христа Бога; молим Ти ся, услыши и скоро помилуй.
ОТЧЕ СВЯТЫЙ, хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти ся и благодарим Тя, яко избрал еси место сие и освятил еси храм сей к славословию пресвятаго Имене Твоего, и жертвенник к приношению безкровныя жертвы пресвятаго Тела и честныя Крове Христа Твоего. Молим Тя: николиже отступи от нас, но якоже в веках на жертвы отцев наших Духа Твоего Святаго ниспосылал еси в безмерной благости Твоей, сице и ныне, не презри молений и служб наших, но сотвори нас быти служители Новаго Завета, иже в Крови Христа Твоего, да причастницы сущи святых Твоих Таинств, явимся сынами Света Твоего в Сыне Твоем Единороднем.
Ей, Отче благий, отверзи умныя очи сердца нашего, и даждь нам воистину познати Тебе, Творца и Бога нашего: сотвори нас сообразны Слову и Сыну Твоему, да вообразится внутрь нас Его непостижимый образ, по нему же создал еси человека; сподоби нас быти селением Духа Твоего Святаго, и не ктому селением греха, вложи в сердца наша огнь Божественныя любве, прииди и вселися в ны вечным селением со Единородным Сыном Твоим и Духом Святым.
Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Пятая пятерица
СВЕТ СЫЙ ТРИИПОСТАСНЫЙ, Отче, Сыне и Душе, Творче наш, во свете живый неприступнем, естеством неосязаемый и неизреченный, призвавый нас в причастие наследия святых во Свете, открывый нам путь Святыни Твоея Евангелием Иисуса Христа, исправи служение наше, яко кадило пред Тобою, и милостивно приими жертву сию хваления и плод устен наших, исповедающих Тя; молим Ти ся, услыши и помилуй.
ОТЧЕ ВСЕСВЯТЫЙ, Сый от века и прежде всех веков, безпредельный и неизменный, предвечный Источниче всего сущаго, приими молитву нашу, даруй нам свободу от печали греховныя, вложи в сердца наша огнь любве Твоея, исполни ум наш светом Твоего богоразумия, дух наш возвыси к видению неизследимых судеб Твоих, да сподобимся служити Тебе в духе и истине даже до последняго издыхания нашего; молим Ти ся, услыши и помилуй.
ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, Начальниче жизни, вся носяй глаголом силы Твоея, давый Себе измену смерти, и из прободеннаго ребра Твоего источивый человеком нетленную жизнь, не отврати Лица Твоего от нас, недостойных раб Твоих, но приими смиренную службу сию нашу, и милость Твою богатно излей на ны в веце сем, и в грядущем Царстве Твоем подавай нам истее причащатися Тебе, Пасха велия и священнейшая; молим Ти ся, Христе, услыши и помилуй.
Архимандрит Софроний. ТАИНСТВО ЖИЗНИСборник статей и архивных материаловThe Monastery of St John the Baptist, 2007 ©Имя архимандрита Софрония (Сахарова; 1896–1993) вряд ли нуждается в особом предисловии в наше время. Его книги «Преподобный Силуан Афонский», «О молитве», «Видеть Бога как Он есть» уже хорошо знакомы православному читателю по всему миру. Также многие знают о нем как основателе православного монастыря святого Иоанна Предтечи в Англии.Издав все законченные произведения Старца, его монастырь приступил к подготовке публикаций оставшихся материалов.
Этот материал представляет собой тематическую подборку писем о. Софрония, относящихся ко времени его пребывания на Афоне. Они адресованы англичанину Давиду Бальфуру, принявшему православие, а затем монашеский постриг с именем Димитрий и священный сан (впоследствии снял с себя сан и перешел на дипломатическую службу). Жизнь Д. Бальфура была полна противоречий, о которых до сих пор не умолкают споры в церковных кругах Англии и Греции. В настоящее время готовится полное издание переписки о. Софрония с Д. Бальфуром, которая выйдет отдельной книгой под названием "Подвиг Богопознания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой сборник писем архимандрита Софрония (Сахарова; 1896–1993) — выдающегося духовного писателя-подвижника нашего времени. Письма адресованы протоиерею Георгию Флоровскому, величайшему православному богослову XX века. В них поднимаются вопросы догматики и жизни Русской православной диаспоры, представляющие исторический и богословский интерес.
Книга представляет собой сборник бесед архимандрита Софрония Сахарова (1896–1993) — выдающегося духовного писателя-подвижника нашего времени, которые он проводил с братией монастыря, им построенного. В них затрагиваются вопросы православной аскетической культуры и богопознания, актуальные как для монахов, так и для всякого православного христианина. *** 27 ноября 2019 года Константинопольской православной церковью архимандрит Софроний Сахаров причислен к лику святых как преподобный Софроний Афонский.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.