Молитвенное приношение старца Софрония - [7]
ЦАРЮ СВЯТЫЙ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, едине истинный Архиерею, принесый Себе на олтаре крестнем в мироискупительную жертву, и сим неисповедимым священнодействием давый нам Тело Твое пречистое в снедь и Кровь Твою честную в питие, сотвори ны достойны неизреченных сих Таинств, освящающих и обожающих нас; молим Ти ся, Христе, услыши ны и помилуй.
ДУШЕ СВЯТЫЙ, Боже великий и дивный, Света Источниче и Жизни Подателю, благий Утешителю и вседержавный Заступниче, Истины Откровение и тайносовершительная Сило, в сей страшный час непостижимыя Вечери Христа, не отврати Лица Твоего от нас, присно оскорбляющих Тя, но прииди, и милостивно склонися к немощи нашей, и вся совершив, введи ны в Чертог Его, неповинными и неосужденными; молим Ти ся, услыши и скоро помилуй.
БОЖЕ ОТЧЕ, Вседержителю Благий, сый благословен во веки, призвавый ны в вечную славу о Христе Иисусе, Иже един Праведник сый, за ны неправедныя пострада; Иже не сотворив ни единаго греха, грехи мира всего в Теле Своем на Крест вознесе, и излиянием Крове Своея тяготу клятвы законныя разруши; Иже в немощи плоти явил есть нам образ Твоего совершенства, молим Тя, Отче Святый, исполни ны свыше силою Твоею, да последуем стопам Его; сотвори ны подобницы быти Сыну Твоему возлюбленному в веце сем непостоянней и превратней, да не похулится нас ради истинный путь Твой, ниже поругаем будет от сынов противления.
Ей, Отче благий, во благоволении Твоем приими службу сию от рук наших и яви ны достойны причащения Тела и Крове Христа Твоего и вселения Духа Твоего.
Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Вторая пятерица
БОЖЕ ВЕЛИКИЙ, Троице Святая, единосущая и нераздельная, Царю и Творче всех веков, почтивый ны образом твоим, и в видимем зраце естества нашего подобие живописавый умнаго существа Твоего, сподоби нас обрести милость и благодать пред Тобою во еже славити Тя в невечернем дни Царствия Твоего со всеми от века святыми: отцы и праотцы, пророки и апостолы, мученики и исповедники, преподобными и святительми; молим Ти ся, услыши и помилуй.
ГОСПОДИ БОЖЕ ВСЕДЕРЖИТЕЛЮ, Отче Господа нашего Иисуса Христа, всесильне и многомилостиве, во дни оны изливый Духа Твоего Святаго на апостолы и всех, иже беху с ними, и даровавый им возвещати величия Твоя языками всея земли, и ныне, молим Тя, излий Того же Духа Твоего на ны, недостойныя рабы и рабыни Твоя, и сотвори ны, призывающих чудное Имя Твое, сыны и дщери нетварнаго Света Твоего, причащением Христовых Тайн; молим Ти ся, Отче благий, услыши и помилуй.
ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, Слове Божий и Боже, един сый основание незыблемое Церкве Твоея, юже Крестом Твоим и смертию создал еси, воскресением совершил еси, вознесением благословил еси, Духа Святаго ниспосланием освятил и оживотворил еси во веки, сподоби ны неосужденнаго предстояния святей Твоей сей Трапезе и достойнаго причащения пречистаго Твоего Тела и честныя Твоея Крове; молим Ти ся, услыши и помилуй.
ДУШЕ СВЯТЫЙ, всесильне и самовластне, Отцу и Сыну единосущне и единославне, несозданнаго Света Источниче, премудрости и богоразумия Подателю, схождением Твоим всего мира концы к истинному боговедению приведый, сниди и ныне даже до нас, просвещаяй и освящаяй, исцеляяй и утешаяй нетленным Твоим утешением; молим Ти ся, скоро услыши ны и скоро помилуй.
ОТЧЕ БЛАГИЙ, Отче Святый и милостивый, открывый нам тайны безкровнаго священнодействия, и положивый нас грешных во еже приносити Тебе дары же и жертвы о гресех наших и о всем мире Твоем; Сам, невидимый Царю, призри благостынно на ны, в час сей предстоящия святому сему престолу, на немже предложитися имут страшныя Тайны Тела и Крове Единороднаго Сына Твоего и Бога нашего, и свободив ны от всякия скверны плоти и духа, просвети и освяти ны, да чистою совестию и просвещенным сердцем восприимем часть святынь, и соединимся Самому Христу Твоему, истинному Богу нашему, рекшему: ядый Мою плоть и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем; да всельшуся в нас Слову Твоему, явимся храм Пресвятаго Твоего Духа, обновленнии в естестве нашем по дару сему.
Яко да под державою Твоею всегда храними, Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Третья пятерица
ОТЧЕ БЛАГИЙ, Сыне Единородный, Душе Святый, великий и дивный Боже, рекий из тьмы возсияти свету, облистай во омраченных сердцах наших незаходимый свет боговедения Твоего, и в скудельных сосудех естества нашего яви непобедимую силу Твою, неприступны показав нас ни единой тьме, и к правде Твоей, юже открыл еси нам, да не приложится ни единое беззаконие, но да будет во всем непорочна и свята служба наша пред Тобою; молим Ти ся, услыши и помилуй.
ВЛАДЫКО БОЖЕ, Отче Вседержителю, от всея твари поклоняемый и воспеваемый, сподоби нас Тебе, Единаго воистину сущаго Бога и Отца нашего, благодарити и славословити за величество Любве Твоея, еюже нас, недостойных тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дал еси нам, да в Нем и чрез Него сынами Света Твоего явиши ны, Духом Твоим Святым удовли ны в час сей к достойному предстоянию у Престола Твоего и неосужденному совершению сея словесныя и безкровныя Жертвы; молим Ти ся, Отче благий, услыши и помилуй.
Архимандрит Софроний. ТАИНСТВО ЖИЗНИСборник статей и архивных материаловThe Monastery of St John the Baptist, 2007 ©Имя архимандрита Софрония (Сахарова; 1896–1993) вряд ли нуждается в особом предисловии в наше время. Его книги «Преподобный Силуан Афонский», «О молитве», «Видеть Бога как Он есть» уже хорошо знакомы православному читателю по всему миру. Также многие знают о нем как основателе православного монастыря святого Иоанна Предтечи в Англии.Издав все законченные произведения Старца, его монастырь приступил к подготовке публикаций оставшихся материалов.
Этот материал представляет собой тематическую подборку писем о. Софрония, относящихся ко времени его пребывания на Афоне. Они адресованы англичанину Давиду Бальфуру, принявшему православие, а затем монашеский постриг с именем Димитрий и священный сан (впоследствии снял с себя сан и перешел на дипломатическую службу). Жизнь Д. Бальфура была полна противоречий, о которых до сих пор не умолкают споры в церковных кругах Англии и Греции. В настоящее время готовится полное издание переписки о. Софрония с Д. Бальфуром, которая выйдет отдельной книгой под названием "Подвиг Богопознания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой сборник писем архимандрита Софрония (Сахарова; 1896–1993) — выдающегося духовного писателя-подвижника нашего времени. Письма адресованы протоиерею Георгию Флоровскому, величайшему православному богослову XX века. В них поднимаются вопросы догматики и жизни Русской православной диаспоры, представляющие исторический и богословский интерес.
Книга представляет собой сборник бесед архимандрита Софрония Сахарова (1896–1993) — выдающегося духовного писателя-подвижника нашего времени, которые он проводил с братией монастыря, им построенного. В них затрагиваются вопросы православной аскетической культуры и богопознания, актуальные как для монахов, так и для всякого православного христианина. *** 27 ноября 2019 года Константинопольской православной церковью архимандрит Софроний Сахаров причислен к лику святых как преподобный Софроний Афонский.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.