Молитвенник - [14]

Д Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д. Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Христианския кончины живота нашего безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшнем судищи Христове, просим.

Л. Подай, Господи.

Д Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Л. Тебе, Господи.

Св. И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати:

Л. Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Св. Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. Мир всем.

Л. И духови твоему.

Д. Главы ваша Господеви приклоните.

Л. Тебе, Господи.

Священник молится:

Благодарим Тя, Царю невидимый, Иже неисчетною Твоею силою вся содетельствовал еси, и множеством милости Твоея от небытия в бытие вся привел еси. Сам, Владыко, с небеси призри на подклоншия Тебе главы своя; не бо подклониша плоти и крови, но Тебе страшному Богу. Ты убо, Владыко, предлежащая всем нам во благое изравняй, по коегождо своей потребе: плавающим сплавай, путешествующим спутешествуй, недугующия исцели, Врачу душ и телес.

Возглас: Благодатию и щедротами и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Священник молится:

Вонми, Господи Иисусе Христе Боже наш, от святаго жилища Твоего и от престола славы царствия Твоего, и прииди во еже освятити нас, Иже горе со Отцем седяй, и зде нам невидимо спребываяй: и сподоби державною Твоею рукою преподати нам пречистое Тело Твое и честную Кровь, и нами всем людем.

Диакон опоясуется орарем крестовидно и возглашает: Вонмем.

Священник же, вознося святого Агнца, возглашает: Святая святым.

Л. Един свят, един Господь, Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь.

Диакон входит во св. алтарь, лик же поет каноник, который обыкновенно называется причастным, ибо во время пения его священник и диакон приобщаются св. Таин и приготовляют их для преподания верным, желающим причаститься.

Причастен воскресный

Хвалите Господа с небес, хвалите его в вышних. Аллилуиа (трижды).

Причащение

После причастна и после приобщения священнослужителей, отверзаются св. двери, и диакон (или иерей), взяв св. потир и вознося его к людям:

Со страхом Божппм и верою приступите.

Л. Благословен Грядый во имя Господне, Бог Господь, и явися нам [10].

Посем, если будут причащающиеся, иерей читает молитву причащения:

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением; и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

Да не в суд, или во осуждение будет мне причащение святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.

Желающие причаститься благоговейно приступают к Св. Чаше, сложив крестообразно руки на груди, и, поклонившись Христу, истинно пребывающему в Святых Тайнах под видом хлеба и вина, с верою и любовью принимают Его Тело и Кровь.

Священник же, причащая, произносит: Причащается раб Божий (раба Божия) (имя) честнаго и святаго Тела и Крове Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, во оставление грехов своих, и в жизнь вечную [11].

И лобызают край св. Чаши, и отходят.

Обычно во время причащения лик поет:

Тело Христово приимите, источника бессмертнаго вкусите. Аллилуиа (трижды).

Поставив св. Потир на престоле, священник, благословляя людей, возглашает:

Св. Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Л. Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную; нераздельней Троице покланяемся: Та бо нас спасла есть [12].

Священник, возложив св. Дискос на главу диакона, который переносит его на жертвенник, сам берет святой потир, произнося тайно: Благословен Бог наш. Посем, обратясь к народу, возглашает:

Св. Всегда, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь [13]. Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою; яко сподобил еси нас причаститися святым Твоим, Божественным, бессмертным и животворящим тайнам: соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.