Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков - [50]
Вполне может быть, что в данной конкретной песочнице тебе очень скоро придется двух лидеров разнимать, потому что один будет призывать лепить куличики, а другой – играть в салочки.
Не зря ведь существует устойчивое выражение «бремя лидера». Бремя – это ноша. Что ж получается? Лидер должен тащить некую ношу?
А как ты хотел?
Быть лидером – это значит тащить тяжелую ношу.
Если лидер – это человек, за которым идут люди, значит, он за них отвечает, правда? Вот он им указывает: ребята, надо идти вон туда! Ну все туда пошли, а там – яма. Кое-кто в нее упал, а оставшиеся лидера побили – зачем было указывать такое глупое направление?
А если они пошли туда, куда лидер указал, а там – молочные реки да кисельные берега?.. Тогда лидеру честь да уважение.
На лидере всегда лежит большая ответственность – о которой мы поговорим совсем скоро, – нежели на тех, кто идет за ним.
Можно быть замечательным писателем, ученым, спортсменом, водителем, дизайнером – и не быть при этом лидером. А можно стать лидером преступной группировки.
То есть само по себе лидерство – это не плохо и не хорошо. Это такое качество, которым одаривает человека Господь Бог (или природа – как кому больше нравится).
Это просто одно из умений – умение человека увлекать за собой других. Один умеет быстро бегать, другой – хорошо говорить, а третий – увлекать за собой других.
Поэтому если у тебя есть лидерские качества, постарайся их использовать во благо другим.
А если нет – не расстраивайся. Может, у тебя есть какие-то иные замечательные свойства.
Кстати, умение быть подлинным лидером очень способствует взрослению.
О взрослении мы, кстати, сейчас и поговорим.
Что такое взрослость
Вот скажи мне, пожалуйста: ты – большой или маленький? Взрослый ты или ребенок?
Нет, неправильно вопрос поставлен. Спрошу иначе: ты сам себе кажешься взрослым или ребенком? Ведь взрослые могут считать тебя ребенком, но сам ты будешь придерживаться совсем иной точки зрения.
Задумался? Правильно… Потому что, прежде чем ответить на этот вопрос, надо обязательно понять: а чем вообще ребенок отличается от взрослого ?
Возрастом? А что, разве есть такой точный возраст, начиная с которого человек считается взрослым? Когда дают паспорт? Формально – да, но на самом деле и про сорокалетнего человека порой приходится слышать: «Сущий ребенок…»
А с другой стороны, был такой замечательный писатель Аркадий Гайдар. Когда ему было шестнадцать лет, он командовал полком. Представляешь? В 16 лет!
Великий композитор Вольфганг Амадей Моцарт уже в семь лет был прославленным музыкантом и давал концерты, собиравшие полные залы восторженных зрителей.
Юный поэт Ника Турбина в девять лет писала такие стихи:
Кто я?
Разве это стихи ребенка? (Кстати, судьба Ники сложилась трагически – она погибла, выпав из окна, когда ей было всего 18 лет.)
В общем, так получается, что сам по себе возраст еще не определяет, взрослый перед тобой человек или нет.
Взрослые считают, что они отличаются от детей тем, что имеют опыт. Это не так. Просто у взрослых – свой опыт, а у детей – свой.
Возможно, ты замечал, что совсем маленькие дети удивительным образом умеют общаться с природой: со всякими букашками-таракашками, даже травинками… У них имеется какой-то свой опыт общения с природой, который очень часто потом исчезает.
Да что там дети! У только что родившегося младенца есть опыт жизни в животе мамы, представляешь? Другое дело, что мы не можем ничего у него про это узнать, но опыт-то есть! Человек вырастает, и этот опыт теряется…
Что за дела? Казалось бы, такой простой вопрос: чем ребенок отличается от взрослого? А вот, поди ж ты, – не сразу ответишь.
Самое главное отличие ребенка от взрослого – это степень ответственности.
Взросление – это постепенное обретение разнообразных ответственностей.
Ребенок – это такой человек, который не может отвечать ни за кого, в том числе и за самого себя.
О том, что под собой подразумевает очень скучное, но очень важное слово ответственность, мы поговорим вдогонку. Но ведь примерно хотя бы ты понимаешь, что это значит?
Ты понимаешь прекрасно, что маленький человек не может отвечать за себя: самые главные решения принимают за него взрослые, он даже не может решить без мамы, во что ему одеться и что поесть на ужин.
Это нормально. Человек растет, разбирается понемногу в жизни, учится принимать решения, набирается нового опыта – опыта жизни.
И вот он растет, растет, растет и наконец понимает, что способен принимать решения сам.
Очень важно принимать решения не тогда, когда захочется, а тогда, когда ты можешь за эти решения отвечать. Понимаешь? Если ты принял какое-то решение, то ты несешь ответственность за его выполнение.
Сказал: «Я все могу решить сам», – не вопрос. Ну сказал ты так. Ну надел ты зимой летние ботинки, потому что счел себя взрослым, и не стал ни с кем советоваться: принял решение. И чего? Заболел…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотите узнать подлинные, не приукрашенные истории любви? Хотите понаблюдать за тем, как взрослый мужчина мучается на безлюбье и обретает новое чувство в странном и таинственном месте посреди Москвы? Все это в новом романе известного писателя и телеведущего Андрея Максимова «Так любят люди». Если вы считаете, что на свете нет ничего важнее любви; если вам интересно узнать, как сегодня любят люди; если вам интересно прочесть необычную смесь психологии, философии и документалистики — этот роман для вас. Андрей Максимов — известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер.
Известный телеведущий, писатель, театральный режиссер Андрей Максимов на этот раз выступает с совершенно неожиданным романом. Это роман светского верующего человека о жизни и спорах двух священников в Храме небольшого города. Роман-притча о том, что такое Вера, что значит верить, а значит, доверять Богу. Можно ли спорить о библейских истинах? Можно ли спорить о Вере? Может ли светский человек описывать жизнь Храма, пусть даже в притче? Роман был отвергнут разными издательствами, в которых решили, что такой спор невозможен.
Полковник Антошин, живущий в конце XXI века, получает неожиданное задание — найти молодильные яблоки и узнать секрет вечной жизни. Для выполнения этой миссии он отправляется в далекое прошлое, где сталкивается с теми, кого считал вымыслом: Бабой Ягой, Лешим, Русалкой, ведьмами. На пути к своей цели полковнику придется многое преодолеть, узнать много необычного о своей древней родине, увидеть, как жили предки. Помогать в этом опасном путешествии Антошину будет неожиданно обретенный юный друг Малко. Для среднего и старшего школьного возраста.
Новая книга Андрея Максимова, автора бестселлеров о воспитании детей, раскрывает тему педагогики с неожиданной стороны. • Нет такой наук – педагогика, есть система приемов и обманов, с помощью которой одни люди дрессируют других людей. • Педагогика научит вас не уважать собственного ребенка. • Школа – это каторга, которую надо пережить вместе с ребенком. • Школьная оценка – это способ унижения, и не более. • Ребенок – человек, который страдает не меньше, а иногда и больше взрослого. • Общаясь с детьми, положите свой взрослый опыт в карман и застегните молнию. • Ребенок не должен убирать свою комнату. • Оторвать ребенка от гада-гаджета не так трудно, но нужно знать способ. • Проблемы переходного возраста подростков придумали и спровоцировали взрослые; если этого не делать, переходный возраст можно не заметить. • Подростковый протест вызван не естественной придурковатостью подростков, а противоестественной придурковатостью взрослых. Вы готовы получить практические советы о том, как подружиться со своим ребенком? Тогда – вперед!
На эту книгу обидятся все: историки – за то, что она не исторична; политики – за то, что она поверхностна; экономисты – за то, что она не научна; политологи – за то, что все выводы в ней не верны… И все остальные – за всё остальное.Не обидятся на эту книгу только читатели – они ею заинтересуются.Известный телеведущий и писатель Андрей Максимов написал, конечно, во многом революционную книжку. Первый «Многослов», который выдержал уже три издания, заставил людей задуматься о себе самих. «Многослов-2, или Записки офигевшего человека» заставит читателей задуматься о мире, их окружающем.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.