Мне не всё равно - [11]
Уважение к себе складывается из двух компонентов.
Первый мы приобретаем с младенчества — это наше неотъемлемое право считать себя важными, значимыми, хорошими просто потому, что мы такие, какие есть. Считать иначе — значит перечить природе. Считать себя плохим, недостойным уважения — приводит к саморазрушению. Уважение к себе прививают нам родители, когда говорят о том, какие мы прекрасные, как замечательно, что мы появились на свет, и как они нас любят.
Второй компонент является приобретенным. Мало считать себя достойными уважения просто потому, что мы появились на свет. Уважение к себе должно поддерживаться нашими поступками. С помощью достойных уважения поступков мы делаем осмысленным свое пребывание на Земле, говорим миру, что он был прав, дав нам возможность жить и пользоваться своими благами.
Среди поступков, более всего дающих право гордиться собой, безусловно, бескорыстная помощь. Причем зачастую она выражается в том, чтобы пожертвовать какой-то совсем небольшой суммой, отказаться в чью-то пользу от символического подарка для себя. Отказывая себе в чем-то ради помощи другим, мы никогда не остаемся обделенными: мы получаем правo на самоуважение, мы подтверждаем право гордиться собой.
Подарок в виде причастности к доброму делу действительно гораздо более ценен, чем любой другой, измеряемый в материальном эквиваленте. И этот подарок мы можем преподнести себе сами.
В сентябре 2007 года семь компаний инициировали акцию «Благотворительность вместо сувениров» — объявили о своем решении направить корпоративный сувенирный бюджет на благотворительные цели. В итоге за последние три месяца 2007 года 90 компаний приняли решение о перепрофилировании своих новогодних «подарочных бюджетов» на благотворительные цели (такие, как оплата дорогостоящего лечения для детей, реабилитационная помощь инвалидам и престарелым, культурные и образовательные проекты). В результате более 2 100 000 долларов США были направлены на развитие 70 благотворительных программ, а также в некоммерческие организации разных регионов России. Эта сумма вдвое превысила прогнозы организаторов проекта.
Люди, которые занимаются новогодними поздравлениями, знают, что по размаху и суете эту операцию можно сравнить с наводнением или ремонтом в квартире, а по мере увеличения пробок в Москве, да и других городах, превратить в сущий кошмар. Поэтому, когда мой руководитель и я получили скромный новогодний сувенир, сделанный детскими руками, и открытку, из которой узнали, что в стране разворачивается инициатива «Благотворительность вместо сувениров», сразу же решили к ней присоединиться.
Нас поддержали и другие компании ГК «Ренова», и вот уже мы готовим вторые новогодние поздравления. В 2007 году мы создали корпоративный благотворительный фонд, одним из его направлений является личная благотворительность сотрудников компании. Эту программу и программу «Новый год в подарок» в рамках нашего участия в инициативе «Благотворительность вместо сувениров» ведет один и тот же сотрудник. Мы видим эффект от сочетания этих программ, поняли, как мы распределяем финансовые средства, на какие цели, каким учреждениям и фондам. Сегодня нам кажется, что иначе и нельзя.
Императрица
На работу в больницу медсестра Мария Федоровна приезжала на автобусе. После работы, если позволяла погода, она шла пешком через запущенный городской парк. По времени получалось дольше, но ей некуда было спешить и хотелось продышаться — проветрить легкие, забитые тяжелыми больничными запахами. В тот день Мария Федоровна пустилась в свое недалекое путешествие с особым удовольствием: наконец-то наступила настоящая весна, деревья в парке укутались зеленой дымкой, на чахлых газонах повылезали первые весенние цветы. Женщина повесила сумку на плечо, засунула руки в карманы плаща и неторопливо пошла по рваному асфальту боковой аллеи. Мысли шли по кругу и были грустными: сорок восемь лет, с мужем давно разошлась, сын вырос и стал совсем чужим, близких друзей — нет, работа не приносит ни радости, ни денег. Одно время Мария Федоровна даже пыталась придумать себе хобби — есть же у людей увлечения, которым они отдают все свое свободное время, — но ничего подходящего так и не нашла... Она обреченно подумала о неизбежности вечернего ритуала: ужин в одиночестве и сидение у телевизора. В этот момент женщина услышала стон.
Обычное средство — водка — уже не помогало. Теперь, даже после целой бутылки, уснуть не удавалось. Боль была такой сильной, что Маруся стонала или громко ругалась, вызывая возмущение редких прохожих. Болели ноги, обмороженные в конце зимы. Им с Толиком тогда показалось, что холода уже прошли, но ударили поздние морозы, и пришлось снова забираться в подъезды. Толик сильно простудился, кашлял натужно и громко, жильцы быстро обнаружили их лежбище под лестницей, в полуподвале. Маруся просила не выгонять, подождать, пока Толик оправится, но толстые женщины в пестрых халатах и мужики в старых трениках ругались и даже вызвали ментов. Пришлось перетаскивать пожитки и сожителя во двор. Далеко уйти не получилось: Толик уже совсем плохой был, заваливался на землю. Маруся кричала в слепые окна домов, чтобы кто-нибудь вызвал «Скорую», и ее кто-то действительно вызвал, но приехавшие врачи даже не стали близко подходить к бездомным, обругали неизвестных звонивших и уехали. Толик помер на другой день, ближе к утру, а Маруся, не захотевшая бросить приятеля, той ночью сильно обморозила ноги. И вот теперь они нестерпимо болели, а смотреть на них ей и самой было страшно.
История науки и техники тюменского края и черты биографий замечательных инженеров и ученых, создавших своими научно-техническими достижениями всероссийский и мировой авторитет Тобольской губернии в минувшие столетия, мало известны широкому кругу современных читателей, особенно молодых. В книге рассказывается о наших земляках: строителях речных кораблей; электриках и механиках, заложивших в Сибири электростанции и водокачки; о создателях атомных ледоколов и первой атомной электростанции в Обнинске; самолетостроителях, впервые в мире построивших в Тюмени в годы войны «летающие» танки и реактивные истребители.
Тюмени – первому русскому городу в Сибири – исполнилось 425 лет. Сегодня в нем более семисот улиц, и у каждой, как у всякого человека, свое имя, своя судьба, своя тайна. Этих тайн за четыре с четвертью столетия накопилось немало. Адресована читателю, интересующемуся историей края.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?