Митран - [3]
Через несколько часов пути, когда солнце уже вышло из зенита болото наконец-то закончилось. Еще через час деревья стали редеть, среди них появились опознанные мною березы с осинами и я наконец-то вышел к дороге, больше похожей на широкую тропу. Разглядев на дороге колеи от телег и следы от копыт, решил что где-то рядом должна быть деревня и выбрав восточное направление, насвистывая незамысловатый мотивчик, я пошагал по дороге. Проходящая через лиственный лес дорога, сильно петляла. По пути несколько раз замечал зайцев, перескакивающих с одной стороны дороги на другую.
"Хорошие места для охоты, нужно будет осенью сюда вернуться", - взял я себе на заметку.
Книга скачана с сайта mirknig.su (бывший mirknig.com)
* * *
Сначала я услышал плач, а выйдя из-за поворота, увидел сюрреалистическую картину. Основу композиции составляла телега с запряженной в неё клячей, а на обочине около лежащего человека сидели женщина и трое детей.
"Какие-то не местные", - подумал я разглядывая встречных.
Люди были очень худыми и взгляд имели затравленный. Вместо нормальной одежды на них были грязные обноски. Увидев меня, дети рванули в лес, женщина же как-то обречено опустила голову и тихо заскулила. Я не то что бы удивился, я вообще ошалел. Из ступора меня вывела вбитая в голову преподавателями Мед академии идея об оказании медицинской помощи всем нуждающимся. Я подошел, склонился над лежащим на земле мужчиной и сразу понял, что он мертв. Да, дела.
- Что случилось? - спросил я у женщины.
Она дернулась от моего вопроса, склонилась (в поклоне что ли?) и чего-то проговорила на непонятном языке. Точно не местные.
Жестами предложил помочь поднять покойника на телегу. Она отрицательно покачала головой, встала, подошла к телеге и достала из неё лопату. После чего отошла немного от дороги и начала копать. От её действий я ещё больше ошалел. Вы когда-нибудь видели деревянную лопату? Я вот тоже первый раз. Но не лопата меня больше удивила, а решение женщины похоронить мужа прямо здесь у дороги. Может не муж это. Да всё равно, какого ... она его здесь хоронить-то собралась? Надо труп в деревню вести, там кладбище должно быть. И вообще надо вскрытие делать, устанавливать причину смерти.
Мои размышления прервал приближающийся стук копыт. Женщина, бросив лопату, подбежала к лошади и что-то причитая стала уводить телегу с дороги. Мимо нас пронеслись два всадника. То, что я успел разглядеть, только прибавило вопросов.
"Реконструкторы что ли?", - пришла дурацкая мысль. Не успел я их окрикнуть, как они уже скрылись за поворотом.
Закончив копать женщина подошла к телу мужа и попыталась утащить его за ноги к могиле, но видимо сил уже не было. Она что-то прокричала и прибежали дети, которые стали ей помогать перетаскивать труп. Я наблюдал за этим действием и охреневал. Не выдержав, я все-таки подошел к ним, взяв мертвое тело под руки, оттащил его в могилу. Очень неглубокая могилка получилась. С помощью лопаты закопал труп, думая о том, что первым делом, как доберемся до деревни, нужно найти участкового и сообщить ему обо всём. Этих "не местных" я решил не оставлять здесь, а проводить в деревню. Всё-таки здесь дети, а дети не виноваты, что мамаша у них чокнутая.
Возраст детей определить было довольно сложно, как я уже говорил, они были какими-то изможденными и грязными. Старшая девочка, которой не больше 10 лет, и два мальчика, примерно 8-ми и 5-ти лет. Между собой они говорили на незнакомом мне языке, а на меня смотрели с опаской. Одеты дети были в какую-то дерюгу или мешковину, штаны имел только старший мальчик, младший мальчик и девочка были одеты в длинные рубахи. Цвет волос из-за грязи определить было довольно сложно. Если у девочки волосы были заплетены в две косы, то у мальчиков они свисали всклокоченными паклями. У их матери на голове были намотаны какие-то тряпки, напоминающие платок. И дети и мать ходили босиком. В общем, надо спасать детей.
- Ну что поехали? - сказал я показывая в сторону, куда ускакали всадники. Женщина обреченно вздохнула, поклонилась (?), помогла детям забраться на телегу, затем взяла под уздцы лошадь и пошла по дороге. Я шел следом за телегой и обдумывал ситуацию. Странно всё как-то, болото, странствующие нищие, всадники. Ладно, как только доберемся до деревни, сразу пойду к участковому, а если там его нет, то, надеюсь, у кого-нибудь из местных найду телефон. Соц опеку нужно привлечь, пусть детьми займутся.
Через какое-то время моё внимание привлекло карканье ворон, немного впереди в небе кружила стая черных птиц. Телега остановилась. Женщина, что-то сказала и дети, спрыгнув с телеги, убежали в лес. Женщина выжидающе уставилась на меня. Не дождавшись от меня нужной ей реакции, она достала из телеги нож и протянула его мне. Ножик явно не кухонный, 25-и сантиметровое лезвие из плохо выделенного железа и обтянутая кожей ручка. И что эта ненормальная от меня ждет? Ладно, психиатры советуют не злить их пациентов. Взяв нож я пошел смотреть, что так возбудило ворон.
Еще одна сюрреалистическая картина: на обочине дороги стояли две пустые телеги, около них лежали трупы людей, которые и привлекали падальщиков. Трупы имели резанные и рубленные раны, у некоторых были разбиты головы, вся дорога была залита кровью. Я насчитал 5 трупов мужчин, 2 женских трупа и 8 детских. Их всех кто-то раздел. Своим внешним видом, мертвецы напомнили мне моих спутников и я начал понимать, что это не они тут не местные. Это я не местный. Мне стало страшно.
Быть эльфом не просто, а светлым эльфом с темным даром и подавно. Обучение в Академии магии, толпы восторженных поклонниц, сокурсница стерва-дроу, конфликт с гильдией магов, интерес спецслужб сопредельных государств... продолжать можно до бесконечности, но я уже выдохся, да и лететь пора.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Караван торговцев идёт по непонятному миру. В принципе, Средневековье, но есть порталы между мирами. Высокие технологии не работают, максимум — огнестрельное оружие, и то не во всех мирах. И есть боевые Кланы. И Белая Дорога — путь между мирами.Один из последних Древних, создателей этого мира, застрял в одном из миров. Чтобы вырваться, ему нужен артефакт, находящийся в Чёрной Зоне, в которую ему доступа нет. Так же этот артефакт нужен и Кланам…
Далекое будущее – будущее, куда более похожее на смесь мрачного Средневековья и жутких готических легенд.В городах-крепостях Святая Инквизиция охотится на мутантов – гарпий и гномов, гоблинов и оборотней…В лесах, которыми безраздельно правят мутанты, напротив, идет безжалостная охота на людей…Однако и те и другие безраздельно верят во власть и всемогущество таинственного Хозяина – сверхчеловека, способного снова и снова возрождаться в разных телах…И теперь из города в город, из леса в лес несется странный слух – в мир пришло новое воплощение Хозяина, юноша по имени Лука.На чью сторону он встанет?Выступит против людей – или против мутантов?Пока ясно одно: та сторона, на которой выступит Лука, одержит в войне победу…
Мудрые толкуют – сама Ледяная Божиня покровительствует от века соперничающим орденам наемников-телохранителей и наемников-убийц. И перед ее очами проходят завершившие обучение телохранители и убийцы испытание – схватку за жизнь первого нанимателя. Победит убийца – и отправится неудачливый телохранитель на суд Ледяной Божини.Победит телохранитель – та же участь постигнет убийцу.Однако как же поступить с воином Марком, что не сумел защитить нанимателя, но сумел уничтожить его погубителя?Совет старейшин постановил – судьбу его надлежит решить самой Божине.И отправляется Марк, меченный богами и вечно подгоняемый безжалостной тенью проклятых, в дальний, полный опасностей путь к храму Ледяной – то ли на милость, то ли на погибель…
Ивар – смелый и удачливый воин, но в будничных хозяйственных делах нерасчетлив… Уютная семейная жизнь претит ему, и он вновь становится викингом. Впереди – опасный путь в неведомые страны, полный приключений, тяжких испытаний и невозвратимых потерь. Там, в далеких южных морях, в огромных городах, совсем другие законы и совсем другие люди…
Его рассказы о сверхъестественном отвергают как аллегорические толкования, так и научные объяснения. Их нельзя свести ни к Эзопу, ни к Г. Дж. Уэллсу. Еще меньше они нуждаются в многозначительных толкованиях болтунов-психоаналитиков. Они просто волшебны.