Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре - [9]

стрел врага». Потом, еще вздохнув, продолжала: «О, безмолвие и молчание – мать сокрушения! О, безмолвие и молчание – родительница покаяния! О, безмолвие и молчание – зерцало грехов! О, безмолвие и молчание – свобода для слез и вздохов! О, безмолвие и молчание – сожительница смирения! О, безмолвие и молчание – просветительница души! О, безмолвие и молчание – родительница кротости! О, безмолвие и молчание – собеседница ангелов! О, безмолвие и молчание – вводительница в мирное состояние! О, безмолвие и молчание – световодительница ума! О, безмолвие и молчание – зрительница помыслов и сотрудница рассуждения! О, безмолвие и молчание – супружница страха Божия! О, безмолвие и молчание – твердыня поста, узда языка и препона чревоугодия! О, безмолвие и молчание – матерь молитвы, школа чтения, тишина помыслов и необуреваемое пристанище! О, безмолвие и молчание – докучательница Богу, ограда юных, подательница нераскаянного мудрования, охранительница от смущений всех, искренне возлюбивших тебя! О, безмолвие и молчание – благое иго и легкое бремя, упокоевающее и носящее носящего тебя! О, безмолвие и молчание – радость души и веселие сердца! О, безмолвие и молчание – одну себя испытывающее и о себе одной пекущееся, со Христом денно и нощно беседующее и непрестанно пред глазами имеющее смерть! О, безмолвие и молчание – день и ночь ожидающее Христа и хранящее надежду свою неугасимой! Желая Его, ты непрестанно поешь: Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое (Пс. 107, 1). О, безмолвие и молчание – истребитель[39] сластолюбия, вместо смеха в плач приводящее стяжавшего тебя! О, безмолвие и молчание – враг бесстыдства и ненавистница дерзости! О, безмолвие и молчание – всегдашнее приятелище Христа! О, безмолвие и молчание – узилище страстей! О, безмолвие и молчание – село Божие и древо жизни, приносящее благие плоды! Видишь ли теперь, сестра моя, каково величие и как дивны дела честного безмолвия и молчания?!» Сестра в слезах пала ей в ноги и сказала: «Вижу и дивлюсь данной тебе от Бога премудрости и силе языка твоего. Тобою ныне спасена душа моя, узревши прямой путь к Богу». Блаженная опять сказала ей: «Так, сестра моя! Если хочешь спасти душу свою, стяжи эти две добродетели и, – веруя щедротам ради нас распенынегося Бога и Спаса нашего, – спасешься. Без этих добродетелей едва ли возможно спастись принявшим обет наш, хотя бы кто молитвой своей останавливал само солнце».

51. Авва Антоний говорил блаженной Феодоре: «Имея пред очами страх Божий, будем всегда помнить о смерти, возненавидим мир и все, что в мире, возненавидим всякое плотское упокоение, отречемся от жизни сей, чтобы жить по Богу, ибо сего Он взыщет от нас в день Суда. Будем безмолвствовать, молчать, алкать, жаждать, бдеть, наготовать[40], плакать, поститься, воздыхать от сердца; испытаем, сделались ли мы достойными Бога, возлюбим скорбь, да обрящем Бога, презрим плоть, да спасется душа наша».

52. Блаженная Феодора спросила великого Антония: «Скажи мне, отче, как можно спастись мне, жене?» Старец сказал: «Бог один знает, как кому спастись. Впрочем, говорю тебе, что не только жены, но и мужи, если не убезмолвятся от всех похотей мирских и не подвигнутся на молчание, не могут угодить Богу и спастись. Поди же, если хочешь послушать меня, и сиди в келии своей; собери ум свой, помни о дне смерти, зри тогдашнюю мертвенность тела, восприми труд, презри суетность мирского, прилежи посту, бдению и молитве, да возможешь сретить Христа со всяким видом добродетелей. Помни также и о низвержении в ад и помышляй о том, каково там душам! В какой они горести и безответственности, в каком страшном стенании, в каком страхе и труде, в каком безотрадном ожидании! Помни и помышляй о Страшном и ужасном Суде и носи в помысле своем ожидающие грешных злострадания – стыд пред Богом, ангелами и всеми людьми, – те мучения – огнь вечный, червь неусыпающий, тьму над всем, тартар, скрежет зубов, страхи и терзания. Помышляй и о благах, отложенных праведным, – дерзновение к Богу, сожитие с ангелами, архангелами, властями и всеми святыми, Царство с дарами его, мир неизреченный и упокоение всецелое. О том и другом носи память в сердце своем – и о судьбе грешников стони, плачь, скорби сердцем, боясь за свою душу, чтоб и тебе самой не обрестись в числе их, о блаженстве же праведных радуйся и веселись. И таким образом взгревай ревность, <чтобы> сподобиться благ и избегнуть зол. Смотри, никогда не забывай об этом. Сидишь ли в келии, или стоишь в церкви, или идешь куда по крайней нужде – память обо всем этом всегда имей в сердце своем и не отрывай от того ума своего, чтобы избежать тебе нечистых и вредных помыслов».

53. Святая Синклитикия сказала: «Как сокровище открытое раскрадывают воры, так над монахиней, выходящей из своей келии, посмеваются демоны, влача ее туда и сюда, пока не ввергнут и не погрузят в какую-нибудь страсть; пребывающая же в келии своей, как сокровище сокрытое, не боится кражи, ибо такую душу хранит Сладчайший Иисус Христос и Бог наш. Если делаешь что доброе в келии своей, не думай, что то угодно Богу, и не дерзнешь осуждать ближнего».