Мистика Древнего Рима - [35]

Эту реликвию друид забрал с собой.

Покидая разграбленную столицу империи, галлы подожгли ее. В том пожаре были уничтожены все архивы и рукописные материала Рима.

Судьба хрустального шара, вывезенного из Вечного города, неизвестна. Есть лишь упоминание в предании, что друиды много веков использовали его в своих ритуалах и для предсказаний.

«Храни меня, мой талисман»

О загадочных хрустальных шарах впервые я услышал в Риме, вначале от своего давнего приятеля – известного итальянского предпринимателя Рикардо. Он не был любителем мистики, поэтому рассказ его прозвучал весьма сухо и с долей иронии. Но даже в таком варианте эта история заинтересовала меня.

А дальше мне помогли вездесущие римские журналисты.

Известно, что драгоценные камни не только завораживали и очаровывали человека, но и побуждали стремление проникнуть в их тайны. С древних времен люди верили в чудодейственные возможности золота, серебра и минералов.

Писатель Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк отмечал: «Самоцветный камень, отливающий разными цветами радуги, казался человеку той каплей, которая концентрировала в себе интенсивные краски южной природы, глубокую синеву неба и горячий блеск солнца…

Самоцвет является чем-то таинственным, и около него сложилась густая сеть легенд, поверий и сказок…»

С тех пор, как человек стал собирать красивые, редкие камни, своим воображением он наделил их волшебной способностью вбирать в себя, накапливать и воспроизводить силы природы, мысли и энергию людей и животных. Возникла вера, что самоцветы могут исцелять и защищать, влиять на судьбу и предсказывать будущее, приносить удачи и беды.

Как тут не вспомнить обращение Александра Сергеевича Пушкина к кристаллу: «В тебе таится жар бесценный…» А еще – его знаменитые строки:

Храни меня, мой талисман.

Храни меня во дни гоненья,

Во дни раскаянья, волненья;

Ты в день печали был мне дан.

Когда подымет океан

Вокруг меня валы ревучи,

Когда грозою грянут тучи,

Храни меня, мой талисман…

Епископ города Ренн Марбод в конце XI века писал:

Известно всем, что искусству врачей помогают каменья,

Из человека выводят они болезни;

Также известно, что камни бывают причиной

Всевозможных благ, дающихся тем,

кто правильно хранит их.

…

…в драгоценных камнях волшебная кроется сила:

В травах ведь есть сила, а в камнях она только мощнее…

Впрочем, насчет возможностей драгоценных металлов и камней – лечить различные болезни и оберегать от невзгод – были и скептики, даже в далеком прошлом.

Известный французский ученый Антуан Лоран Лавуазье в конце XVIII века, со свойственной ему иронией, отмечал: «Во все времена люди связывали идею совершенства со всем, что представляется редким и ценным, и они себя убедили, что все, что стоит дорого, что вне их возможностей, что трудно добываемо, должно якобы сочетать в себе редкие качества…

Одни медики рекомендовали принимать их (драгоценные камни) внутрь при некоторых болезнях и вводили их в свои рецептурные формулы; другие уверяли самих себя, что достаточно носить их в кольцах, амулетах и т. д., и ожидали от этого исключительного действия на живой организм».

Но как ни старались мудрые скептики, подобные Лавуазье, до конца не смогли доказать свою правоту, и драгоценные камни почитались и будут почитаться как обереги, талисманы, спасители от болезней, предсказатели судеб.

Согласно мифам, даже римские боги узнавали будущее, используя самоцветы.

Там, где сегодня в Риме высится церковь Санта Мария сопра Минерва, в античные времена находились жреческие коллегии и храмы Изиды и Сераписа. Именно в этих храмах совершались пророчества с помощью «вглядывания» в самоцветы и предметы из хрусталя.

Потом эти способы гадания стали применять многие римские предсказатели.

«Избавь от бед и защити…»

Одному из древнейших памятников египетской медицины – так называемому папирусу Эберса – более 35 столетий. В нем перечисляются минералы и металлы, обладающие целительной силой, а также приводятся способы изготовления из них лекарств. Эти рецепты впоследствии использовались многими народами.

В повести «Суламифь» Александр Иванович Куприн писал: «На указательном пальце левой руки носил Соломон гемму из кроваво-красного астерикса, извергающего из себя шесть лучей жемчужного цвета. Много сотен лет было этому кольцу, и на оборотной стороне этого камня была надпись на языке древнего исчезнувшего народа: „Все проходит“».

Не только мудрецы ушедших веков знали о том, что «все проходит». Но людям всегда было свойственно мечтать о долгожительстве и о бессмертии, и длинный век минералов являлся неким олицетворением вечности, преемственности поколений, памяти о далеких предках и временах.

Может, поэтому и в древнем, и в средневековом Риме на некоторых амулетах из драгоценных камней и металлов были начертаны просьбы: «Избавь от бед и защити меня и тех, кому я тебя передам».

В центре одной из самых оживленных площадей столицы Италии установлена колонна в честь римского императора Марка Аврелия Антонина.

Изготовители амулетов в полнолуние трижды обходили эту колонну, держа на вытянутой руке свое новое творение. Амулет из драгоценного камня или хрусталя, якобы, набирал от этого магическую силу.