Мистический ученик крепости Керзенрес - [17]

— А запоминание заклинаний? — поинтересовался Лотан и потёр светлую макушку.

— Конечно, хорошо, если вы способны воспроизвести все компоненты заклинания не заглядывая в книгу, — приподнял брови волшебник. — Если же ты про их подготовку, то к самой памяти это отношение имеет отдалённое. Просто удобное название, хоть и порой порождает подобные казусы.

— Ну, понятно… — не слишком уверенно пробубнил блондин.

— Не забывайте ежедневно выполнять рекомендованные упражнения, — почесав подбородок, Герион повернулся к доске. — Но, поскольку я сторонник ведения обучения от простого к сложному, пока вы можете вести записи.

— А есть другие методики? — не удержался от вопроса рыжий.

— Конечно, — посмотрел на ученика через плечо маг. — Едва ли не каждая школа магов имеет свои особенности. Иногда они распространены по большим территориям… К примеру, в одной далёкой варварской стране считается, что волшебством могут овладеть только женщины. Мужчин, проявивших чародейскую силу, убивают или изгоняют. Дикари, что с них взять! — мотнул головой заклинатель и потёр предплечье.

— Эм, наставник, а при чем тут обучение? — пару раз быстро моргнув, уточнил парень.

— Кхм, немного отвлёкся… — не поворачиваясь, волшебник продолжил. — В некоторых школах могут дать неофитам некоторые знания и поставить на грань смерти. Выжившим дают немного отдохнуть, учит новым приёмам и заклинаниям, потом повторяют испытание. Прошедшие подобное обучение становятся сильными бойцами.

— И много таких? — уперев локоть в стол, Ункарт подпер щёку ладонь и уставился в спину учителя.

— Примерно один из десяти, — заклинатель отстранённо смотрел на доску. — Да и у тех имеются серьезные проблемы с психическим здоровьем. Но давайте вернёмся к теме занятия.

Взяв мел, волшебник быстро изобразил простенькую таблицу, мало отличавшуюся от вчерашней. Только что пунктов было четыре.

— Жрецы, избранные, шаманы и друиды, — озвучил написанное Герион. — Последние хоть и отличаются от первых, но так же считаются служителями. Шаманы орков это те же жрецы, только служат не богу, а духам предков. Своеобразное коллективное божество, своё для каждого племени.

— Но вы ведь вчера упоминали шаманов, как магов? — подняла голову сосредоточенно писавшая ученица.

— Это другие шаманы, их еще называют повелителями духов. Орки же духам прислуживают, — ответил Герион, подняв палец свободной руки. — Чувствуете разницу?

— Ну… Немного, — без особого интереса отозвался рыжий.

— Я тоже, — потеребил бородку маг. — Жрецам не нужно иметь каких-либо врождённых способностей, для начала карьеры имеет значение лишь вера. Не менее важна и благосклонность бога. Соблюдая заветы религии, и исполняя желания своего покровителя, священники могут рассчитывать на получение божественной силы, их молитвы обретают чудодейственные возможности. Мы не будет рассматривать отдельных божеств, если захотите, сможете прочитать о каждой религии в общем зале. В принципе, любой жрец способен как исцелять, так и нести разрушения. Конечно, представителям определённых конфессий одно даётся легче другого.

Встав за кафедру, волшебник на несколько секунд замирает, пустыми глазами смотря перед собой. Но после он встряхивается и продолжает монолог.

— Стоит заметить, большинство жрецов не одобряет попытки магов как-либо классифицировать их возможности и выделить чёткие критерии получения силы, — с явной печалью вздохнул заклинатель. — Даже последователи Ариватэла не спешат раскрывать свои секреты непосвященным. Но они с пониманием относятся к попыткам узнать новое и не препятствуют теоретическим изысканиям. В принципе, ничто не мешает магу быть заодно и жрецом. Но мы больше склонны к полноценному знанию, нежели к слепой вере и лишь немногие способные на такое совмещение. Обычно сильными волшебниками они не являются.

Взглянув на сноровисто орудующих металлическими перьями учеников, Герион сделал небольшую паузу, давая им закончить. Хоть за прошедшие месяцы они заметно улучшили свои навыки письма, до идеала было еще далеко.

— Избранные представляют собой загадку. В отличие от прочих священнослужителей, они обладают определёнными врождёнными или приобретёнными способностями, позволяющими им куда свободней использовать божественную силу, — волшебник прошелся вдоль стола. — Кто-то считает их смертными потомками богов или их посланцев. Кто-то считает, что их отмечают сами боги для великих целей. Открывать истину никто не спешит, но нельзя отрицать, что кровь избранного, использованная в ритуалах его бога, делает те гораздо эффективней.

— А в чём заключается свобода использования божественной силы? — подняв перо вверх, Лотан пристально смотрел в свои записи.

— Там где простые священники просят своих богов сотворить чудо, избранные самостоятельно определяют, на что же им направить дарованную силу, — потёр бровь остановившийся напротив ученика заклинатель. — Мне встречалась теория, что кровь избранного сама является источником божественной силы, но достоверной проверки этой версии так никому и не удалось осуществить.

— Они сопротивляются? — тихо хмыкнул Ункарт.

— И это тоже, — слегка улыбнулся Герион. — Пока еще никто не смог определить, станет ли человек избранным до того, как он им, собственно, становится. А после, в них всегда присутствует чудотворная энергия. — Волшебник вытащил из-под кафедры стул и устроился на нём. — Шаманы орков заметно уступают обычным жрецам, как в силе, так и в ассортименте возможностей. Духи предков большинства племён не способны сравниться даже с младшими божествами, да еще и проявляют склонность к чёткой специализации. В одном племени шаман может с лёгкостью отравить что угодно, в другом — изрядно усилить идущих в бой воинов или ослабить неприятеля. В общем-то, угрозу для цивилизованного мира орки представляют лишь при поддержке шаманов из множества разных племён, дополняющих друг друга. Но и сбрасывать со счетов их не стоит.