Мистические и священные места мира - [25]

В наши дни это место сбора современных язычников для отправления обрядов. Бездетные пары проводят здесь ночи в надежде, что великан — символ плодородия — принесет им ребенка. Совершенный здесь в 1990 г. во время войны в Персидском заливе обряд имел целью противостоять влиянию Саддама Хусейна.

Холм также является одним из мест в Англии, с которыми связана легенда о черных собаках-призраках, охраняющих кладбища или в данном случае захоронения на холме. Туристы, взбираясь на холм, часто слышали рядом собачьи шаги, хотя никаких животных поблизости не было.

МИСТИЧЕСКИЕ И СВЯЩЕННЫЕ МЕСТА ЕВРОПЫ

Пещера Альтамира, Испания

Около города Сантильяна-дель-Мар расположена пещера Альтамира, случайно открытая в 1869 г. Марселино де Сантуола. Она состоит из нескольких «комнат», образованных эрозией известняка, и имеет протяженность 270 м. Первые исследования в пещере начались в 1875 г., хотя прошло еще четыре года, прежде чем были открыты наскальные рисунки, благодаря которым она стала знаменита. К несчастью для ее первооткрывателя, состояние рисунков было настолько хорошим, что сначала их приняли за фальшивки, и только после смерти Сантуолы удалось доказать их подлинность.

Люди жили в пещере уже около 32 тыс. лет назад, и к этой эпохе относятся первые изображения людей на ее стенах. Несомненно, она была обитаема в солютрейский и мадленский периоды (т. е. примерно с 19 000 до 11 000 гг. до н. э.), как показывает углеродный анализ органических останков.

«Главный зал», включая потолок, был разрисован в раннем мадленском периоде. Рисунки представляют собой разноцветные изображения бизонов, лошадей, оленей и кабанов. Фигуры животных крупные — красный олень, например, длиной больше двух метров — и очень подробные. Кроме того, художники использовали рельеф стен, чтобы сделать зверей «живыми», почти как в компьютерной графике. Общее впечатление потрясающее: пещеру Альтамира не зря называют «Сикстинской капеллой» эпохи палеолита.

Ученые глубоко убеждены, что рисунки в пещере делались, чтобы привлечь к охотникам дичь. По сути, они были своеобразной визуальной молитвой об удачной охоте. Таким образом, пещеры, подобные этой, можно считать одними из первых типов святилищ.

Ассизи, Италия

Город Ассизи в центральной Италии является местом паломничества католиков и туризма и знаменит тем, что здесь родился св. Франциск Ассизский. Главной достопримечательностью города является базилика Св. Франциска (Сан-Франческо): две церкви, выстроенные одна над другой, между 1228 и 1253 гг. В склепе находится могила св. Франциска.

Однако город был священным местом и до эпохи францисканцев. Считается, что его основал Дардан за 865 лет до основания Рима. Город тогда назывался Ассизий, и первые постройки располагались вокруг горячего источника.

Св. Франциск родился в Ассизи в 1182 г. и при рождении получил имя Джиованни Франческо Бернадоне. Он провел довольно бурную молодость, побывал в плену, перенес тяжелую болезнь. Оправившись от нее, стал помогать страждущим и восстанавливать церкви. Однажды во время мессы в 1208 г. Франциск почувствовал, что его призвание — оставить имущество и пойти в мир делать добро. В тот же год он начал проповедовать в Ассизи и собрал вокруг себя двенадцать учеников, ставших братьями Первого ордена францисканцев. Вместе с монашкой Кларой (впоследствии св. Кларой) он основал орден Бедных женщин, позднее ставший Вторым, орденом францисканцев. Затем отправился в Святую Землю, а по возвращении основал Третий орден францисканцев — орден тертиариев.

Св. Франциск бросил вызов развращенному папству. Он собрал много последователей благодаря своему простому образу жизни, любви к природе и кроткому характеру.

В сентябре 1224 г. после сорокадневного поста во время молитвы у него открылись стигматы — раны, подобные ранам распятого Христа. Остаток жизни св. Франциск провел в Ассизи, страдая от стигмат и почти ослепнув. Он умер в 1226 г., а в 1228-м был канонизирован.

На протяжении более пятисот лет стекались в город паломники. Базилика Св. Франциска до сих пор является одной из наиболее посещаемых христианских святынь.

Авила, Испания

Тереза Санчес Сепеда Давила и Ахумада родилась в Авиле, Кастилья-Леон, 28 марта 1515 г. После смерти матери, когда Терезе было четырнадцать лет, ее отдали на воспитание монашкам-августинкам в Авилу, но через восемнадцать месяцев, из-за болезни, она вернулась домой, к отцу, который и воспитал ее с помощью родственников, в особенности дяди, познакомившего ее с письмами св. Иеронима. Эти письма повлияли на решение Терезы посвятить себя Богу. Отец не одобрял ее решения, и поэтому в ноябре 1535 г. девушка ушла из дома и поступила в монастырь кармелиток в Авиле. В следующем году она снова серьезно заболела и с тех пор и до самой смерти так и не смогла полностью выздороветь.

Год спустя она заявила, что Бог снизошел к ней «в умственных видениях и разговорах». Ведения тревожили Терезу, поскольку она считала себя недостойной их. Молва о видениях тем временем разошлась по Авиле. Тереза получила руководство и поддержку в духовной жизни и труде от св. Франциска Борджиа и св. Петра из Алькантары, а также от доминиканцев, иезуитов и других священнослужителей. Ее духовная автобиография под названием «Жизнь Терезы, написанная ею самой» была закончена в 1565 г. Добавления к этой книге были дописаны позднее, они назывались «Отношения» и «Внутренний замок».