Мистические и священные места мира - [106]

В каждом местном религиозном центре существует храм, посвященный духу гор. Все культовые артефакты, включая места жертвоприношений и погребальные насыпи, напоминают своей формой Агунг. Ложась спать, балийцы располагаются головой по направлению к вершине, и все святые места и постройки сориентированы в сторону вулкана. Центральное место в жизни острова занимает религия, представляющая собой смесь индуизма, буддизма, культа древних малайцев и анимизма.

Бали часто называют «островом тысячи храмов», хотя на самом деле их число колеблется от 10 до 20 тысяч, не считая индивидуальных и домашних часовен.

В каждой деревне расположены три основных храма, объединенных в комплекс, называемый Кахьянган Тига. Первое здание, Пура Деша, посвящено Брахме, созидательной силе, и нередко используется также как местный культурный центр. Второй храм, Пура Пусех, возводится во имя Вишну, отвечающего за сохранность мирового порядка, а третий, Пура Далем, — во имя Шивы, воплощающего деструктивное начало, он возводится рядом с кладбищем и считается также храмом мертвых.

Самое священное место Бали — индуистский «Храм матери», или Пура Бесаких, на склоне горы Агунг. Предполагается, что его строительство было вызвано попыткой людей умилостивить бога Шиву и предотвратить следующие извержения Бесаких, — это более 80 храмов, объединенных в 22 мини-комплекса, раскинувшиеся на семи террасах. Здесь размещены родовые гробницы балийских индуистов. Существует поверье, что все ступени комплекса пересчитать невозможно.

Жители острова считают, что боги, навещая землю, останавливаются в Бесаких на отдых, поэтому комплекс обычно пустует и наполняется верующими только во время религиозных церемоний.

Нимбин, Новый Южный Уэльс, Австралия

Несмотря на то что Нимбин — всего лишь небольшой город на севере Нового Южного Уэльса, он занимает одно из важнейших мест в мифологии Австралии. Свое имя он унаследовал от легендарного Ниимбунджи, могущественного шамана, обладавшего сверхъестественными возможностями и прославившегося благодаря способности исцелять.

Неподалеку от Нимбина расположен источник энергии, к которому приходят все желающие стать шаманами. Здесь они проходят испытания, приобретают знания и учатся общению с духами — эти навыки позволяют им занять в дальнейшем лидирующее положение в своем племени.

С именем Ниимбунджи связано также предание о гигантской собаке — тема, популярная в мифологии большинства народов Австралии. Согласно этой легенде, Ниимбунджи и его коллега Балугаан имели двух собак. Однажды, преследуя кенгуру, они добежали до местечка Илбоган, где хитрое животное превратилось в водяную змею и ускользнуло от своих врагов. Собак поймали и убили местные жители. Ниимбунджи и Балугаан отобрали у людей тела своих любимцев и принесли их к водопаду у горы Видже, где их останки превратились в камни. По ночам собаки превращаются в офомных динго и выходят на охоту. Гора Видже почитается как священное место живущим здесь народом бунджа-лунг.

Пик Хилл, Нунканбах, Западная Австралия

Пик Хилл, или Умпампурру, — наиболее значимое священное место для аборигенов племени нунканбах. Здесь мифический герой Уньюпу вступил в схватку с двумя змеями, в результате которой возникла река Фицрой. Сражение было прекращено Нангалой, беременной женой одного из противников Уньюпы. В этих же краях на пути к месту обретения вечного покоя останавливалась Лума, женщина-ящерица с синим языком. Будучи связан с такими божествами, пик Хилл приобрел огромное значение для паломников. Здесь сконцентрирована могущественная джанг (священная энергия), принадлежащая духу женского пола, покровительствующего женщинам. Местная энергия охраняет также змей, лягушек и ящериц.

В этом районе расположен целый ряд священных объектов, в том числе плиты инма, служащие для связи жителей пустыни с их предками, а также часто воспринимающиеся как магическое оружие.

Улуру, Австралия

Улуру, также известный как Айерс-Рок, расположен в том же заповеднике, что и Ката-Тжута. Считается, что это место насыщено духовной силой. Приходящие сюда люди пытаются прикоснуться к загадке, связанной с этими краями, и, говорят, такие попытки часто заканчиваются успехом. В Улуру пересекаются многочисленные пути предков «Времени сновидений», что придает ему особенную важность для аборигенов.

Основная местная достопримечательность — огромный монолит из песчаника — вздымается на высоту более 400 м. Это крупнейший в мире одиночный обломок каменной породы. Согласно местным легендам, он появился здесь во «Время сновидений», когда два мальчика играли в луже грязи, оставшейся после дождя. (Закончив игру, они отправились на юг, к горам Масгрейв, потом повернули на север, к горе Коннор, знаменитой своей плоской вершиной. Там их тела остались лежать в виде валунов.) Монолит опекают племена питьянтьяра и янкунтьятьяра, для которых он символизи-. рует окончание «Времени сновидений» и начало современной эпохи.

Камень имеет «солнечную» и «теневую» стороны. Легенды связывают «теневую» сторону с народом питонов, одна из представительниц которого носила свои яйца на голове и зарывала их в восточной части Улуру. Однажды, когда питоны расположились здесь на отдых, их атаковали лиру, ядовитые змеи. Юго-западная часть монолита покрыта следами этого сражения. Силуэт женщины-питона, принимавшей участие в бою, сохранился на восточной, а изображение ее противника — на западной стороне камня. Местные жители считают, что эти картины не были созданы искусственно, а возникли в результате природных изменений породы.