Мистерия Ориона. Секреты пирамид - [63]
Волнения, связанные с открытием Рудольфа, улеглись, и мы вернулись к нашим делам. Мы решили более пристально рассмотреть вопрос о прецессионных циклах и обратились в программе «Скайглоб 3,5», чтобы выяснить, когда Пояс Ориона начал свой последний цикл.
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
ВЕЛИКИЕ ЗВЕЗДНЫЕ
ЧАСЫ ЭПОХ
Мы знаем, полагаясь на авторитет Моисея, что мир существует не более 6000 лет.
Мартин Лютер
Мир был создан 22 октября в 4004 году до Рождества Христова в шесть часов вечера.
Джеймс Уошер. «Анналы мира», 1650 г.
Человек был создан 23 октября в 4004 году до Рождества Христова в девять часов утра.
Доктор Джон Лайтфут, 1859 г. (год, когда Чарлз Дарвин опубликовал свою работу)
Чтобы узнать правду о прошлом Египта, наверно, надо вспомнить слова мудрого визиря Птаххотепа, который жил при Пятой Династии в Век Пирамид:
«Великое есть Правда, бессмертие есть ее действие, поскольку она не была поколеблена со времен Осириса…»>{254}.
Каждая цивилизация стремится заглянуть как можно глубже в свое мифическое прошлое и создает для себя божественную родословную Для греков это эпоха Олимпийцев, когда боги по-отечески покровительствовали смертным, как воспел Гомер в «Илиаде» и «Одиссее». Для иудеев — время Бытия и пророков, представленных в Ветхом Завете. Для египтян, чья цивилизация предшествовала греческой и иудейской, — первый Золотой век, когда боги по-отечески покровительствовали людям, названный Теп Зепи, что в свободном переводе значит «Первое Время».
Египтяне считали, что система космического порядка и ее связь с землей Египта была установлена богами в очень давние времена. Египтом правила раса богов в течение многих тысячелетий, прежде чем власть была доверена смертным, но божественным по своему происхождению фараонам. Фараоны олицетворяли собой священную связь с богами и в этом качестве связь с Первым Временем; они были хранителями устоявшихся законов и мудрости. Что бы они ни предприняли, каждое действие, каждое движение, каждый указ должны были быть обоснованны, исходя из традиций Первого Времени, которые служили своего рода общественным договором, определяющим власть фараона, в соответствии с которым он объяснял свои действия. Относилось это не только к фараону и его двору, но и ко всем природным явлениям: движению небесных тел, непонятным явлениям природы, водному режиму Нила. Не будет преувеличением сказать, что все поступки фараона были связаны с Первым Временем. Отсюда бережное возвращение к жизни мифических событий, которые могут быть космическими, или священными, или и теми и другими в дуализме власти символов и ритуалов. Неудивительно, что благословенное Первое Время всегда считалось Временем Осириса>{255}.
Правление Осириса на земле египтянами воспринималось как самая счастливая и благородная эпоха. Они верили, что она имело место в очень давние времена, задолго до того времени, которое египтологи признают реальностью. Когда египтяне строили пирамиды, они думали о важном событии, относящемся к Первому Времени. Каким бы это событие ни было, мы теперь знаем, что оно имело отношение к звездам и, в частности, к звездам Ориона и к Сириусу — космической земле, где обитают души.
Первое Время делает столь интересным не то обстоятельство, что египтяне были убеждены в его реальности, но та гордость, которую они испытывали, сумев рассчитать, когда было Первое. Время, — они могли рассчитать время любой прошлой эпохи. Чтобы сделать это, они должны были знать о прецессии.
Многие склонны думать о Веке Пирамид и соответственно о. Великих пирамидах как об одной эпохе, одной династии и определенной группе фараонов. А на самом деле вырисовывается нечто гораздо более грандиозное и высокоразвитое, чем временный всплеск. творческой энергии во время Четвертой Династии. Множество фактов свидетельствует о наличии великого плана, связанного с попыткой заморозить время в камне или, еще лучше, заставить камни говорить о Первом Времени.
Эту мысль поясним с помощью — аналогии. Религиозное сооружение часто является не выражением эпохи, но эпоха технически и творчески способна выразить начало первого Золотого века. Когда сэр Кристофер Рен построил собор Святого Павла в Лондоне в конце семнадцатого века, он использовал современные ему технологические приемы и искусство для архитектурных решений и символики, источником которых было христианство. Было бы нелепым считать, что религия была создана эпохой, когда был построен кафедральный собор. То же самое справедливо по отношению к собору Святого Петра в Риме и к другим памятникам. Золотым веком христианства было время, когда по земле ходил Христос, а кафедральный собор есть символ этого века в более позднюю эпоху в новых материальных условиях, позволивших соорудить такой храм. Религиозное выражение гения Рена или Микеланджело покоится на идеях, сформулированных в период с первого по пятый век. Какого же времени в таком случае были религиозные идеи, которые нашли свое выражение в архитектуре Великой пирамиды? Тысячелетие или более? Когда было Первое Время?
