Мировые загадки сегодня - [66]
Тут много неизученного, и не исключено, что дальнейшее изучение приоткроет завесу еще над одной загадкой.
Но вернемся в мир бесспорных фактов. Еще в первой половине XIX века было установлено, что живое состояние мышц характеризуется наличием на них электрической силы, легко обнаруживаемой в случаях, когда мышца повреждена. Чувствительный гальванометр, включенный в цепь, показывает наличие тока, текущего между неповрежденной поверхностью и поврежденным местом, причем поврежденная часть мышцы имеет отрицательный потенциал по отношению к неповрежденной.
Впоследствии было установлено, что все живые организмы, буквально каждая клетка, пронизаны разными электрическими полями. Токи, возникающие в клетках и тканях организма, получили название биотоков или, точнее, биоэлектричества.
Теперь это общеизвестные истины, и мы не будем на них останавливаться. Биотоки нервных, мышечных и железистых тканей являются сложными информационно-импульсными материальными носителями команд, которые обеспечивают внутри организма связь отдельных органов и тканей и позволяют согласованно протекать всем жизнедеятельным процессам.
Но вот кое-что из малоизвестного. Вы, хотя бы раз в жизни, наверное, задумались, а подумав — восхитились работой своего собственного сердца. Достоин удивления этот чудесный орган-работяга, не знающий покоя в обычном смысле этого слова ни днем ни ночью от дня рождения до последнего часа жизни!
Вся жизнь нашего организма неразрывно связана с деятельностью сердца. Мы привыкли образно говорить, что сердце бывает «чутким», «большим», «мягким», «добрым», «жестоким», «любвеобильным», «сухим»… Вы не раз чувствовали, как у вас «замирало» сердце, скажем, перед столом экзаменатора или начинало учащенно биться перед важным для вас объяснением с дорогим человеком.
Нетрудно понять наших далеких предков, населивших мифы и религиозные книги то трогательными, то жестокими рассказами о сердце, которое, будучи «злым» или «добрым», предопределяет судьбу человека. И по сути дела душа и сердце часто считались синонимами.
На поверку все оказалось иначе. Даже богословы уже в начале XVIII века были вынуждены начать искать другое место для «души», переселять ее в мозг или «разливать» по всему телу. «Развенчание» главного человеческого органа произошло не случайно. Анатомические исследования показали, что сердце всего-навсего простой насос, небольшой мышечный орган весом в 300–350 граммов. Да, в схеме обычный насос, у которого есть полости для всасывания и выталкивания крови и открывающиеся в одну сторону клапаны, в общем, все как у обычного насоса. Необычно только то, что сердце, сделанное не из стали, а из упругих, обновляющихся живых мышечных тканей, чрезвычайно выносливо и стойко. За год оно перегоняет по организму около… 3,5 миллиона литров крови. Для перевозки такого объема жидкости потребовалось бы 1400 автоцистерн.
В едином живом организме сердце и кровеносные сосуды столь крепко взаимосвязаны с центральной нервной системой и мозгом, постоянно корректирующими работу сердца, что любые наши переживания и физические усилия тотчас же «замечаются» сердцем. Вот и весь секрет «замирания» сердца у стола экзаменатора или на углу под электрическими часами, где вы назначили свидание.
Сердце поражает своей живучестью. В длительной исторической эволюции природа должна была создать, и действительно создала, такую сердечную мышечную ткань, которая всегда, в любых трудностях, не останавливаясь ни на секунду, должна пульсировать — сжиматься и разжиматься, сжиматься и разжиматься.
Отдельные клетки сердечной ткани, помещенные в специальный питательный раствор, продолжают жить и отлично «помнят» свою главную обязанность: безостановочно пульсируют. Все изолированные клетки пульсируют, но по-разному: одни быстрее, другие медленнее. Но приближенные друг к другу — не прикасаясь, а лишь приблизившись! — начинают пульсировать одинаково. У всех изолированных клеток устанавливается одна скорость пульсирования, позаимствованная у «лидера», то есть у клетки, которая пульсировала быстрее других.
Значит?.. Да, да — не бойтесь этого подумать: электромагнитная связь клеток. Мы убедились, что между средой и организмами существует определенная электромагнитная связь. Она есть и в организмах. Электромагнитная биология допускает ее наличие и между организмами.
Здесь мы вступаем на «горячую точку», находящуюся в самом пересечении различных научных концепций, совершенно противоположных выводов и взаимоотрицающих друг друга мировоззренческих взглядов.
Живое создается на фоне постоянного воздействия электромагнитных полей, и это должно сказываться на его очень сложных системах. Люди установили, что по мере эволюционного усложнения организмы становятся все более чувствительными: расширяется и круг возможных раздражителей и способность более чутко на них реагировать. Ну а дальше известные уже вам факты. И простой вывод: если все живое (и даже очень чуткое, но не живое, — вспомните коллоиды Пиккарди) способно реагировать на самые крохотные колебания электромагнитных полей космоса, если имеется сложная система биотоков в живых организмах и обеспечиваемые ими внутренние связи, то, собственно говоря, почему невозможна электромагнитная связь между организмами — более сложными, а значит, и более чуткими, открытыми системами?
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.