Мировой кризис. Восток и запад в новом веке - [48]
Современный язык политкорректности заставляет нас называть установившуюся в 1991 году мировую систему монополярной. Пользуясь таким языком, понять суть этой системы невозможно. Если отбросить ложную политкорректность, то следует признать, что это система, в которой власть над многими странами принадлежит США, и они постоянно стремятся расширить круг таких стран в пределе до всего мира.
Это система мировой сверхвласти в терминах А. Зиновьева. Этот миропорядок установился как результат холодной войны. Сегодняшний западный политический консенсус рассматривает возвращение Крыма в Россию и поддержку нами восставшего Донбасса именно как попытку России и Путина пересмотреть результаты холодной войны. Запад во главе с США сделает все, чтобы не допустить этого. Западноевропейский политический консенсус – это консенсус «победителей в холодной войне», установивший свою власть над побежденными и не собирающийся от нее отказываться. Просто потому, что от власти добровольно не отказываются, подобно римскому императору, страшно продвинувшемуся в выращивании капусты.
Наш восьмидесятипроцентный «крымский консенсус» вокруг Путина есть консенсус «бунтовщиков», не признающих над собой американскую власть. Мы не одиноки. Недавние саммиты БРИКС и ШОС это показали. Главная цель нашего сотрудничества с партнерами – создание альтернативной системы, без гегемона, с распределенной властью и механизмами, обеспечивающими невозможность ее узурпации. Наши партнеры по БРИКС и ШОС сами «бунтовщиками» пока не являются, но к нашему «бунту» относятся с пониманием и поддержкой. Оба проекта развиваются максимально быстро, насколько это возможно, однако все равно не так быстро, как хотелось бы и как того требует обостряющаяся геополитическая ситуация. В англосаксонской традиции бунтовщикам против власти предусмотрено лишь одно наказание – смертная казнь. И здесь у нас не должно быть никаких иллюзий.
У России есть историческая судьба все время становиться на пути проектов мирового господства. Французского, немецкого, теперь американского. От исторической судьбы уклониться нельзя. Да и наши «партнеры» на Западе очень хорошо понимают, что пока существует суверенная Россия в своих нынешних границах, никакого мирового господства не будет.
Другое дело, что они не могут остановиться, ведь путь к мировому господству – это всегда путь только в одну сторону. Если на него встал, то дальше – только вперед. Остановка или разворот назад означает самоуничтожение. Таковы правила. Это тоже очень хорошо понимают на Западе. Они встали на этот путь в 1991 году, поскольку победа в холодной войне вскружила им голову до невозможности. Это так естественно и органично для Запада – в очередной раз не выработать никакого проекта мироустройства, кроме проекта собственного господства. Ведь стремление к мировому господству – это их историческая миссия. Геополитическая суть текущего исторического момента – желание нас уничтожить.
Что мы можем противопоставить? Ждать отмены санкций и возвращения высоких мировых цен на нефть? Что все само собой определится? Не определится, поскольку история есть пространство должного. Они должны стремиться к мировому господству, а мы должны этому противостоять и предложить альтернативу без чьей-либо гегемонии, если хотим выжить и сохраниться в Истории.
Наш шанс в этой большой геополитической игре заключается в том, чтобы перейти к масштабному проектированию своего будущего. Если у нас нет этого проектирования, то с высокой вероятностью не будет и будущего. Как писал А. Зиновьев, «история в ХХ веке стала полностью планируемым процессом». Не признавать этого – значит плестись в «хвосте истории» и обречь себя на окончательное поражение.
Мы привнесли в свою жизнь массу устаревших западных конструкций, которые и есть результат реализации их власти над нами после распада СССР. Ну, в конце концов, нам нужна эффективная система образования и подготовки кадров или формально реализованная болонская система и ЕГЭ? Нам нужна эффективная развивающаяся экономика и новая индустриализация или формальные макроэкономические показатели, одобряемые МВФ, и звание лучшего министра финансов господину Кудрину? Нам нужна эффективная власть с демократическими способами принятия властных решений или формальная многопартийность и шоу-политика всеобщей управляемой демократии?
Фактически наша главная политическая и управленческая задача сегодня состоит в том, чтобы организовать «массовое» проектирование сфер и отраслей деятельности, включая сферы политики и власти, хозяйства и экономики. С высокой вероятностью, в связи с разворачивающимся цивилизационным кризисом, проектировать придется без прототипов, основываясь лишь на четком осознании цивилизационных проблем. Нам нужно спроектировать такие социально-экономическую и политическую системы, которые позволят устранить причины сегодняшнего мирового цивилизационного кризиса. Во-первых, это даст нам действительный и очень мощный ресурс, а во-вторых, сделает привлекательными для остального мира, они смогут брать у нас образцы. Мы должны опять начать планировать свою историю, рассматривая ее как историю всего человечества.
В книге впервые систематически изложены идеологические основания российской государственности. Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия. На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять. Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления. 2-е издание, дополненное.
В новой книге серии «Наш XX век. Как это было?» историк Армен Гаспарян, политолог Дмитрий Куликов и радиоведущий «Вестей FM» Гия Саралидзе опровергают самые расхожие мифы и нелепые стереотипы о Второй мировой войне и ее последствиях – от советско-германского договора о ненападении до эпохи холодной войны. Какие страны, помимо СССР, заключали с Германией секретные протоколы? Кому выгодно обвинять советских солдат в насилии над европейскими женщинами? Кто организовал Венгерское восстание – рабочие массы, фашисты или агенты ЦРУ? Об этом и многом другом читайте в книге «Эхо войны.
Историк Армен Гаспарян, политолог Дмитрий Куликов и радиоведущий «Вестей FM» Гия Саралидзе развенчивают теории и мифы, которые сформировались вокруг революции 1917 года, ее предпосылок и последствий. Перовая мировая война, Февральская и Октябрьская революции, коллективизация и индустриализация – именно эти события сформировали новую политическую, социальную, экономическую и культурную жизнь страны. • Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? • Почему тема иностранной интервенции оказалась забытой? • Как построить экономику в новом социалистическом обществе? Об этом и многом другом читайте в книге.
Оттепель – начало новой эпохи, которая ставила своей задачей изменение общественно-политической жизни, внутренней и внешней политики государства. Осознание последствий сталинского режима, появление свободы слова, открытость Западному миру соседствовали с массовыми беспорядками, протестными выступлениями и Карибским кризисом. • Оттепель – новый период борьбы за власть или культурное явление? • Что привело к началу Карибского кризиса? • Можно ли было остановить распад соцлагеря? В новой книге серии «Наш XX век.
Кто такие современные русские как политическая нация? Каковы идеологические основы современного русского государства? Какие решения нам нужно найти и, главное, как и где их искать?Эта книга представляет собой русский взгляд на историю европейской цивилизации, на Россию и нас самих как безусловных и ключевых участников этой истории, ответственных за ее судьбу, за ее будущее.Авторы книги работают вместе уже более четверти века, и эта книга является результатом их многолетних размышлений и дискуссий, их подлинного совместного творчества.
Историю XX века переписывали не один раз, а потому до сих пор нелегко разобраться в вопросе о роли личности в истории. • Кто определял ход исторических событий и вершил судьбы жителей страны? • Кто был выдающимся лидером, а кто «кровавым тираном»? • Какие обстоятельства, общественные силы и личные качества выдвинули их на историческую сцену? Историк Армен Гаспарян, политолог Дмитрий Куликов и радиоведущий «Вестей FM» Гия Саралидзе рассуждают о лидерах, отношение к которым в нашей стране остается сложным.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Новый проект от Центра глобальных интересов в Вашингтоне под руководством известного политолога Николая Злобина – это попытка впервые ознакомить мир с тем, чего еще недавно не существовало, – с командой Дональда Трампа. Он пришел в Белый дом под флагом борьбы с традиционной американской элитой. От него ожидают не только существенных изменений в политике США, но и радикального обновления политического класса. Трамп сегодня ведет за собой целый слой новых политиков, обещающих вернуть Америке былое величие.
Клубок противоречий: религиозные течения на Ближнем Востоке; «Исламское государство» против «цивилизованного мира»: кто кого?; Что Россия «забыла» в Сирии?; Турция: вероломный союзник или затаившийся враг?На Ближнем Востоке все сильнее разгорается пожар вой ны. Активизируются десятилетиями тлеющие очаги конфликта, вспыхивают ранее относительно спокойные районы. Афганистан, Ирак, Йемен, Сирия, Турция… Слишком много противоречий накопилось между разными народами и религиозными группами, издавна делящими между собой этот взрывоопасный регион.
В своей новой книге Вячеслав Никонов показывает истоки современного мира, прослеживает жизненный путь народов и стран, основных центров влияния и сил, формирующих мир, в котором мы живем. Мир демонстрирует множество моделей развития, все больше учитывающих национальную, региональную, историческую, религиозную и иную специфику каждой страны. Центр тяжести мирового развития перемещается с Запада на Восток, с Севера на Юг, из зоны развитых экономик в ареал развивающихся. Еще 30 лет назад на страны Запада приходилось 80 % мировой экономики, а сейчас заметно меньше половины.
«Русский вопрос» в российской политике – один из самых важных и болезненных вопросов постсоветского периода отечественной истории. Книга Михаила Ремизова – российского политолога и публициста, президента Института национальной стратегии – посвящена поиску адекватных форм соотнесения русской нации и российского государства.* Гражданская нация против этнической – чему отдать предпочтение?* «Обратная колонизация»: вызов исламизма.* Россия и Запад: трансформация миропорядка после присоединения Крыма.* Иммиграционная политика: взять лучшее, не допустив худшего.* Фундамент национального государства: «высокая культура» против мультикультурности.