Мировой фашизм (сборник статей) - [63]
Таким образом фашизм является неизбежным спутником пролетарской революции. Фашизм — это мрачная, черная тень коммунизма. По мере роста в стране коммунизма растет и его тень — фашизм. Только полное торжество света над мраком, только полная победа пролетариата, который раздавит буржуазию, освободит человечество от этой черной тени.
Фашизм существует и в странах с сильно развитой промышленностью (Германия, Соединенные Штаты, Франция, Италия) и в странах аграрных (Литва, Румыния, Эстония и т. п.). Орудием фашизма пользуются и промышленная буржуазия, и землевладельцы.
Тов. Н. И. Иорданский утверждает в своей статье, что фашизм есть движение мелких буржуа-собственников и консерваторов, вступающих в борьбу с городом. „Для укрощения и подчинения буйного и греховного „мирового города“ — говорит он — необходимы реальные силы. Эти реальные силы международный фашизм находит в деревне и в провинции, т.-е. в крестьянстве и мелкой городской буржуазии“. Итальянский фашизм носит, по его словам, „крестьянско-кулацкий характер“. Фашизм, по его мнению, „порождение крестьянско-кулацкой стихии, которая притягивает к себе мелкобуржуазные элементы городского населения: служащих государственных учреждений и частных предприятий, учащуюся молодежь, часть интеллигенции".
Верны ли эти утверждения?
Для доказательства своей мысли т. Иорданский приводит данные о составе итальянской фашистской партии, приведенные мною в статье „Последняя форма буржуазной диктатуры". Далее тов. Иорданский очень своеобразно группирует приведенные им цифры. Он объединяет все элементы фашизма в три группы: городские занятия, смешанные занятия и сельские занятия. В первую группу у него попадают капиталисты, рабочие, интеллигенты и учащиеся. Во вторую — служащие и торговцы. В третью — землевладельцы и сельскохозяйственные рабочие.
Но такая группировка явно недопустима. Нельзя зачислить в одну категорию капиталистов и рабочих только потому, что и те и другие живут в городе. Нельзя городским рабочим противопоставлять сельско-хозяйственных рабочих; и те и другие принадлежат к одному классу, и в Италии и те и другие шли за социалистической партией. Нельзя разносить в три группы капиталистов, торговцев и землевладельцев-помещиков, ибо основные интересы этих групп в борьбе против трудящихся одинаковы, а политическая ориентировка более или менее сходна. Кроме того, фабрики и заводы часто расположены вне города, а потому т. Иорданский должен был бы причислить рабочих этих фабрик к сельскому населению. Тов. Иорданский этого выделения резонно не делает, ибо нельзя делить пролетариат на две части только в зависимости от того, где живет тот или другой рабочий. Но сельско-хозяйственных рабочих он почему-то выделяет из общей массы рабочих. Явно, что такой метод группировки никуда не годится.
Да и что доказывают цитаты т. Иорданского? На долю „сельских занятий“ (т.-е. „землевладельцев и сельско-хозяйственных рабочих“) по его подсчету приходится 51.951 чел. из 148.643. „Таким образом „деревня“ даже по весьма несовершенным статистическим данным поставляет более трети живого инвентаря фашистской армии“ — заключает т. Иорданский.
Напомним еще раз, что в этой „деревне“ имеются два слоя: землевладельцы (18,084) и сельско-хозяйственные рабочие (33,847).
Вспомним также, какими насильственными мерами загоняют фашисты сельско-хозяйственных рабочих и мелких крестьян в свои организации. Против них пускаются в ход поджоги, грабежи, избиения, убийства, угрозы лишения работы. В глухой деревне террор сильнее, чем в большом городе; мало-сознательные сельско-хозяйственные рабочие и крестьяне не в силах оказать такого отпора, как сплоченные и гораздо более сознательные рабочие большого города. И тем не менее только треть фашистской армии состоит из „деревенских“ элементов, в число которых входит 18.084 землевладельца. Но ведь сельское население Италии составляет значительно более трети населения страны. Выходит, что „деревня“ представлена в итальянском фашизме значительно слабее, чем город.
И методы доказательств и выводы т. Иорданского, поскольку они касаются Италии, решительно неверны.
Но положим даже, что малосознательная „деревня“ (крестьяне и сельско-хозяйственные рабочие) составляли бы даже гораздо более крупное большинство в рядах итальянского фашизма. И это не позволяло бы утверждать, что этот фашизм носит „крестьянско-кулацкий характер“, так же, как нельзя было бы утверждать, что русские белогвардейские армии, в которых крестьянство (насильно мобилизованное) составляло большинство, были крестьянскими армиями.
Буржуазия и элементы, тесно к ней примыкающие, составляют всегда очень незначительное меньшинство в стране. А для борьбы с революционным пролетариатом и крестьянством нужны массовые организации. Итальянские фашисты формировали свою армию сначала из добровольно примыкавших к ней буржуа, помещиков, буржуазных студентов, интеллигентов, всецело примкнувших к буржуазии и т. п., так же, как русские белогвардейские генералы формировали свои армии сначала исключительно из офицеров, буржуазных студентов и т. п. Но этих элементов оказалось слишком мало, и генералы начали насильно включать в свои „добровольческие“ армии крестьян. Так же поступили и итальянские фашисты. Но командование фашистской армией осталось всецело в руках буржуазии, и поэтому фашистская организация и носит всецело буржуазный характер. Ведь нельзя же полицию любого буржуазного государства назвать „крестьянской“ организацией только потому, что большинство низших агентов полиции — выходцы из деревни. Надо смотреть, кто руководит этой полицией, чьи интересы она защищает, против кого она борется.
Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных сборников и микроновеллы – шедевры борхесовской прозыпоздних лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.