Мировой фашизм (сборник статей) - [46]

Шрифт
Интервал

По другому направлению идет попытка книготорговца Пломпу — типичного мелкобуржуазного реакционера — создать „лигу трудящихся“. Это — попытка взорвать коммунистический единый фронт трудящихся созданием мелкобуржуазной организации трудящихся с вполне определенной фашистской физиономией, с лозунгами: „бей жидов!“, „долой индустриальных рабочих, этих лодырей и паразитов!“, „долой всеобщее избирательное право (для „лодырей“!) и т. д. Это не зубатовщина, как иногда называют затею Пломпу, а определенное, явное натравливание мелкобуржуазных трудящихся элементов и несознательных рабочих на классовые рабочие организации.

Суммы, которыми этот типичный гоголевский скряга швырялся во время предвыборной кампании, ясно указывают на то, что за спиной этого тупого лавочника имеется рука охранки, т.-е. той же самой правящей реакционной партии, которая, разочаровавшись в помощи социал-демократов в деле разрушения единого рабочего фронта, пытается таким путем дополнить свой правительственный аппарат еще мелкобуржуазно-фашистской организацией.

На первое время эта попытка дала очень скудные результаты: несмотря на всяческую поддержку всего аппарата охранки, „лига“ не провела в парламент ни одного кандидата. Но попытки организации могут и вероятно будут повторяться ввиду постоянного усиления революционного единого фронта. Однако, даже трудящиеся уже сильно пропитаны идеями коммунизма, так что пролетариату этих попыток нечего бояться. Но так как власть буржуазии в Эстонии вообще держится на белом терроре, то все эти попытки создания новых фашистских организаций служат доказательством, что реакция чует приближение революционной бури, от которой ее, однако, не спасут и ее новые слабые фашистские отростки.

II

Подпольного

В экономическом отношении белая Эстония не имеет никаких перспектив. За неимением своих природных богатств, из-за недостатка сырья, необходимого для производства, Эстония не в состоянии самостоятельно организовать свое народное хозяйство. По словам ее промышленников, тяжелая промышленность для Эстонии слишком тяжела, а мелкая и средняя промышленность не в состоянии конкурировать с иностранными фабрикатами и поэтому неизбежно обречена на гибель.

Единственная возможность восстановления промышленности была бы в экономическом союзе в Сов. Россией. Но этот союз неосуществим, во-первых, потому, что буржуазия не может заключить экономического союза с Сов. Россией, а должна действовать по директивам Лондона и Парижа; во-вторых, и для самой буржуазии этот союз не очень привлекателен, ибо восстановление экономической мощи страны при помощи Сов. России увеличило бы расположение трудящихся масс к Сов. России, как единственной стране, при помощи которой трудящиеся Эстонии в состоянии улучшить свое экономическое положение. А тогда, значит, конец владычеству буржуазии.

Нет экономической области, где предвиделось бы улучшение хотя бы в ближайшем будущем. Хотя в торговле и замечается некоторый подъем, но это только в области ввоза, и такое явление не может радовать и самые оптимистические буржуазные круги. Торговый баланс пассивен. Начиная с 1921 года, ввоз в несколько раз превышает вывоз. В январе 1923 года ввоз превышал вывоз на 125 миллионов марок.

В земельном вопросе буржуазия усиленно старается залечить раны, полученные в те дни, когда для „победы“ над большевиками пришлось обещать беднякам раздел крупных помещичьих имений. Теперь, наоборот, идет процесс концентрации земельных участков в руках эстонских „серых баронов“ — будущих помещиков. Но это процесс довольно длительный, тяжелый. Бедняк-крестьянин и часть средняков без борьбы не уступят своих участков кулакам, и буржуа тревожно смотрит в будущее, когда придется бороться с единым фронтом трудящихся масс.

* * *

При таких обстоятельствах фашистская идея принимается эстонской буржуазией и кулацкими слоями крестьянства как единственное средство, способное спасти их от революции. Уничтожение Советской России и реставрация капитализма в „демократической“ России — вот в чем видят спасение от „большевистской заразы“ банкир, торговец, помещик и социал-демократ. В революционных рабочих эстонская буржуазия видит своих злейших врагов.

В Эстонии нет таких организаций фашистов, которые самостоятельно, помимо правительства, терроризовали бы рабочие организации. Но зато само правительство там фашистское.

Фашистские элементы Эстонии сорганизованы в так называемые „отряды охотников“, которые вооружены винтовками и регулярно проходят ежегодные военные обучения. В состав этих „отрядов охотников“ входят крупное и частью среднее крестьянство, домовладельцы, предприниматели и банкиры. Вождями этих „отрядов“ являются К. Пятс — банкир, бывший председатель правительства и нынешний председатель парламента, и генерал Лайдонер — крупный предприниматель, банкир, бывший главнокомандующий военными силами Республики во время гражданской войны. Политически эти отряды представляют из себя организацию „Земельной лиги“; влиятельной и руководящей силой в них являются биржевики и промышленники. Эта политическая организация даже не старается скрыть своей враждебности к трудящимся и открыто выступает против интересов рабочего класса.


Рекомендуем почитать
«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.