Мировой фашизм (сборник статей) - [32]
г) „Следопыты“.
В Испании организации карлистской молодежи, имеющие девизом „бог, отечество и король“, называются организациями „следопытов“. Эта партия считает законным королем Испании дядю нынешнего короля — Жака Бурбонского. Это крайняя правая партия, которая в продолжении долгих лет вела гражданскую войну и залила страну кровью.
„Следопыты“ имеют военную организацию и всегда отличались своей жестокостью. Когда им это казалось нужным, они, не колеблясь, убивали своих политических противников. В последнее время значительная часть „следопытов“ вошла в состав свободных профсоюзов и принимала участие в выполнении ряда покушений.
д) „Союзы Защиты“ (Juntas de defensa).
В 1917 г. офицеры армии организовали нечто вроде военных профсоюзов под названием „Союзов Защиты“. В июне того же года они опубликовали манифест, долженствовавший явиться чем-то вроде программы национального возрождения. Эта позиция офицеров встретила в то время всеобщее сочувствие со стороны всех левых буржуазных партий и даже одной из рабочих партий. Но истинный характер „Союзов Защиты“ не замедлил вскоре обнаружиться. Эти организации стали своего рода тайной властью, подчинившей себе политические учреждения страны. Они вызывали отставки министров и даже роспуск парламента; они свергали правительства. „Союзы Защиты“ продолжают существовать до сих пор, несмотря на то, что они официально распущены. В настоящее время они глубоко недовольны правительством, в особенности политикой, проводимой им в Марокко. Они угрожают своим выступлением. В брошюрке, распространявшейся военными в течении марта текущего года, они возвещают о своем намерении последовать примеру итальянских фашистов.
„Фашизм? Реакция? Диктатура? Революция? Не будем придавать значения словам, если движение соответствует общей цели“ — говорят они в этой брошюре — „Рука нашего правосудия — пишут они далее — доберется до самых отдаленных углов страны, чтобы наказать трусов и предателей“.
В Барцелоне существует „Общество Поощрения Национального Труда“. Это — организация испанской крупной промышленной буржуазии. Она оказывает большое влияние на правительство через посредство наиболее крупной каталонской политической партии буржуазии — „Областнической Лиги“, выступающей в защиту политической автономии Каталонии. Наша буржуазия, а следовательно и ее политическая партия, стремится захватить власть, находящуюся ныне в руках монархических партий, которые представляют интересы аграриев. Наиболее видные деятели „Общества Поощрения Национального Труда“ оказывали постоянно всяческое покровительство делу организации белых банд. В настоящее время они совершенно открыто высказываются за необходимость создания фашистского движения.
Существует еще „Федерация Предпринимателей“, объединяющая все слои буржуазии, крупной и мелкой, без исключения и ведущая энергичную борьбу против рабочего класса. Именно она главным образом и организовала непосредственно банды и оказывала поддержку местным властям, применявшим наиболее энергично систему репрессий. 19 декабря 1922 г. бывший председатель Федерации Предпринимателей Граупера в лекции, прочитанной в Барцелоне в синдикате предпринимателей строительной промышленности, приглашал предпринимателей последовать примеру Италии. „Если мы вступим на этот путь, — сказал он, — у нас не будет недостатка в вождях“. Приблизительно в тоже самое время в Барцелоне выступил и итальянский генерал — фашист Новелли, который, облачившись в черную рубашку, прославлял фашизм на все лады. Орган „Федерации Предпринимателей“ „Производство, Торговля и Потребление“ писал в номере от марта т. г. следующее: „Победа фашизма освободила Италию от вульгарного и самоубийственного господства смелого и бессознательного меньшинства, которое хотело заменить великолепное небо Италии туманным русским небом“. И далее: „Фашизм добился власти посредством множества несправедливостей, множества насильственных актов; он усеял свой триумфальный путь ненавистью и злопамятством, образующими скрытую угрозу для завтрашнего дня; но коммунисты ввели бы еще раньше, чем фашисты, террористический режим; они ввели бы господство безграмотных, тиранию невежд. В фашизме заложено стремление к национальному оздоровлению; в коммунизме нет ничего, кроме империализма московских правителей“.
Добавим еще, что в начале апреля вожак Областнической партии Камбо заявил на митинге, что необходимо во что бы то ни стало добиться уменьшения стоимости производства, даже, если это понадобится, путем применения всех видов насилия, и что недавно секретарь „свободных профсоюзов“ ездил в Италию в „научную“ командировку.
Наконец, в течение того же апреля месяца, в Барцелоне образовалась группа под названием „Стезя“. Она опубликовала манифест, в котором цели новой организации не были выражены достаточно ясно; во всяком случае, не подлежит сомнению, что ее организаторы собираются последовать примеру итальянского фашизма.
В настоящий момент это еще малочисленная организация, но первая попытка объединить в одном блоке составные элементы испанского фашизма уже сделана.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.