Миропорядок по-русски - [52]

Если вам неинтересно так глубоко погружаться в политический анализ, то просто начинайте по-другому смотреть телевизор, слушать радио и читать новости. Раз уж мы живем в условиях шоу-политики, то пытайтесь в каждом информационном сообщении понять, кому оно выгодно. Тренируйте логику и интуицию, раз уж доводится смотреть это политическое шоу и повлиять на него никак нельзя. А не смотреть тоже не выходит, потому что мы должны понимать, что за миропорядок воспроизводят правящие элиты.

Глава 5. Русское пограничье: миропорядок по-кавказски

Повторим вкратце алгоритм развития империи. Элиты воспроизводят миропорядок. Миропорядок – это система культурных ценностей и свод законов, которые регулируют мир в обществе и порядок в государстве. Любой миропорядок базируется на имперской культуре. Для описания и разъяснения миропорядка необходима имперская идеология. Имперская идеология всегда базируется на имперской культуре.

Теперь мы подошли к наиболее сложному в миропорядке по-русски моменту – столкновению империи с малыми народами и государствами. И здесь рождаются самые черные мифы о русских и России. Депортация чеченцев и крымских татар в Среднюю Азию, уничтожение царским правительством культуры малых народов, насильственная русификация и т. д. В ответ на национализм малых народов мы слышим шовинистические аргументы «Зато мы дали вам письменность!», «Кем вы были, дикие горцы, до прихода русских?».

Это тупиковый путь. Потому что те, кто сегодня считает себя потомком невинно колонизированных, должен добровольно переселиться в саклю, юрту, мазанку или где там жили его предки. А тот русский, который считает себя потомком великих колонизаторов, должен на 25 лет пойти служить рядовым в армию. Причем не в современную армию, а в армию 19-го века: там если рана на ноге загнила, то конечность, скорее всего, ампутируют. А уж пожив жизнью своих предков, можно судить о правильности или неправильности их поступков.

Парадокс русской колонизации состоял в том, что колонизируемые зачастую жили лучше, чем колонизаторы. Правящие элиты колонизируемых стран получали привилегии, которые не снились русским элитариям. Русские обыватели изнывали под крепостным правом, в то время как в колониях его не было. Поэтому очень интересны отношения имперских правящих элит с колонизируемыми элитами. В этих взаимоотношениях ярко проявляются особенности миропорядка по-русски.

Кавказское направление всегда было проблемным для русской империи. Как и любая горная местность, Кавказ таил в себе опасность и несчетное количество племен горцев. Для Руси, а позже для России отношения с горцами Кавказа всегда были камнем преткновения.

Не то чтобы правящему классу России был особо интересен Кавказ. Какой прок от этих безжизненных гор, если перед тобой вся Россия?

Кавказ – это скорее навязанная проблема, не решать которую было нельзя. В 17–18-х веках вопрос стоял так: либо Турция будет на Кавказе, либо Россия выйдет в Закавказье. Правящие элиты кавказских ханств, царств, княжеств, диктатур и племенных союзов паразитировали на многовекторности. Так продолжалось достаточно долго, пока Петр I не поставил вопрос ребром и не начал прорываться к Азовскому морю. Так у России появился Таганрог – первый порт-крепость на побережье. Выход в южное море поставил новый вопрос: дальше в причерноморской степи должна была остаться либо Россия, либо Турция. Начались русско-турецкие войны, которые длились почти 200 лет. Причем они ничего принципиально не решили – и Россия, и Турция сохранили свои позиции в Черном море.

Кавказ же был пограничной территорией между Россией и Турцией. Правящие элиты кавказских княжеств были бедными и в основном промышляли торговлей, в городах развивались ремесла, а «внесистемные элементы» грабили торговые пути. Дело в том, что в Закавказье располагались богатые города современных Армении, Грузии и Азербайджана. Там начинался торговый путь с мегаполисами того времени – Багдадом и Дамаском.

Кавказские мелкие княжества и племена были обузой для империи. Особенно потому, что исламская имперская культура успела прижиться среди горцев, следовательно, надо было находить новые подходы. Подчиняли Кавказ традиционно ордынскими методами – с помощью армии и военно-гражданских порядков. Русский солдат обеспечил правящим элитам контроль над долинами Терека, кавказскими перевалами и кубанской равниной.

Однако завоевать Кавказ было недостаточно. Империи необходимо удержать новые территории и подданных. И вот тут возникает очень интересное явление – постоянно воюющие между собой Россия и Турция начинают обмениваться подданными. В Турцию из России едут так называемые мухаджиры – те, кто хочет жить в исламском государстве. В основном это балкарцы, чеченцы, лезгины, черкесы. Из Турции в Россию направляются православные армяне и греки.

Параллельно с этим Россия ищет подходы к правящим элитам Кавказа. Подходы были найдены – и весьма оригинальные. Для начала всем местным князьям дали аналогичные дворянские титулы в империи. То есть правящие элиты Кавказа были интегрированы на особых условиях. Нельзя сказать, что эти процессы проходили гладко. Вовсе нет. Например, грузинские князья, как и украинские гетманы, просились в состав империи многократно.