Миражи и сущности либерализма - [7]
По всему миру западным капиталом под либеральными лозунгами были разрушены сотни самобытных культур, большая часть мирового многообразия. Просто вместе с "насильственным присвоением важнейших средств производства колониальных стран" происходило, как указывает Р. Люксембург, "систематическое планомерное разрушение и уничтожение тех некапиталистических социальных объединений, с которыми он сталкивался при своем расширении". Собственно, нет ни одного уголка на планете, куда не пришел в свое время западный капитал за ресурсами, потому что он не может существовать, не расширяясь, не захватывая новые ресурсы, для того, чтобы издержки были минимальны, а прибыль максимальной. И это закончилось плачевно для многих народностей и племен.
Погибли все индейские государства, не только знаменитые империи ацтеков и инков, но и те, что находились на территориях современных Колумбии, Гватемалы, Эквадора, Боливии, Чили, Аргентины, а также США: в долине Миссисипи, на р. Колорадо и Рио-Гранде, в районе Великих Озер - Ирокезская лига, конфедерация индейцев криков, «Пять цивилизованных племен». Исчезли десятки индейских культур на двух материках (название "индейцы" можно сравнить с названием "европейцы"; это множество народов, населявших часть света Америку). В наиболее густонаселенных регионах доколумбовой Америки, в результате прихода западных колонизаторов были разрушены системы интенсивного земледелия, такие как искусственные острова-чинампы, которые до того поддерживались коллективным трудом и обеспечивали выживание миллионов людей. Были уничтожены все самостоятельные государства Черной Африки - последние из них (зулу, фульбе и т.д.) были расстреляны английскими пулеметами и картечью в эпоху господства красивой либеральной фразы. Тогда же французские колонизаторы растерзали Малагасийское королевство. В мясорубку попали крупные африканские народности, не желавшие мириться с потерей своих земель и переселением в резервации, такие, как герреро, готтентоты и, и уже в середине 20 в., кикуйю; сегодня на их месте страны с искусственными границами, ограбляемые западным капиталом и высылающие толпы беженцев. Была разгромлена цивилизация Индийского океана, просторы которого ранее бороздило множество кораблей, индийских, арабских, китайских, малайских, перенося товары и культурные ценности. Племена восточной Африки, ранее входившие в орбиту цивилизации Индийского океана, были подвергнуты геноциду со стороны германских колонизаторов уже на рубеже 19 и 20 вв. Были уничтожены изолированные культуры, носителям которых было некуда бежать от западных колонизаторов: архипелагов Карибского моря, Канарских о-вов, Тасмании, индонезийского архипелага Банда, о-ва Пасхи, Гавайских о-вов и т.д.
Нацизм во многом был калькой с либеральной идейной системы Британской колониальной империи, где одного "джентльмена" прилежно обслуживало десять шоколадных человечков; немецкие подражатели просто захотели устроить и себе "Индию" на востоке Европы.[15]
5.
Cвобода, демократия, справедливость - это универсалии, которые любая идеология имеет на своих знаменах, в том числе и либеральная. И каждая идеология, как, впрочем, и каждый человек, вкладывает в них свое содержание.
Однако нет никакой привязки либерализма и настоящей демократии; первое, что начал делать капитализм и либерализм вместе с ним, это уничтожать общину и реальную прямую демократию вместе с ней. И сегодня либеральная «демократия» – это когда правят «демократы», обслуживающие крупный капитал.
Нет никакой привязки либерализма и подлинной свободы, если только речь не идет о либеральной «свободе» - использовать общество ради личной выгоды.
Свобода для рейдера-миллиардера означает совсем другое, чем для мелкого воришки, сидящего в тюрьме, и третье для труженика, добывающего в поте лица хлеб свой.
"Свобода торговли" - это только после того, как конкуренты будут утоплены. Причем и в прямом смысле. Чем занимались, например, последовательно португальцы, испанцы, голландцы, англичане, американцы на мировых торговых коммуникациях. Свободный рынок начинается с конкуренции, но заканчивается всегда господством двух-трех корпораций, и очень часто – особенно если относится к высокотехнологичной сфере - монополией одной корпорации из одной страны, относящейся к западному ядру мировой капсистемы.
Любимая фраза современных либералов по поводу своего главного постулата - "свободы" - оказывается лукавой и кривой при ближайшем рассмотрении: "Свобода - делай всё, что хочешь, пока это не стесняет свободу другого". Сразу вопрос, а если ты считаешь, что ты не стесняешь свободу другого, а тот другой считает, что ты стесняешь. Что дальше делать? Кому будет служить некая управляющая регулирующая решающая инстанция; тебе, если у тебя больше собственности, денег, влияния, реальных возможностей, или ему, у которого (скорее всего, благодаря тебе) ничего такого нет? А согласно ультра-либерализму, такой высшей инстанции вообще не должно быть.
Нет никакой привязки либерализма и социальной справедливости. Либерализм – это идеология неравенства: «дельфины и анчоусы». «Дельфин» М. Б. Ходорковский, на либеральный взгляд, совершенно справедливо прикарманивал результаты труда «анчоусов» - целых поколений советских людей по освоению нефтяных месторождений Западной Сибири.
Доктор Джонс против Третьего Рейха.Его имя стало легендой.Он — величайший археолог всех времен и народов.Он — личный враг Гиммлера и Гитлера.Он раскрывает самые секретные планы нацистов, пресекает самые зловещие их замыслы…Европа на пороге Второй Мировой войны. Немецкие экспедиции рыщут по всем континентам в поисках древних святынь, тайных знаний и магических артефактов. Люди здравомыслящие видят в этом всего лишь доказательство безумия нацистской верхушки. Один профессор Джонс знает, что древняя магия вполне реальна, что великие святыни, за которыми охотятся эсесовцы — Святой Грааль, Копье судьбы, Ковчег Завета, — гарантируют победу в войне и власть над миром…Индиана Джонс должен остановить силы зла любой ценой.
Герой создает сценарии компьютерных игры на тему альтернативных миров. Однако фирма, на которую он работает, оказывается террористической группировкой. Она ставит жестокие эксперименты по изменению рода человеческого в «лучшую» сторону и некоторые компьютерные игрушки «не для слабонервных» начинают претворяться в реальную жизнь. Герой вынужден бороться с тем, что некогда придумало его воспаленное воображение...
Любителям “ностальжи”. Хит советской детской фантастики 1988.Книга удостоена премии “Старт” как лучший дебют 1991 года в фантастике.
Задача, стоящая перед любым особистом, предельно проста — выявить преступника и обезвредить его. И неважно, в какой из космических нор этот преступник пытается скрыться, герой нового романа Александра Тюрина след не потеряет. Тем более что действует он в хорошо знакомом и привычном ему мире, до предела насыщенном компьютерами и прочими заумными штуковинами. Перед вами захватывающий отечественный киберпанк!
Глобальное потепление несет человечеству новые угрозы: климатические аномалии, опасность затопления прибрежных территорий, свирепые ураганы и засухи. Однако есть и плюсы, в числе которых – освобождение северных земель от многовекового льда. Арктический регион, необжитый и незаселенный, богатый полезными ископаемыми, полный древних тайн и загадок, совсем скоро может превратиться в новое Эльдорадо. Но желающих обладать его природными сокровищами слишком много – мировые игроки уже приготовились к дележу добычи.
Краткое изложение того, как из страны, находящейся в крайне тяжелых природно-климатических и геополитических условиях, первый русский царь создает быстро растущее сильное государство, которое невозможно победить ни одному врагу.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.