Мир зеленого солнца - [19]
Я немного того струхнул, но потом ничего так, поговорили. Он понашему, по колдовскому, говорить может. Вобщем «Демон» одним словом, у нас не всякий благородный так может, да и устают они быстро от этого, хотя по мне, что здесь сложного и трудного. Он и говорит, ну веди Сусанин, хотя я Челин, а не какой-то Сусанинн, ну да ладно. Посмотрел на барона, он мне кивает, мол, выполняй, я и повел его, там смотрю, на воротах тоже все поняли. Почти уже и решетку подняли. Видно, совсем победу празднуют, хотя я видал на другую сторону тоже войско огромное, пошло. Но ниче веду «демона через двор, чаны обходим, где вода подогревается на случай обороны, мимо замка уже прошли. «Демон» на все смотрит, только хмыкает, видно удивляется как богато, мол, у нас даже конюшня есть, и две, пока, лошади.
Как подъехали к другой стороне, он соскочил с лошади и стал к лестнице подходить и тут как…, я так и не понял, где он был, на него выскакивает священник, та с топором. Ну, все думаю, пропал «Демон», но тут раздается как гром только частый, или мы так свечи бывает зажигаем. Ну, кто умеет или факел если рядом, то тоже так бахает, только это часто, часто, я так не умею. И наш священник падает и вокруг него кровь растекается. «Демон» же отскочил к стене и своим посохом водит, из стороны в сторону. Водит и что-то так громко кричит и страшно. Мы все кто рядом стоял, попадали, а два кайре-истопника на четвереньки стали и с визгом убежали. Я тоже упал и лежу, думаю, все сейчас всех попалит, «демон» же. Но вдруг услыхал.
Отскочил к стене и с матами, мол, б…. с….. вы, что творите, я б…. вас защищать взялся. И тут я разглядел, что к чему, того, кого я застрелил, он был монах или церковник. У него на шее висела громадная, в смысле толстенная цепь и на ней, нет, не крест, а вроде как стрелка вся из золота и на конце камень красный, рубин или еще что не понимаю я в этом. Он лежал на спине, и я все это рассмотрел, рядом топор валялся, типа нашего колуна только двухсторонний и бронзовый. Все вокруг лежали, а кайре эти блин «пятачки» я их по визгу уже узнаю. Кстати, они меня в чувство и привели, уже рефлекс на них, на их, их беспонтовость. Если бы не они я бы сейчас здесь весь рожок высадил и не один, так сказать воизбежании. Но услышал визг, как-то прикинул и понял, это не тот случай, хотя и не приятно. Но не я первый начал, а там посмотрим.
Все-таки под стенами армия неприятеля стоит, а я тут мандражирую. Вот разберусь с ней. А там и с местным попом, или кто он здесь разберемся. Поглядел где мой новый «переводчик» лежит. Подошел к нему, вроде жив и «напрягшись» спрашиваю. И долго валятся, будешь, водой из чана не облить. Он как вскочит. И уже слышу, кричит: не лей «Демон», она горячая, я не такой, я кипятка боюсь, я сварюсь. Я даже усмехнулся ну и ладушки. Все теперь на стену и посмотрим что у нас там, еще раз осматриваюсь на «своих», как бы они чего не выкинули и начинаю подниматься по деревянной лестнице приставленной к стене. Поднимаюсь осторожно, а то счас голову высуну, а в ней и сделают дополнительное отверстие для вентиляции, а то и два для сквозной вентиляции. Но предосторожность не понадобилась, у них на внешней стороне еще есть такая стеночка высотой с метр и сантиметров 20–30 шириной с острием вверх. На самом верху стеночки острые сколы камней лежат, а кое-где какие-то колючки, причем так торчат, что их видно только с этой стороны, ядовитые что ли (действительно потом узнал, пока свежие смертельные, а как подсохнут, то вызывают нарыв и сильную боль).
Беру у сопровождающего его кепку или шапку не знаю, как сказать, она как тюбетейка только нижний кант мехом подбит по кругу. Как заметил, это здесь такой стиль, у кайре просто подбит кант, у всех благородных сзади еще как лисий хвост висит, а у самого барона еще и по верху крестом мех пришит. Вроде как знаки различия, я пока к замку не подошел, не обратил внимания, а здесь в замке разница в глаза бросается, все благородные с хвостами. Взял у своего нового переводчика эту шапку и копье или дротик не знаю как правильно у находящегося здесь кайре. Шапку одел на копье и приподнял над бортиком, а то мало ли что, слыхал я про древних, мол, бьют, чуть ли не по тени, но пока ничего, стал медленно двигаться вдоль стенки и пройдя шагов десять опустил и вернулся и набравшись решительности выглянул.
Откуда взялся этот Священник Алистин, вроде при нападениях он все время отсиживается у себя в келье. Хотя какая она келья, слыхал я про кельи, а у священника Алистина комната побольше чем у лары Кайре будет, только у самого барона, наверное, больше будет и то не намного. Так вот он выскочил, значит и на лора «Демона» с боевым топором и где только взял и значитца, я думал все.
И вот лежу, не жив, не мертв, а в голове раздается, ну и поросята у вас тут. Здоровые и одетые, но все равно визжат, как и у нас. И слышу смех «демона», он похож на наш, только как у нас бывает, маленькие дети смеются. Только громко очень. Но, видя, что демон смеется, понимаю ну и шутки у них там у «демонов». Встал, поглядел на священника Алистина, ну и подумаешь, ну и ладно, хотя страшно, но это не мои заботы, пущай «Демон» с лором Хааромом разбираются, нам это никчему. Пока я все это думал демон уже, на стену полез, и я за ним полез. Тут он у меня шапку взял, я не понял сначала зачем, а потом и копье. Все это, шапку одел на копье и давай гулять вдоль борта, я сначала не понял зачем, а потом понял и улыбаюсь, и стал ему объяснять. Демон, зачем это, никто по шапке стрелять не будет, наоборот, сначала эти что нападают, будут кричать оскорбления, кидать какашки, их кайре с собой специально берут. Все это для того, чтобы мы как можно больше стрел выпустили и у нас они быстро кончились, а потом только выйдут самые сильные и начнут отстреливать защитников. А пока можно свободно ходить, они наоборот будут оскорбительные жесты, больше показывать. Демон хмыкнул, ну если так, то я им покажу оскорбительные жесты. Они их даже почувствуют.
Если вы попали в другой мир. Главное при этом… получить удовольствие… если успеете, а иначе зачем вы здесь. Крутой… был, стал мальчишка, не самый умный и сильный, но ведь молодой и красивый… наверное.А остальное?Остальное приложится.Если еще близкий сосед, самый близкий, потому что в голове…. своей и он бывший специалист «широкого» профиля.То главное при таких, вновь открывшихся возможностях, не сойти с ума от счастья и вновь открывшихся перспектив.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник «Черные боги, красные сны» 2002 г. содержит подборку произведений о Джирел из Джори:В произведение входят: Черные боги (Black Gods)Джирел знакомится с магией / Jirel Meets Magic [= Джарел и колдунья] (1935) Поцелуй черного бога / Black God's Kiss (1934)Тень черного бога / Black God's Shadow (1934) Мрачная страна / The Dark Land [= Темная земля] (1936) Хеллсгард / Hellsgarde [= Чертова обитель] (1939) Красные сны (Scarlet Dreams) Шамбло / Shambleau (1933) Черная жажда / Black Thirst [= Красавицы Минги] (1934) Древо жизни / The Tree of Life [= Дерево жизни] (1936) Красный сон / Scarlet Dream (1934) Пыль богов / Dust of the Gods [= Dust of Gods] (1934) Потерянный рай / Lost Paradise (1936) Джулхи / Julhi (1935) Холодный серый бог / The Cold Gray God (1935) Ивала / Yvala (1936) Песенка в минорном ключе / Song in a Minor Key (1940) Поиски Звездного КамняВолчица / Werewoman (1938) Нимфа мрака / Nymph of Darkness [= Nyusa, Nymph of Darkness ] (1935)Поиски Звездного Камня / Quest of the Starstone (1937)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На этот раз добрая волшебница Марсия отправляется в Срединные Сферы, в темное царство злой волшебницы Альды, чтобы отыскать-таки неуловимого старика, насылающего на мир напасти. Марсии в ее справедливой миссии помогают маленький демон Борфис и Сьюзи, с виду хрупкое волшебное существо, на деле способное поднять одной левой тяжело груженный автомобиль.«— Нам надо срочно отсюда переезжать, — сказал Борфис. — Это надо же! Я прошел целых пять кварталов, чтобы купить пончиков! — Достав из кармана несколько банкнот и какую-то мелочь, он протянул это Марсии.
ЕОБХОДИМЫЕ ПОЯСНЕНИЯ. Автор попытался передать речь героев, как она есть, во всей её колоритности. Поэтому она не слишком литературна и изредка содержит выражения на украинском и польском языках (точнее, на их диалектах). Украинский текст подан курсивом и украинскими буквами, так как иначе получается нечитаемо. Разница в произношении только на две буквы: "е" - читается "э", "и" - читается "ы" (как в иностранных словах типа "цинк" и "мерседес"). Есть ещё обратное "╓", читаемое как русское "е", "╖" - которое "йи", апостроф - который "ъ", но это совсем мелочи.
У каждого, уважающего себя Человека, должна быть Мечта. И у меня она, тоже Есть. Я мечтаю о том, чтобы Великая КИЕВСКАЯ Русь, полностью обновлённая, сильная и справедливая, Возродилась к НОВОЙ жизни на планете, заложив тем самым, первоначальный и мощный фундамент, для дальнейшего объединения всех славян живущих на Земле, в один общий Славянский Дом. Это объединение, должно происходить по Доброй воле Людей, полностью осознанно, без всякого принуждения и исключительно только для Созидания.