Мир в каждом шаге. Путь осознанности в повседневной жизни - [15]

Колотить подушку

Проявление гнева – не всегда наилучший способ работы с ним. Проявляя гнев, мы можем практиковать или воспроизводить его. Но выпускать его наружу – значит нанести серьезный ущерб тому, на кого мы гневаемся.

Некоторые предпочитают уйти в свою комнату, запереться и начать бить по подушке. Мы называем это «выплеснуть гнев». Но, мне кажется, таким образом мы никак не взаимодействуем с гневом. Более того, я думаю, что и с подушкой тоже. Если бы мы были в контакте с подушкой, то поняли, что она такое, и не стали бы избивать ее. Да, этот прием может принести временное облегчение: колотя по подушке, мы тратим много энергии, через какое-то время устаем – и нам становится лучше. Но источник гнева не устранен, и стоит нам, например, поесть, энергия вернется. Если вновь полить ростки гнева, он возродится, и нам опять придется бить подушку.

Эффект такого избиения недолговечен. Чтобы по-настоящему справиться с гневом, нужно работать с его корнями, тщательно изучив его причины. Иначе семена продолжат прорастать. Однако если практиковать внимательную жизнь и сеять новые, здоровые семена, они позаботятся о нашем гневе и смогут даже преобразовать его без нашего участия.

Внимательность позаботится обо всем: так солнечный свет помогает растениям. Казалось бы, он ничего не делает, просто светит на землю, но преобразуется все. Каждый раз, когда темнеет, маки закрываются, но стоит солнцу посветить на них час или два, раскрываются вновь. Солнце проникает в цветок, в какой-то момент он перестает сопротивляться и распускается. Точно так же и внимательность, постоянно практикуемая, преобразует цветок нашего гнева – и он распустится и покажет свою истинную природу. Поняв природу гнева, мы освободимся от него.

Медитация в ходьбе при гневе

Если в вас поднимается волна гнева, советую выйти из помещения для медитации при ходьбе. Свежий воздух, деревья и зелень подействуют на вас благотворно. Можно говорить про себя так:

Вдыхая, я знаю, что гнев здесь.

Выдыхая, я знаю, что гнев – это я.

Вдыхая, я знаю, что гнев неприятен.

Выдыхая, я знаю, что это чувство пройдет.

Вдыхая, я спокоен.

Выдыхая, я достаточно силен, чтобы позаботиться о гневе.

Чтобы ослабить неприятное чувство, вызванное гневом, мы отдаемся всем разумом и сердцем практике медитации при ходьбе, соотнося дыхание с темпом ходьбы и полностью осознавая касания подошвами земли. Шагая, мы произносим фразу и ждем, пока не успокоимся достаточно, чтобы взглянуть в глаза гнева. До тех пор можно просто наслаждаться дыханием, ходьбой и красотой окружающего мира. Через некоторое время мы будем меньше ощущать гнев и почувствуем себя сильнее. Тогда можно начать наблюдать гнев напрямую и пытаться понять его.

Как сварить картошку

Благодаря свету осознанности, некоторое время попрактиковав внимательное наблюдение, мы начинаем видеть первоначальные причины гнева. Медитация помогает смотреть вглубь, чтобы увидеть природу вещей. Посмотрев на гнев, мы увидим его истоки: непонимание, неловкость, несправедливость, неприязнь или давление извне. Источник может находиться внутри нас или в спровоцировавшем гнев человеке. Мы внимательно наблюдаем гнев, стараясь увидеть и понять его. Видение и понимание – вот факторы освобождения, приносящие любовь и сострадание. Метод внимательного наблюдения с целью увидеть и понять корни гнева приводит к самым долгосрочным результатам.

Мы не употребляем в пищу сырой картофель, но и не выбрасываем его просто потому, что он сырой. Мы знаем: его можно сварить. Поэтому кладем в кастрюлю с водой, накрываем крышкой и ставим на огонь. Огонь – это внимательность, практика осознанного дыхания и сосредоточение на гневе. Крышка символизирует сосредоточенность, потому что без нее из кастрюли уйдет тепло. Практикуя вдохи и выдохи, глядя на гнев, мы нуждаемся в сосредоточении, чтобы наша практика имела силу. Если удалиться на природу, то среди деревьев и цветов практика покажется проще.

Как только мы ставим кастрюлю на огонь, что-то меняется. Вода начинает нагреваться. Через несколько минут она закипает, но чтобы картофель сварился, надо еще долго поддерживать пламя. Мы осознанно дышим и чувствуем гнев, а в нас уже происходит трансформация. Через полчаса мы поднимаем крышку, чувствуем совершенно другой запах и понимаем, что картофель уже можно есть. Гнев превратился в другой вид энергии – понимание и сострадание.

Корни гнева

Гнев возникает из-за недостаточного понимания себя и причин (как глубинных, так и непосредственных) создавшейся неприятной ситуации. Гнев также берет начало из желаний, гордости, волнения и подозрений. Корни гнева – в нас самих. Наше окружение и другие люди – лишь вторичные причины. Несложно примириться с гигантским ущербом, нанесенным естественными катастрофами: землетрясениями или наводнениями. Если же ущерб вызван другим человеком, мы теряем терпение. Но мы знаем, что у землетрясений и наводнений есть причины. Тогда мы должны понимать, что и у человека, вызвавшего наш гнев, тоже были причины (как глубинные, так и непосредственные) поступить так, как он.

Например, если кто-то ругает нас, возможно, другой человек накануне говорил с ним в том же тоне – или когда-то в детстве так поступал отец-алкоголик. Видя и понимая подобные причины чужого поведения, мы начинаем освобождаться от гнева. Я не хочу сказать, что надо оправдывать распущенность того, кто специально обижает вас. Но важнее всего позаботиться о зернах негатива в себе. Тогда, если надо будет помочь кому-то или сдержать его, мы сделаем это из сострадания, а не из гнева или желания отомстить. Искренне пытаясь понять страдания другого, мы с большей вероятностью станем действовать так, чтобы помочь ему преодолеть страдания и замешательство – и это поможет всем нам.