Мир погибшего Чингиз-хана (таймлайн) - [126]
Часть 47. Завоевание Си-Ся
1309 — 13-й век государство Ильдегизидов (Азербайджан) чудом пережило. И то только потому, что таким монстрам, как Хорезм, просто было не до него. Понимая, что для выживания обязательно нужно укрупняться, правитель этого государства, Амир-ад-Дин (1270–1319), решает, что разгром персов — отличный шанс вернуть ранее отобранный Тебриз.
Персидско-Ильдегизидская война. В апреле этого армия Ильдегизидов вторгается на запад (армия вышла из города Ардебиль) и взяла приграничный древний город Ахар. Правда, это было сделать совсем не трудно, так как жители этого города, привыкшие к почти столетию мирной жизни, не ожидали от азербайджанцев такой наглости. Далее Амир-ад-Дин двинулся, собственно, на Тебриз.
Однако на подступах к Тебризу, на реке Аджи-Чай, его ждала армия правителя Тебриза Кара-Али (1270–1318), состоявшая в основном из туркоманских племён, кочевавших в этом районе. Представители этих племён принимали очень ограниченное участие в войне с Багдадом. Поэтому армия Кара-Али по численности ни чем не уступала армии Ильдегизидов.
Необходимо заметить, что в то время население Тебриза и прилегающих районов состояло в основном из туркоманских, огузских племён, Бахарлу, Саадлу, Караманлу, Алпаут, Духарлу, Джагирлу, Хаджилу, Агачери, имевших общее название Кара-Коюнлу. А правитель Тебриза Кара-Али (1270–1318), происходил из древнего огузского рода Ивэ.
Произошла битва, в которой армия Ильдегизидов потерпела поражение. И инициатива перешла к Кара-Али. В июне Кара-Али (1270–1318) осадил Ахар. Пока шла осада Ахара, Амир-ад-Дин (1270–1319) вернулся в Азербайджан за подкреплениями. В конце июня, собрав подкрепления, он с большой армией также подошёл к Ахару, и произошло сражение под стенами города.
Ахарская битва. Армия Амир-ад-Дина совершила длительный марш и совершенно неожиданно, для осаждающих Ахар туркоманов, напала на них. Не ожидавшие такого нападения огузы оказались прижатыми к стенам Ахара, где начали нести большие потери от сыпавшихся на них сверху стрел.
Армия Кара-Али оказалась в критическом положении. И ей ничего не оставалось делать, как идти на прорыв. В целом, прорваться сквозь ряды окруживших его азербайджанцев Кара-Али удалось. Правда, с большими потерями.
Кара-Али снова отступил к Тебризу. Ну и Амир-ад-Дин последовал за ним.
Июль и август шла традиционная война степняков. С взаимными налётами и небольшими сражениями. Однако к концу августа Амир-ад-Дин всё-таки подошёл к Тебризу и в результате решительного штурма его взял. Однако это не означало победу в войне, Кара-Али отошёл в степь и продолжил сражаться.
Однако, воля к сопротивлению у Кара-Али была сломлена. Провоевав без особого успеха до конца года и не получая никаких подкреплений из других частей Персии, он всё ж таки дал вассальную присягу Амир-ад-Дину.
Стоит отметить, что для Кара-Али в принципе ничего нет поменялось. Он как был правителем Тебриза, так им и остался, только поменял хозяина с Персии на Азербайджан. Правда, так можно говорить, если не знать, что у Кара-Али были амбиции получить полную независимость ото всех. Но эту мечту ему пришлось отложить.
1310 — Как известно, Тэмугидия была несторианским государством, а вот в соседнем Киргизском ханстве государственной религией был ислам. Однако издавна в уйгурском ханстве, одной из частей Киргизии, большой процент населения исповедовал манихейство — также один из вариантов христианства. Манихейство было очень гибкой религией и легко впитывало в себя некие элементы религий тех стран, где оно проповедовалось. С распространением несторианства в монгольских степях с прихожанами-манихеями начали работать миссионеры-несториане. Это привело к тому, что в Уйгурском ханстве многие манихеи перешли в несторинаство. Стали появляться несторианские приходы, митрополия которых находилась в Тэмугидии.
В этом году на территории Киргизии начались серьёзные гонения на христиан. Происходили казни священников, забирались церкви. Эти события не могли оставить равнодушным правителя Тэмугидии Номухана, и он решил восстановить справедливость силой оружия.
Киргизо-Тэмугидская война. Война началась катастрофически для Тэмугидов. При переходе в Киргизию армия Тэмугидов проходила в долине реки Вуласитай. Там она попала в засаду и практически вся была уничтожена. В сражении погиб правитель Тэмугидии Номухан (1262–1310) и правитель Найманского улуса, Сабуктай (1246–1310).
После этого война на время приостановилась. Тэмугидия была озабочена коронацией нового хана, которым стал сын покойного Номухана, Тоорил-хан (1285–1339). Правителем Найманского улуса стал Джурика (1282–1320), сын Сабуктая.
Необходимо несколько слов написать о коронации. Впервые коронацию Тоорила проводил первый несторианский католикос-патриарх Монголии и Китая Тайфур I. Откуда он взялся? До этого несторианские патриархи находились в Багдаде. Однако в 1310 году Багдадский патриарх Мар Ябалаха III заключил унию с Римской католической церковью. Тэмугиды не признали этой унии, и произошёл раскол несторианской церкви на Ассирийскую церковь Востока и Несторианскую церковь Монголии и Китая. Таким образом, в Тэмугидии появился свой патриарх. Который, что интересно, был из рода Ван-хана, погибшего в 1203 году в ходе объединения Темуджином (Чингисханом) степи.
Гимназист Боря Чечевицын, он же Монтигомо Ястребиный Коготь, вождь непобедимых, сумел воплотить свою детскую мечту, — и после многих приключений попал из российского уездного захолустья в прерии Техаса… Вот только цена у той мечты оказалась непомерной и неподъемной. От автора: Эта небольшая повесть входит в роман-цикл «Записки Черного Охотника» (глава «Охота на тигров, слонов и бизонов»), но одновременно является самостоятельным и сюжетно завершенным произведением.
Уныние и тоска поселились в когда-то благополучной Сильверии. На троне восседает узурпатор, бывшие лорды стали слугами, а некогда счастливый народ страдает от голода. Чудом выживший сын старого Короля, Ксандр, собирает сторонников, чтобы дать отпор тому, кто незаконно занимает королевский трон. В это время в северную провинцию прибывает новый Наместник Короля. Терра Лирно, внебрачная дочь узурпатора. И никто не знает, чего от нее ожидать…
Детские страхи… С годами они исчезают или? Взрослому мужчине во сне приходится вновь и вновь бороться с тем, чего боялся в раннем детстве.
Люди, боги, домовые и ёкаи – всё смешалось в этой маленькой деревне, расположенной на краю заповедника. Знала ли Настя, что случайно разбив бамбуковый сосуд, станет связанной заклятием с древним злым божеством Уосэ Камуи и навлечёт беду на свою не совсем обычную семью? Пусть она и могла видеть потусторонних существ, но кроме этого никакими другими силами, в отличии от своей бабушки и младшей сестрёнки, не обладала. Как же Насте разорвать заклятие, наложенное взбалмошной богиней на древнем капище, и вернуть древнему богу память, который оказался не таким уж и злым?..
Оля видит странные сны. В них она, взрослая, едет по московскому метро, полному монстров, и не может вспомнить прошлое. В этих снах нет Женьки, единственного человека в её жизни, кто тоже их видел — откуда-то Оля знает, что его больше не существует в реальности, даже лица не помнит. Наяву наступает ноябрь, преддверье зимы — и приносит с собой других чудовищ да слухи о живодёре в городе. В классе появляется новый ученик. Всё начинает стремительно меняться. Стрелки часов сдвигаются с места.
Спросите любого человека о блюдах украинской кухни и, первым делом, он скажет, что это борщ, галушки, пампушки с чесноком, сало в различных ипостасях, вареники с вишней и много еще чего. Любой турист или просто человек, даже случайно попавший на территорию Украины, прежде всего, интересуется ее кухней. А где бы отведать настоящего украинского борща с пампушками или поесть жареных домашних колбасок? Приготовьте по нашим рецептам и насладитесь вкусными блюдами украинской кухни! Приятного аппетита!