Мир нашему дому - [6]
Через полчаса нас погрузили в автозак. Сегодня едет десять человек. Внутри тесно. Транспорт
не рассчитан на такое количество людей, тем более в зимней одежде. Стоять невозможно,
потолок низкий. Сидеть негде. Кое-как уместились. На коленях друг у друга. Где мужчины, а где
женщины разобрать сложно. Темно.
– Надо будет в следующий раз финполу новые автозаки подарить, в качестве
благотворительной помощи, – попытался я пошутить.
В ответ – редкие звуки, отдаленно напоминающие смех.
Двадцать минут тряски – и мы на месте.
– Выходим по одному, не задерживаемся, вперед! – конвой делает свою работу.
Выбегаю на улицу. Идет снег. Останавливаюсь. Начальник конвоя зло смотрит на меня.
– Сейчас, бастык, сейчас. Полгода неба не видел, – пытаюсь подражать опытным сидельцам.
– Быстрее, быстрее, не задерживайся. – В принципе, ответ был очевиден. Это такая игра. Ты
вроде как качаешь права, а конвой не поддается.
Захожу внутрь. В «стаканчике» просторно. Две шконки. Одна над другой. Три человека сразу
залезли наверх. Четверо разместились на нижней. Я остался стоять возле решетчатой двери.
Женщин увели в соседнее помещение. Нам их не видно.
Разговорились. Каждый о своем. Оказалось, что с нами привезли семейную пару. Дети
маленькие одни дома остались. Мужик сокрушается. Уже неделя прошла, в первый раз привезли
на допрос. Что с детьми – пока не знает. Надеется поговорить с адвокатом.
Молодой парень радостно рассказывает, что его по телевизору показывали. Правда, он сам
себя не видел.
– Что за передача? – интересуюсь у него.
– Рэйдер! – гордо отвечает он.
Выясняется, что торговал пиратскими дисками в переходе на «арбате». Там его и взяли.
Показательно. Ему срок светит, а он счастливый – как же, две недели в городе, а уже в телевизор
попал. В ауле будет что рассказать через пару лет.
– Сынок, помоги, – кто-то трогает меня за плечо. Оборачиваюсь, старик. Узбек. Просит
помочь расстелить полотенце в углу. Я сдвигаюсь, попутно помогая ему.
Он опускается на колени и начинает молиться. Нараспев. Моментально все замирают.
Становится необычайно тихо, только голос старика. Молитва проникает глубоко внутрь. Щемит.
Чувствую, что могут побежать слезы. Вспоминаю дом, семью. Нестерпимо захотелось их увидеть
и обнять. В это же самое время на душе очень спокойно.
Открываю глаза. Вижу, что молятся все. Каждый – своему Богу. Каждый – о своем. Кто-то, так
же как и я, с закрытыми глазами, а кто-то – с открытыми. Взгляды глубокие. Обращены вовнутрь.
Молитва длится недолго, но за это время мы все сближаемся. Мы чувствуем себя людьми. И я
подумал: наверное, вот так выглядит настоящая вера, которая объединяет, а не разъединяет по
религиозным или каким-либо другим признакам.
19.03.13
К 36 годам я страдал двумя серьезными пороками. Страстью к спиртным напиткам и
гордыней.
Оба они прекрасно между собой сочетались и не давали мне видеть мир в реальном свете.
Свет преломлялся через призму стакана и чудовищной рефлексии. Я сам себе казался
человеком крайне искушенным, которого уже ничем нельзя удивить. Но, как говорится, «никогда
не говори никогда».
В первый день пребывания в СИЗО нас всех, новоприбывших, поместили в карантин. Где -то
через час пришло, так скажем, сообщение, чтобы мы «отписали курсовку».
С лицом бывалого я обвел взглядом своих сокамерников, чтобы выяснить для себя, что и как
следует делать. Все сидели с такими же лицами, «бывалыми» и растерянными.
Только один молча вытащил из баула ручку и начал писать на клочке бумаги. Закончив, он
передал его мне и сказал что-то вроде: «На, держи образец».
Я прочитал и впервые за 36 лет по-настоящему удивился, точнее – я просто охренел!
Текст был следующий:
исх. 04 д/т
вх. 28 п/х
Ф.И.О. з/к ст. 176 ч 3.
Меня поразило, что в тюрьме существует полноценный документооборот и функционирует
канцелярия.
В действительность вернули слова:
– Ну, чё сидишь? Пиши – где родился, где крестился, и, главно, укажи: из хаты «04 дальний
транзит» в хату «два восемь первоход», ясно?
Нет, конечно, мне много что было не ясно, но то, что это все-таки не канцелярско-
бюрократическая нумерация исходящих и входящих документов, а всего лишь обозначение
номеров камер, несколько меня успокоило.
Вот так вот. Век живи, век учись или век воли не видать?!
Тьфу, запутался. )))
29.03.13
На сон грядущий
Alisher Yelikbayev не даст соврать.
В ночь с 21 на 22 августа 2009 года мне приснился замечательный сон. Я проснулся с
приятным послевкусием/послесонием. Даже не успев позавтракать, включил компьютер (кстати,
вы не поверите, но айпадов тогда еще не было, и 3G тоже) и быстренько набросал текст на
«Аффтор КЗ» (был такой проект), спеша поделиться с виртуальными друзьями своим ощущением
скорого счастья.
Прошел на кухню, перекусил и отправился на допрос.
Комментарии к своему посту я смог прочитать только через девять месяцев.
И первым комментатором как раз-таки был Алишер, который написал, что если снится старый
дом, то это не к добру, ему об этом поведала мама.
И как после этого не верить в сны? А вы в них верите?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.