Мир мужчин и мир женщин в "Новом общественном строе" К. Э. Циолковского - [4]
Циолковский был и остается истинным аристократом идеи, впервые научно доказал возможность начала построения идеального государства без всяких промедлений с 1917 года…
"Я не понимаю, почему не начнут с опытов артельной жизни? Они, правда, были, но их же надо производить непрерывно. Мне кажется, отсутствие этих опытов, равнодушие к ним зависит от неимения в человечестве соответствующих идей.
Сейчас соотношение численности мужчин и женщин в России равно — 9:10 (из 148 600 000 общего числа населения мужчин 69 300 000, а женщин 79 300 000 — на 10 млн. больше, чем мужчин).
Вся идеология направлена на нивелирование различий между женщинами и мужчинами. Пол уже не является признаком общественных различий, и нет науки для исследования этого вопроса, для исследования возможности уже в настоящее время разделения всей деятельности населения России по половому признаку.
Жизненные циклы мужчины и женщины резко различны друг от друга. Всякая путаница приводит здесь к тягчайшим отрицательным последствиям: появляются женоподобные мужчины; у 90 % нового поколения мальчиков отсутствуют воспроизводящие способности, у девочек то же — 60 %; падает уровень интеллекта, возникают неведомые ранее болезни…
Назрела необходимость освобождения женщин от несвойственной их природе деятельности, и восстановление в правах мужского начала в качестве главной национальной основы России.
Восстановление национальных положительных качеств через возрождение фамильного родословия по мужскому — отцовскому началу (полный запрет на свободное изменение родовых фамилий и отчеств у мужчин), устранение неравноправия "внебрачных" детей по отношению к "брачным" через отмену алиментов и полное обеспечение всех детей без различия за счет государства.
Вместе с запрещением смертной казни должны быть запрещены и аборты.
Возрождение народного образования и подготовки национального высокоразвитого потомства через немедленное разделение учебных заведений на мужские и женские.
Краткие выводы:
За 80-летие, прошедшее со времени написания статьи "Идеальный строй жизни", 1917 г., открытие К. Э. Циолковским первоосновы развития человеческого общества подтвердило вывод мыслителей всего исторического прошлого о реальной возможности создания мирным путем идеального строя жизни в России, начиная с 1917 года. К первооснове развития человеческого общества (субстанции общественного воспроизводства) К. Э. Циолковский относит три ее составных части:
— энергию Космического света,
— плодородие Земной Почвы,
— знания, вырабатываемые Светочами — Гениями человечества.
Опыт строительства идеального строя в СССР с 1917 г. по 1987 г. показал правильность выводов и научных расчетов ученого. Ступенчатые (непрямые) выборы лучших, разделение всей деятельности человечества по половому признаку, известное человечеству со дня его происхождения, но полностью забытое и упущенное во всех государственных декларациях и конституциях последнего времени, являются, по мнению К. Э. Циолковского, генеральной линией Национальной задачи России, поскольку кратчайшим путем позволит усовершенствовать организацию общества, улучшить человеческий род — его физические, умственные, духовные и нравственные качества, приблизить к победе над смертью, к бессмертию человечество вообще и личность в частности.
* Автор "Капитала" в IV томе признал свою ошибку, заявив о том, что истинной политэкономией является французская физическая экономия, а не английская…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.