Милицейская академия I–II - [67]

Выяснится, что особо бдительный сотрудник ГАИ, сверив номера кузова и движка, отправит ваш бывший автомобиль на штрафстоянку — родным у машины окажется только салон, а все остальное будет слеплено из краденых деталей, а отнюдь не отремонтировано. Естественно, что к тому времени мастерская сменит и название, и место. Вам также будет угрожать перемена места, если следствие убедит суд, что вы знали о технологии суперремонта.

Ситуация 2. Будучи еще в пионерском возрасте, вы регулярно переводили бабушек через улицу, кормили бродячих кошек, собак и тараканов, а завидев неисправный автомобиль и страдающего водителя рядом, обязательно останавливались поглазеть и выразить сочувствие.

В общем, к коллегам по способу передвижения вы относитесь очень дружелюбно, поэтому, прочитав однажды объявление об угнанной машине, вы действительно внимательно вглядываетесь вокруг. К тому же несчастный владелец обещает солидное вознаграждение и может именно поэтому однажды этот автомобиль обнаруживаете вы. Машина стоит в каком–нибудь городском скверике, тихонечко поблескивая никелем и печально потупив фары.

Осмотрев заблудшую овечку, вы убеждаетесь, что ее–то и оплакивали в объявлении. Позвонив владельцу, вы назначаете встречу и торжественно

отводите его в скверик. Вас ласково погладят по головке и еще раз пообещают щедро наградить — завтра.

Собственно, так и будет — на следующий день к вам в квартиру наведаются несколько мускулистых граждан, которые посредством наглядной агитации и пропаганды убедят вас, что все как раз наоборот — вы должны владельцу иномарки кругленькую сумму за беспокойство. Вроде как он уверен, что это вы ее угнали и это вовсе не голословное обвинение. Есть свидетели — они как раз перед вами.

Можно обратиться в милицию, но адвокатов там не держат, а роль угонщика вам с большой радостью попробуют примерить. Свидетели могут и завраться, а может быть и нет. Короче, проблемы будут грандиозные и возможно вы решите заплатить, дабы мерзавцы забрали свое заявление. Так что решив получить вознаграждение за что бы то ни было, постарайтесь остаться анонимом — всякое доброе дело не остается безнаказанным.

АКАДЕМИЯ ВОСЕМНАДЦАТАЯ

Опиум, как известно, придуман для народа, а тем, кто к народу не относится, нечего на опиум пенять — не для них и придумано. Однако же отдельные граждане так и норовят учудить что–нибудь реакционное, комсомольско–молодежное, а то и вовсе диалектическое, обзывая истинных хранителей опиума и духовных ценностей разными нехорошими словами. Так и говорят, дескать ваша религия и не религия вовсе, и даже не опиум, а сплошная марихуана вперемежку с хлорофосом. Духовные наставники, а особенно гуру, очень обижаются и, что интересно, тоже не очень–то молчат, а в ответ сильно ругаются.

Вообще говоря, гуру молчать не могут, даже если очень захотят, — когда в голове столько мыслей, поделиться тянет даже забесплатно. Впрочем, бесплатные мысли никогда не внушали доверия, наверно, поэтому повременная оплата разговоров с пророками, богами и прочими потусторонними инопланетянами растет быстрее международных тарифов на телефонные переговоры.

Ситуация 1. В один из долгих зимних вечеров в вашу квартиру наведываются два любопытных гражданина. Они представляются сотрудниками какой–нибудь благотворительной религиозной организации и некоторое время докучают вам разговорами о тщете всего сущего, особенно о бессмысленности материальных сбережений. Вы прогоняете их не сразу, поскольку вам и впрямь скучно, а любимый телесериал еще не начался. Вас расспрашивают о семейном положении, заработках и видах на урожай, и если ответы устроят хранителей абсолютного знания, то вы получите бесплатно (!) несколько хорошо изданных книжек. На прощание вам оставят визитную карточку с адресом конторы.

К тому времени вы уже включите телевизор и напрочь забудете о странном–визите.

Спустя месяц–другой вы как–то застанете супругу за изучением бесплатного подарка. Поскольку работает она теперь неполный день, она находит время на чтение и даже, как впоследствии выяснится, на задушевные беседы с хранителями знаний. Беседы будут, кстати, отнюдь не бесплатные, но сначала мадам будет это тщательно скрывать, экономя на бижутерии. Потом пойдут всякие странности — например, однажды ночью любимая заявит вам, что заниматься любовью следует только для зачатия детей, а не для сомнительного удовольствия. Поскольку детей у вас уже достаточно, вы понимаете, что с любовью у вас в ближайшем будущем ожидаются суровые проблемы.

Затем на завтрак и на ужин вы станете получать занятную баланду, которую едят, по уверениям супруги, непальские йоги и бурундийские шаманы, сильно здоровея и укрепляясь в разных насущных местах. Все ваши уверения, что было у вас одно здоровое, место, да теперь вроде ни к чему, до добра не доводят — жена садится в уголке и тихонечко молится за упокой вашей души.

Одна радость — дети пока не вернулись из объятий деревенских бабушек и не знают о надвигающемся кошмаре.

С уверенностью можно сказать следующее — если сразу не прочистить благоверной мозги, финал будет весьма определенный — вернувшись однажды с работы домой, вы застанете пустую квартиру, в которой хозяйничают несколько очень уверенных в себе молодых и совсем небогобоязненных господ. Они будут выносить мебель, а чтобы вы не отсвечивали, попытаются спустить вас с лестницы. Вспомнив кое–что из диалектического материализма, например из бокса, вы очистите помещение от наглецов, но нахал, заявившийся на следующий день с купчей на вашу квартиру, придет в сопровождении милиции. Выяснится, что жена подарила приватизированную квартиру сектантам, а те тут же перепродали ее совершенно посторонним гражданам. Супругу вы уже не увидите, она будет радостно распевать молитвы, прихлебывая священную баланду, где–нибудь в Урюпинске, а суд, куда вы обратитесь, будет длиться не один год и не факт, что решение будет в вашу пользу.