Мифы об эволюции человека - [27]
Растиражированный миф о синантропах выглядит примерно так: однажды в пещере недалеко от Пекина откопали некие разломанные черепа; тут же валялись тысячи каменных орудий; нашлись в пещере и очаги, и раздробленные кости животных. Официальные ученые объявили, что найденные останки принадлежат нашему доисторическому предку, для которого придумали специальное название – синантроп, Sinanthropus pekinensis, или Пекинский человек.
Однако, если честно, найдены были всего лишь черепа древних обезьян. Любому прапорщику понятно, что у глупых обезьян не хватило бы соображалки и терпения, чтобы изготовить столько орудий, а тем более чтобы развести костер. Обезьяньи черепа, как и останки других животных в пещере – просто добыча, охотничьи трофеи современных людей. Тем более тут же нашлись и скелеты Homo sapiens – настоящих изготовителей орудий и истинных хозяев пещеры. Крах мифа о синантропах! Из предков человека они разжалованы в пищу человека… Конечно, хитрые дарвинисты тут же припрятали неудобные находки, но «мы-то знаем»!
А во время Второй мировой войны все кости «синантропов» таинственным образом исчезли…
В этой «чудовищной мистификации» часто обвиняют французского священника, религиозного философа, археолога и палеонтолога Пьера Тейяра де Шардена.
«Судя по всему, в Китае Тейяр де Шарден столкнулся с остатками поселения древнего человека, который питался мозгом обезьян. По-видимому, Тейяр утаил человеческие черепа и человеческие кости, а обломки обезьяньих черепов выдал за остатки обезьяночеловека. Так получился фальсификат под названием „синантроп“», – пишет, например, диакон, кандидат философских наук, доцент истфака СПбГУ (!) Владимир Василик{64}.
А вот диакон Даниил Сысоев, книга «Летопись начала» (орфография и стиль сохранены):
Тоже надо сказать и про черепа синантропа (кстати потерянные при таинственных обстоятельствах во время II мировой войны). Это были обычные обезьяны, которых люди убивали на охоте, головы забирали, варили, съедали мозг и остатки бросали в костер. Затем их кости нашли эволюционисты и объявили предками современных китайцев. Кстати недалеко от них были найдены десять полных человеческих скелета и следы деятельности человека мустьерского периода (поздний палеолит) – каменные орудия и шары боло, используемые для охоты{65}.
Мустье – культура неандертальцев – не поздний, а средний палеолит, а шары боло использовали индейцы Патагонии, но, как мы увидим, это такие мелочи на фоне всего остального в этом абзаце…
Чтобы не запутаться в деталях, выделим несколько составляющих мифа:
1. В Чжоукоудяне найдены черепа обезьян, которых ученые выдали за «предков человека» – синантропов.
2. Вся коллекция «синантропов» была утеряна при загадочных обстоятельствах.
3. На самом деле в пещере жили «настоящие люди» – охотники на обезьян, которые изготовляли орудия и жгли костры. Черепа синантропов – всего лишь объедки…
4. Ученые (во главе с Тейяром де Шарденом) утаили скелеты настоящих людей, найденные в пещере.
А вот как все было на самом деле.
1. В 40 км от Пекина, рядом с деревней Чжоукоудянь находится Холм драконьих костей, получивший всемирную известность. В 1920–30‑е гг. в пещере на северном склоне этого холма действительно было найдено множество останков гоминид, которых тогда назвали синантропами, а сейчас относят к Homo erectus (иногда выделяя китайский подвид – Homo erectus pekinensis).
Гоминиды жили в пещере долго – самым древним находкам более 700 000 лет, позднейшие датируются 400 000 (по данным на 2009 г.). В том, что обитатели пещеры – это древние люди, а не обезьяны, ни у одного специалиста сомнений нет. Помимо того, что кости найдены в сопровождении многочисленных орудий (правда, весьма примитивных, зато их целых 100 000), и размеры черепов, и их строение совсем не обезьянье – хотя, конечно, отличается от современного. Достаточно сказать, что объем мозга синантропов – от 900 до 1140 см³ (напомню, что у шимпанзе в среднем 400, у гориллы – 500, у современных людей 1350 см³). Кстати, на явное сходство находок в пещере с яванскими питекантропами обратили внимание сразу после того, как в 1929 г. был откопан первый череп, Синантроп III.
Дэвидсон Блэк сообщал:
Череп синантропа имеет примерно такую же длину, как и у питекантропа, и так же, как последний, обладает массивными надбровными дугами – особенностью, указывающей на наличие мощного челюстного аппарата. Тем не менее [череп] синантроп [а] существенно отличается от яванского черепа следующими важными особенностями: относительно сильно развитыми лобными буграми, отчетливыми теменными буграми и бóльшей высотой черепа. Все эти признаки указывают на наличие у синантропа относительно большого объема мозга{66}.
Не думайте, что синантропы – это какая-то «сбежавшая от эволюции в Китай» форма, законсервировавшаяся на 300 000 лет. Ранние и поздние синантропы – не одно и то же; у поздних и мозг крупнее, и лоб повыше. Эволюция не обошла стороной забытую богом карстовую пещеру в 40 км от места, где через сотни тысяч лет вырастет Пекин… Черты синантропов можно углядеть и у более поздних и прогрессивных гоминид, найденных на территории Китая. Таков, например, череп Дали возрастом 200 000 лет, обнаруженный в 1978 г. в провинции Шэньси. Потомок чжоукоудянских гоминид? Некоторые китайские антропологи ведут прямую линию от синантропов к современным монголоидам, хотя большинство специалистов к такой версии относятся скептически.
Когда и почему наши предки потеряли свою шерсть? И действительно ли потеряли? Почему мы не голые и не водные, а, скорее, потеющие обезьяны? Сколько сумасбродных гипотез было предложено, чтобы объяснить нашу безволосость, и почему вопрос остался открытым? Что про эволюцию человека могут рассказать вши и блохи? Как изменился цвет кожи в процессе эволюции: наши предки посветлели или потемнели? А может, сначала потемнели, а потом посветлели? К чему была вся эта чехарда и при чем тут неандертальцы? Зачем голубые глаза лемурам, а лысина — макакам? И правда ли, что борода не привлекает женщин, зато устрашает мужчин? Об этом и многом другом рассказывает в своей книге редактор портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ Александр Соколов, еще раз доказывая, что наука — это потрясающе интересно и порой парадоксально.
Официальные историки нас обманывают: в древности существовали цивилизации гораздо более могущественные, чем наша. Доказано, что египтяне не могли построить пирамиды, древние британцы не сами воздвигли Стоунхендж, а человек – продукт генной инженерии инопланетян. Люди жили на Земле сотни миллионов лет назад. Основным двигателем эволюции наших предков была радиация. Пить молоко и есть злаки нельзя – ведь люди каменного века питались исключительно сырым мясом.Стоит ли верить этим утверждениям? Почему в эпоху, когда генетика, ядерная физика и медицина достигли небывалых высот, лженаука чувствует себя прекрасно, а ученые стонут от засилья воинствующих дилетантов? Как правильно бороться с мракобесием, уберечь себя от псевдонаучной макулатуры и самим не ступить на тропу «альтернативщиков»? На эти и другие актуальные вопросы в своей книге иронично и увлекательно отвечает главный редактор портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ Александр Соколов.
Говоря о высоких достижениях античной цивилизации, обычно в первую очередь вспоминают что-нибудь гуманитарное: право, философию, искусство. Затем, наверное, архитектуру. Меньше пишут про инженерные достижения, хотя они тоже весьма велики: в некотором роде, Древний Рим вплотную приблизился к индустриальной революции, подойдя к уровню, которого позднее европейская цивилизация достигла лишь в Новое время, веке в XVIII-м. В этом материале я коснусь лишь одного аспекта античной инженерии — укрощения энергии воды.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.