Мифы и правда о погромах [заметки]
1
Аксаков Я. С. Соч. Т. 3. М., 1886, С. 708.
2
Аксаков И.С. Соч. Т. 3. М, 1886. С. 708.
3
Там же. С, 781.
4
Там же. С. 738–739.
5
Аксаков Я. С. Соч. Т. 3. М., 1886, С. 767.
6
Большая энциклопедия (под ред. С. Н. Южакова). Т. 9. СПб., 1902. С. 102.
7
ГАРФ, ф. 1467, д. 847, л. 81.
8
«Киевлянин», 16.12.1905.
9
Шарапов С.Ф. Указ. соч. С. 36, 38.
10
Цит. по: Ольденбург С.С. Указ. соч. С. 452–453.
11
«Весы», 1909.
12
«Киевлянин», 17.11.1905.
13
«Вопросы истории», 1991, № 9–10. С. 193.
14
Шарапов С.Ф. Указ. соч. С.1.
15
Там же.
16
Русский труд, 15 мая 1899. С. 6.
17
Русский труд, 15 мая 1899. С. 7–8.
18
Известия, 21.12.1994.
19
Русский труд, 15 мая 1899. С. 7–8.
20
Лютостанский И. Указ. соч. Т. 5. С. 71–72.
21
Там же.
22
Лютостанский И. Указ. соч. Т. 5. С. 201–205.
23
Новое время, 1889, № 4845.
24
Новое время, 1888, № 4281; 1889, № 4780, 4826.
25
Новое время, 1889, № 4827; 1890, № 5314.
26
Русское дело, 1905. 20 августа.
27
Пит. по: Русская трибуна. Вестник Совета национального освобождения. 1 июня. 1923.
28
Рид Дуглас, Спор о Сионе. М., 1993 с. 45.
29
Там же. С. 28.
30
Чамберлэн Г. Указ. соч. С. 13.
31
Цит. по: Чамберлэн Г. Указ. соч. С. 242.
32
Московский листок, 1891, № 125.
33
Сын отечества, 1890. № 218.
34
Новое время, 1885. № 3310.
35
Там же. 1886. № 3584.
36
Лютостанский И. Указ. соч. Т. 1. С. 321–331.
37
Восход, 1899, № 39.
38
Лютостанский И. Указ. соч. С. 331.
39
Лютостанский И. Указ. соч. С. 332–334.
40
Обвинительный акт о мещанине Менахиле-Менделе-Тевьеве-Бейлисе. Вильно, 1911 (полный текст обвинительного акта приводится в Приложениях).
41
Там же.
42
Гофштеттер И. Убийство Ющинского и русская общественная совесть. СПб., 1914. С. 6.
43
Брант Е. Ритуальное убийство у евреев. Белград, 1929. С. 185–187.
44
Тихомиров Л. Дело Бейлиса и дело об убийстве Ющинского // Московские ведомости. 11 ноября 1913.
45
АСТМ. Фонд Н. Ф. Степанова.
46
Лютостанский И. Указ. соч. Т. 1. С. 318.
47
Лютостанский И. Указ. соч. Т. 1. С. 319.
48
Новое время, № 12 555.
49
Цит. по: Селянинов А. Указ. соч. С. 97.
50
Цит. по: Лютостанский И. Указ, соч. Т. 1. С. 283–285.
51
Воронежские епархиальные ведомости, 1877. № 9.
52
Pogroms: anti-jewish violence in modern Russian history. Cambridge University Press, 1992. P. 208.
53
Знамя, 10 сентября 1903.
54
Знамя, 10 сентября 1903.
55
Селянинов А. Указ. соч. С. 97.
56
Кавторин А. Указ. соч. С. 173.
57
Кавторин В. Указ. соч. С. 175.
58
См., например, Мицкевич С. На заре рабочего движения в Москве. М., 1919.
59
Кавторин А. Указ. соч. С. 137.
60
II съезд РСДРП. Протоколы, М., 1959. С. 181.
61
Ленин В.И. ПСС, 4-е изд. Т. 9. С. 214–215.
62
Ленин В.И. ПСС 4-е изд. Т. 9. С. 316.
63
О религии и церкви. М., 1977. С. 31.
64
Родная земля. 1926, № 1. С. 6.
65
Искра, 1.5.1905.
66
Чернов В.М. Перед бурей. М., 1993. С. 162–163.
67
Чернов В.М. Перед бурей. М., 1993. С. 201–202.
68
ГАРФ, ф. 826, д. 47. л. 127.
69
ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 129.
70
ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 145.
71
Там же, л. 147.
72
ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 149.
73
Там же, л. 145–150.
74
ГАРФ, ф. 117, оп. 19, д. 627, л. 6; д. 616, л. 19.
75
Там же, л.129.
76
Там же, л. 140.
77
Там же, л. 258.
78
ГАРФ, ф. 117, оп. 1, д.629.
79
Там же, д. 628, л. 247.
80
Там же, д. 629, л. 16.
81
Там же, д. 623, л, 28.
82
Там же, д. 612, л. 1.
83
Там же, д. 623, л, 4.
84
ГАРФ, ф. 117, оп. 1, д. 629, л. 19.
85
Там же, д. 627, л. 16.
86
Там же, л. 79.
87
Там же, д, 627, л. 80.
88
ГАРФ, ф. 117, оп. 1, д. 629, л. 81.
89
Там же, л. 158.
90
ГАРФ, ф. 1467, д. 853, л. 78.
91
Г АРФ, ф. 117, оп. 1, д, 601, л. 1.
92
Россия перед вторым пришествием. М., 1994. С. 117–118.
93
Цит. по: Венок на свежую могилу незабвенного пастыря отца Иоанна Кронштадтского. СПб., 1908.
94
Шмаков А.С. Погром евреев в Киеве. М., 1908. С. 76, 85.
95
Одесский погром и самооборона. Париж. Издание Западного центрального комитета самообороны «Поалла-Цион», 1906.
96
Описание мафии дается по воспоминаниям боевиков Кадомцевых Э.С. и О.М., Накорякова Н.Н., Ефремова М.И., на вечере, состоявшемся в ноябре 1924 года. Сохранились в Пермском государственном архиве.
97
ГАРФ, ф. 1826, ц.12, ч. 1, л. 100.
98
Там же, л.112.
99
Там же, л.101.
100
ГАРФ, ф. 1826, д. 11, л. 42.
101
ГАРФ, ф. 1826, д. 11, л. 43.
102
Вопросы истории, 1991, № 1. С. 21.
103
ГАРФ, ф. 1826, д. 12, ч. 1, л. 21.
104
ГАРФ, ф. 1826, д, 12, ч. 1, л. 21.
105
Чернов В.М. Указ. соч. С. 268.
106
Там же. С. 209.
107
ГАРФ, ф. 826, д, 47, л. 176.
108
Есть сведения (хотя и оспариваемые), что и сам Лопухин был масоном (Аронсон Г. Россия накануне революции… Нью-Йорк, 1962. С. 113–114).
109
ГАРФ, ф. 1467, д. 851, л. 4–5.
110
Там же, ф. 102, оп. 316, 1905, д. 12, ч. 2 л. 244.
111
ГАРФ, ф. 1467, д. 851, л, 255.
112
Там же.
113
Солонееич И. Народная монархия. М., 1991. С. 402–403.
114
Киевлянин, 19.10.1905.
115
Изместьев Ю.В. Россия в XX веке. Нью-Йорк, 1990. С. 49.
116
ГАРФ, ф. 826, д, 47, л. 59.
117
Там же ф. 1467, д, 851. л, 49.
118
Набат, 27.10.1905.
119
Самарская газета, 1905, № 202.
120
ГАРФ, ф. 1467, д. 851, л. 28.
121
Там же.
122
Киевлянин, 1905, № 311.
123
Киевлянин, 20.10.1905.
124
Там же.
125
Киевлянин, 1905, № 298.
126
Киевлянин, 14.11.1905.
127
Красный архив. Т. 22.
128
См.: Sutton A. Wall Street and the Bolshevik Revolution. New Rochelle, 1974.
129
Назаров М.В. Миссия русской эмиграции. М., 1994. С. 125–126.
130
В переводе с еврейского приведённый документ публиковался в газетах: «Postimees» (Юрьев. 31.12.1919), «Teataja» (Ревель. 31.12.1919), «Призыв» (Берлин. 6.2.1920), «Morning post» (Лондон. 3.4.1920), «Вечернее слово» (Севастополь. 2.5.1920).
131
Дикий А. Указ. соч. С. 228.
132
Луч света, № 7. 1925–1926. Новый сад. С. 71.
133
Россия и евреи. Берлин, 1924. С. 64.
134
Дикий А. Указ. соч. С. 221–222.
135
Северная коммуна, 19.9.1918.
136
Соломон Г. Среди красных вождей. М., 1995. С. 312.
137
Ленин В.И. ПСС. Т. 35. С. 200–204.
138
Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. С. 135.
139
Двуглавый орел», 14.6.1922.
140
Ленинский сборник. Т. 18. С. 145–146.
141
Еженедельник ВЧК, 1918. № I. С. 11.
142
Еженедельник ВЧК, ноябрь 1918.
143
Беседы с Молотовым. С. 210.
144
Борман А.А. Указ. соч. С. 126–133.
145
Известия ЦК КПСС, 1989. № 6. С 177–178.
146
Казачий круг, № 2. М., 1992. С. 56.
147
Некрасов В. Тринадцать «железных» наркомов. М., 1995. С. 101–102.
148
Бернштам М. Стороны в Гражданской войне 1917–1922 гг. М., 1992. С. 64.
149
Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т.2. С. 76.
150
Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. С. 76–77.
151
Там же, С. 136.
152
Красный террор (чекистская газета). 1.11.1918.
153
Новое время, 3.4.1924.
154
Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. С. 137.
155
Там же. С. 11.
156
Дикий А. Указ. Соч. С. 236.
157
Ремизов А. Взвихрённая Русь. М., 1990. С. 272.
158
Цит. по: Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. С 136.
159
Ленин и ВЧК. М., 1975. С. 281, 363.
160
XIV съезд ВКП(б). Стенографический отчёт. М. — Л., 1926. С. 600–601.
161
Жевахов И.Д. Указ. соч. Т. 2. С. 132.
162
Садистские «подвиги» А. Гайдара описаны в документальной повести В. Солоухина «Солёное озеро» (М., 1994).
163
Чуковский К. Дневник 1930–1969. М., 1994. С. 85.
164
Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. С. 135, 139.
165
Там же. С. 129.
166
Юность, 1990. № 10. С.84.
167
«Всеподданнейший отчет об исследовании причин беспорядков, бывших в Киеве, в октябре 1905 года». Напечатан в Киеве же, особою брошюрою, в 1908 г, в типолитографии «Прогресс».
168
«Oeuvres de Spinosa», — «Traite the ologico-politique». — Traduction par Emile Saisset. Paris, Charpentier, 1861.
169
Marius Fontane. «Histoire Unverselte».
170
См. его издание «Одесский погром и самооборона». «Tueries d'Odessa et la SeJf-Defense». — Librarrie Albert SchuHz. Paris 1906. — «Поалле-Цион» — социал-демократическая фракция сионизма.
171
Эта армия состоит, по крайней мере, из 150 000 вооружённых, а частью и обученных «молодых евреев».
172
Русская летопись, с Воскресенского списка.
173
«История Российская с самых древнейших времён» — В. Н. Татищева. Напечатана при Императорском московском университете, 1773 г. Книга II, стр.: 45, 65, 212, 213 и 405.
174
История Гамана и Мардохея, с невероятным бешенством злобы празднуемая евреями вот уже 2500 лет (см. кн. Эсфирь), а в настоящем году — 20 февраля. Она имеет своим предметом зверское истребление сынами Иуды 75 000 именно сильных врагов Израиля, в 120-ти провинциях Персии, при царе Артексерксе Лонгимане (кн. Эсфирь VIII, II, IX, 16).
175
Дабы не сомневаться, чем именно обусловливался погром в Белостоке и каково было расследование о нем, произведенное первого Государственною Думою, через ее депутатов, еврея Якубзона, армянина Араканцева и женатого на еврейке Шепкина, припомним, что все производство об этом, из самой же канцелярии Думы, — исчезло.
176
Основаниями дальнейшего изложения являются: а) письменные доказательства, представленные зашитою; б) мотивированные объяснения самих подсудимых и в) показания свидетелей, главным образом, тек, которые, по просьбе защиты, были вызваны уже во время судебного следствия. К той и другой категории относятся свидетели: Корочанский, Миллер, Зинкевич, Кулицкий, Щсрица, Корнилович, Харитоненко, Тиханович, Челюскин, Миронченко, Крыжановский, Кучеров, Семешко, Армфсльд, Шукайло, Васильев, Дворников, Ламакнн, Войтюк, Шиманский, Ткаченко, Гуковский, Ковальчук, Москалев, Рудь, Мельниченко, Сапрыкин, Зданевич, Сильченко, Шушерин, Госочинский> Филькин, Нефедов, Козловский, Варивода, Кореняк, Саенко, Котов, Рэшота, Сенькин, Позняков, Новицкий, Рылов, Кожуховский, Максимоджи, Кошма, Столитенко, Калуга, Раенко, Кочу палов, Ивженкова, Грецкий, эксперт доктор Белявский, Рябченко, Зыков, Чикунов, Плохий, Писарев, Марио Алессандри, Вышинский, Муругий, Захарчук, Эру, Зраков, Литвинов, Мельницкий, Шредер, Кучеренко, Эйхельман, Зяблов, Свиргунов, Петрушенко, Хагельман, Мищенко, Бошно, Трофимович, Мушников, Попов, Гляз, Кобец, Щербаков, Макаров» Разумихина, Пирожков, Савенко и другие, — равно как показания свидетелей по обвинительному акту и со стороны гражданских истцов. Часть этих последних свидетелей, впрочем» указана выше; затем идут преимущественно евреи, или служащие у них русские, а также: Карвовский, Гене, Соляков, Матющенко, Страшснекий, Истомин, Фаломин, профессора политехникума: Рузский, Иванов, Нечаев, Лучицкий и иные многие.
177
Для подобающего восхваления наших «освободителей», не мешает, — наряду с этим, припомнить, что как в первой, так и во второй «Государственных Думах», именно через открытые голосования, главари «сознательных пролетариев» тираннзировали их, без всякого стыда. Крестьяне-депутаты жаловались на прямые угрозы со стороны евреев, которые, как известно, в обеих Думах, заправляли всем… Поневоле скажешь, что дикарь южной Африки, бушмен, вёл себя добросовестнее, так как был, по крайней мере, откровенен. На вопрос, что такое добро и что есть зло, он отвечал: когда я украду чужую жену, — это добро, а если мою жену украдут, — это, разумеется, зло!..
178
См. «Всеподданнейший отчет» сенатора Турау, стр. 11–12. — Надлежит, с другой стороны, иметь в виду, что, ещё на днях, за всех членов первой Государственной Думы, осуждённых по делу о выборгском воззвании, залоги внес еврей Гольдштейн, — по поручению бюро конституционно-демократической партии.
179
В этом участке находится и тюрьма.
180
Засвидетельствованные копии этих извещения и приказа, по получении их из штаба Киевского военного округа, защитник подсудимых А. С. Шмаков представил особому присутствию киевского окружного суда, в заседании по настоящему делу. Раньше о них в деле не было даже упоминания.
181
Здесь не мешает припомнить, хотя бы по Иосифу Флавию, о борьбе жителей Александрии против тирании евреев, отразившейся в знаменательном турнире Аппиона с Филоном, а также о посольстве Филона в Рим, при Кае Каллигуле — с крайне, впрочем, неудачным замыслом овладеть привилегиею окончательного порабощения египтян.
182
«Всеподданнейший доклад» сенатора Турау, стр. 14 и 15.
183
Невзирая на всё изложенное, Ратнер, — «при благосклонном участии» судебного следователя по особо важным делам, Яценко, предан уголовному суду не был. Этого мало. Именно он являлся обвинителем русских людей, то бишь, — «гражданским истцом» по Белостокскому делу, где, как известно, следователями, — к вящей славе Израиля, — оказались, в свою очередь, — Щепкин, Араканцев и Якубсои… Невозбранно продолжая свою «освободительную» деятельность дальше, Ратнер защищал на суде социал-демократов и, как уже было напечатано, собирается выступить на защиту «бомбоносцев» в Полтаве… Истинно-еврейская пресса трубит ему хвалу.
184
Показание директора училища торгового мореплавания Гавришева, — будто бы со слов градоначальника Нейдгардта, сенатору Кузьминскому. — См. «Материалы по истории русской контрреволюции». СПб., 1908 г.
185
См. II и III Приложения.
186
«Материалы для истории русской контрреволюции». Изложенное об Одессе взято нами, главным образом, из этого, — впрочем, несомненно еврейского издания.
187
«Одесский погром и самооборона», «Les Tueries d'Odessa ct la Self-Dfense», изд. Западного центрального комитета самообороны «Поалле-Цнон». Париж. 1906.
188
Насколько плохо жилось евреям при гетмане, можно судить по тому, что при нем именно евреи, пользуясь тем благоприятным для них обстоятельством, что во главе министерств и торговли стоял их соплеменник Гутник, развили спекуляцию до чудовищных, не-бывалых размеров и были в некоторых отношениях господами положения, пока гетман был «украинцем».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В работе использованы документы и материалы, хранящиеся в Государственном архиве Российской Федерации, в Тюменском и Тобольском архивах, а также в фондах Тобольского, Тюменского и Верхотурского краеведческих музеев, сотрудникам которых автор выражает свою глубокую признательность.О Григории Распутине написано немало, но впервые русский учёный и публицист Олег Платонов проанализировал эти «труды», оказавшиеся обыкновенными фальшивками. С документами в руках автор этой книги доказывает: образ Распутина — всесильного временщика — создан в угоду силам, разрушавшим Россию и Царский Престол.
Книга рассказывает о самом чудовищном злодеянии во всей всемирной истории, которое когда-либо было совершено против целого народа. Кучка еврейских большевиков, сумевшая сплотить вокруг себя массу соплеменников из бывшей черты оседлости, а также легионы люмпен-пролетарского сброда разных национальностей убили русского царя, всех его ближних, уничтожили за 1917–1935 годы более 10 миллионов русских людей и прежде всего подавляющую часть русской элиты, превратив остальных в рабов. К середине 30-х годов в стране было закрыто большинство церквей, совершен погром русских святынь и культурных ценностей.
Масонство во всех его проявлениях — тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мирового господства на началах иудаистского учения об избранном народе. Деятельность этого сообщества оставила кровавые следы в русской истории. Все самые крупные государственные преступники России от XVIII века до наших дней принадлежат к масонским организациям. В настоящей книге рассказывается о подрывной антирусской деятельности современных российских масонов. Источником приводимых сведений являются масонские архивы, материалы российской и иностранной печати, показания бывших сотрудников отечественных и западных спецслужб.
Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Что на самом деле произошло 20 лет назад на Чернобыльской АЭС?Были ли приуменьшены подлинные масштабы катастрофы — или, наоборот, преувеличены? Так ли на самом деле опасна радиация, как принято думать? И доказана ли прямая связь между ее малыми дозами и онкологическими заболеваниями?Что правда, а что ложь в жутких репортажах о «чудовищных мутациях» и «неисчислимых жертвах Чернобыля»? Стоит ли верить расхожим обвинениям в адрес «страшного атома, уничтожающего все живое», «демонических атомщиков» и «кошмарных АЭС»? Или все это — лишь суеверия и мифы, насильно вбитые в общественное сознание в ходе идеологической войны, развязанной против СССР?Эта книга уникальна.
Почему идеологии заговора накануне решающих событий находились вдали от столицы и не готовились к выступлению, а уничтожали компрометирующие рукописи? Почему главные вожаки вообще не явились на Сенатскую площадь? Если декабристы были теми рыцарями без страха и упрека, какими принято их изображать, — почему столь многие из них сломались на следствии, отреклись и покаялись? Действовали они по собственному почину или были лишь пешками в чужой игре? Наконец, могли ли они победить? И чем обернулась бы для России их победа? Свободой и процветанием? Или национальной катастрофой?
Могучая и великая Россия была уничтожена в 1917 году за считаные месяцы. История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов.Почему заурядный хлебный бунт перерос в революцию? Почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? Как случилось, что всего через восемь месяцев после «победы демократии» никто не хотел защищать ее «завоеваний», фактически без сопротивления позволив большевикам захватить власть? Кто стоял за кулисами всех этих трагических событий? Кто убил Российскую Империю? Масоны? Евреи? Германский Генеральный штаб? Или...Николай Стариков дает неожиданный, парадоксальный, шокирующий ответ на этот главный вопрос отечественной истории, неопровержимо доказывая свою версию.
Среди многочисленных мифов советской истории один из самых стойких и распространенных — миф о роли евреев в «органах», причем существует он в двух взаимоисключающих вариантах.С одной стороны, бытует мнение о «еврейском засилье» в советских спецслужбах.С другой — об «антисемитской политике» КГБ.«Патриоты» публикуют бесконечные списки чекистов с «сомнительными» фамилиями, обличая их «зловещую роль» в отечественной истории.«Либералы» проклинают «гэбистов-юдофобов», преследующих невинных сограждан по «пятому пункту».Что в этих обличениях правда, что ложь? И как все было на самом деле?Книга Вадима Абрамова ставит в данной теме жирную точку.