Мифы древней Скандинавии - [119]
Живой интерес и даже любовь к сказкам и мифам в современной европейской культуре — не просто детская привязанность или дань древней традиции. Сказки и мифы сохраняют образ иной культуры с иным взглядом на мир. Способность и необходимость понимать другого, насущная потребность в этом понимании — та наука, к которой с трудом приходит современное человечество.
Ученые XX века написали много глубоких и увлекательных книг о том, насколько древние люди и их взгляд на мир отличались от наших современников и их представлений. В этой книге тоже немало свидетельств таким отличиям. Поступки богов и героёв настолько иррациональны, что приводят к самоистреблению героического рода и самого мира языческих богов. Их можно истолковать, как вызов судьбе, но понять до конца невозможно, как невозможно узнать, что сказал Один на ухо Бальдру, когда тот лежал на погребальном костре.
Не только поступки мифического Одина, но и смертного героя — сурового Хёгни или Хагена из «Песни о Нибелунгах» — кажется, воздвигают мифологическую стену непонимания между ними и современным человеком. Но этот взгляд будет все же односторонним.
Эгиль Скаллагримсон, внук Квельдульва — волка-оборотня, и сын берсерка Скаллагрима, скальд и знаток магических рун, проведший жизнь, достойную избранного героя Одина, состарился и потерял в битвах сыновей. В своей самой знаменитой песни, которая так и называется — «Утрата сыновей», Эгиль готов попенять Одину — ведь Судья побед нарушил их дружбу.
Он готов гордо отвергнуть главу богов, но друг Мимира дал ему дивный дар, возмещая все несчастья — это мед поэзии. Исландцы запомнили и последнюю вису, сказанную старцем Эгилем Скаллагримсоном. Она завершалась словами:
Едва ли кто-нибудь решится настаивать, что этот скальд, потомок оборотня, не принадлежит и современной поэтической культуре.
Норвежский фьорд
Указатель
Агнар, конунг, питомец Фригг 127,154,156–159,171,286,356
Али (Вали), бог из асов 117,122
Альвис, карлик 198–199,436
Альврёдур, Солнце, светило альвов 132
Альвхейм, жилище альвов и Фрейра 132,167,206
Альвы, духи природы 104,132,135–136,282,380,422,433
Анар, муж Ночи 80
Ангантюр, соперник Оттара 221
Ангрбода, ведьма-великанша 235–236
Андвари, карлик-колдун 248–249,334,352,355,360,365,374,380
Андхримнир, повар в Вальхалле 147
Асгард, небесное обиталище богов-асов 52,56–59,63,68–69,71-73,85,91–92,98,100,104,106,108,113,116–120,126,129–132,137,139–140,144,147,157,166,174,193,195–197,199-201,215,218,233,239–240,243,245–248,254,260,265,274–276,281,300–301,303,305,322,446–447,453
Аск, первый мужчина 86,107,431, ил. 109
Асы, группа богов, возглавляемая Одином 25,36,56–57,63,89,105,107–108,113,116–117,120-121,123,139–140,159,189,197,202,236–237,240,248–252,267-268,292,450
Ауд, сын Ночи 80
Аудумла, чудесная корова 72,469
Аурвандиль Смелый, супруг Гроа 203
Аургельмир, другое имя великана Имира 72
Бальдр, сын Одина 58,119,123–125,127,131,140,148–149,152,222,239,252–255,259-260,263,268,272,279,292,297,303,395,446–447,451-452
Бауги, великан 241–242
Бёдвар Бьярки, герой 225
Бейля, служанка Фрейра 211,261,265
Бели, великан 218
Бёльверк, другое имя Одина — «Злодей» 154,160,242
Бёльторн, великан, дед Одина 102,244
Бергельмир, прародитель инеистых великанов 73,151
Берсерк, герой 168,354
Бестла, дочь великана, жена Бора 73
Биврёст, мост асов, соединяющий небо и землю 92,448
Биль, богиня, воплощение времени; месяц на ущербе 80, 131,158
Бильскирнир, чертог Тора 178
Бор, отец бога Одина 72–73,78,86
Браги, бог поэзии, покровитель скальдов 118,121–122,125,158,200,240,261–262,281,339,346,367,457
Браги Старый, скальд 66,122,128
Брисинги, цверги 137
Брокк, цверг 137–138
Бури, предок богов 72
Бюггвир, слуга Фрейра 211,261,265
Вали (Али), бог из асов 119,124,131,222,267,451
Вали, сын Локи 232,260
Вальгринд, врата Вальхаллы 146,294
Валькирии, божественные девы, спутницы Одина 98,104,135,144–145,163,165,204,220,229,258,267,296297,309–310,312,348,352,364–366,376-378,387,391,393,410,423, ил. 110
Вальхалла, чертог Одина 63,142,144,146–147,178,234,252,294,456
Вана, супруга Свейгдира 52,113,217
Ванадис, другое имя Фрейи 132
Ванахейм, жилище ванов 113,116,147,217
Ванланди, сын Свейгдира и Ваны 217,330,347
Ваны, группа богов плодородия 52,108,113,116,118,130,139,207,211,220–221,240
Вар, богиня из асов 125,129–130,198.
Вафтруднир, мудрейший из етунов 150–153,451
Ве, брат Одина 57,73,86,94,125–126
Вёлунд, эпический кузнец 105,134,145,347–353,363
Вёльва, прорицательница 10,322,341–342,445
Вёльсунги 222,225,357,361–362,369,438
Веор, прозвище Тора 187,194
Вёр, богиня из асов 130
Вигдвалинн, другое имя Фрейра 218
Видар, бог из асов, сын Одина и Грид 119,123–124,232,261–262,449,451
Видур, бог из асов, сын Грид 204
Видфинн 78
Викар, конунг 168,170,253
Вили, брат Одина 57,73,86,94,125–126,263
Вимур, река между Мидгардом и Ётунхеймом 205
Вингольв, «Обитель блаженства» — чертог эйнхериев 69,144
Водан, имя Одина у германцев 37,40–41,84,102,127,141,282–283
Вон, река из слюны Фенрира 237
Высокий — обычный эпитет-прозвище Одина 64–65,69-70,74,77,86,93,160
Галар, цверг-карлик 114,138
Ганглери 63–64,70,95,118,140,160,187,189,191,240
Монография посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Евразии в конце 1-го тыс. н. э., начиная с расселения славян. Особое значение придается исследованию исторических основ летописных известий о первых русских князьях, начиная с легенды о Кие и призвании варягов. Становление основных феноменов начальной русской государственности — городов, государственного права и культа, искусства — рассматривается с учетом взаимодействия разных этнокультурных традиций в Восточной Европе.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте)
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Легенды и предания разных народов это не только настоящая сокровищница мировой культуры, величайший источник вдохновения для творческих людей, но и неиссякаемый кладезь мудрости, не теряющий актуальности на протяжении тысячелетий. Прикоснитесь к нему с помощью великолепно оформленной книги, в которую вошли древнегреческие и древнеримские мифы, рассказ о пантеонах Древнего Египта и Ближнего Востока, божествах и героях Индии, Китая, Монголии, Японии, доколумбовой Америки Африки и Океании, а также сказания кельтов и скандинавов.
Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данном томе представлены мифы, легенды и предания народов древних государств Передней Азии — Финикии, Сирии, Угарита и других.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
В книгу вошли оригинальные документы первых вампирических расследований, заложившие основы европейских представлений о вампирах, в том числе знаменитый протокол «Visum et Repertum» (1732). Для настоящего издания все переводы и комментарии к ним заново просмотрены, исправлены и дополнены. Наряду с документами вампирических расследований 1725–1732 гг., книга включает некоторые свидетельства XIV–XVII вв. о вруколаках, протовампирах и ревенантах; данные тексты впервые переводятся на русский язык по первоизданиям и снабжены комментариями.
Безжалостная опричнина Иоанна Грозного, славная эпоха Петра Великого, восстание декабристов и лихой, жестокий бунт Стеньки Разина. История Руси и России — бурная, полная необыкновенных событий, трагедий и героических подвигов.Под пером классика отечественного исторического романа С. Алексеева реалии далекого прошлого, увиденные глазами обычных людей, оживают и становятся близкими, интересными и увлекательными.
Славная эпоха конца XVII – начала XVIII веков, «когда Россия молодая мужала гением Петра». Герои увлекательного исторического романа известного отечественного писателя А.Волкова – два брата, два выходца из стрелецкой семьи – Илья и Егор Марковы. Им, разлученным в детстве, предстоит пройти по жизни совершенно разными путями. Младший, пройдя через множество трудностей и пережив немало увлекательных приключений, станет одним из обласканных славой «птенцов гнезда Петрова». Старший же изберет другую дорогу – жребий бунтаря и борца за справедливость, вечно живущего, как на лезвии ножа…
«Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришел суд твой» (ОТК. 18: 10). Эти слова Святой Книги должен был хорошо знать ученик Духовной семинарии маленький Сосо Джугашвили, вошедший в мировую историю под именем Сталина.
Книга посвящена появлению и распространению спиртных напитков в России с древности и до наших дней. Рассматриваются формирование отечественных питейных традиций, потребление спиртного в различных слоях общества, попытки антиалкогольных кампаний XVII–XX вв.Книга носит научно-популярный характер и рассчитана не только на специалистов, но и на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей.