Мифозои. История и биология мифических животных - [86]
Современный китайский исследователь Юань Кэ пишет: «Как говорится в книгах, даже сам Хуан-ди никогда не видел фениксов и очень хотел взглянуть на них. Он спросил сановника Тянь-лао, как выглядят фениксы. Тянь-лао, вероятно, тоже их никогда не видел и сказал Хуан-ди, что „спереди феникс напоминает лебедя, со спины он похож на единорога цилиня. У него шея змеи, хвост рыбы, окраска дракона, туловище черепахи, подбородок ласточки, петушиный клюв“»>{420}. Позднее о появлении этих замечательных пернатых в Поднебесной мечтал Конфуций[156], живший в беспокойное время и с сожалением восклицавший: «А фениксы не появляются!»>{421}. Впрочем, существовали в китайской мифологической географии и территории, где фениксы были не в диковинку и люди даже питались их яйцами. Такой, согласно «Каталогу…», была, например, Долина Плодородия в Заморье Запада. Яйца фениксов очень крупные — люди «держат обеими руками каждое яйцо феникса, когда едят их».
На территории Китая, согласно «Каталогу…», обитают фениксы «трех видов»: фэн, хуан и луань. Многие исследователи считают (с учетом и других источников), что «фэн» — это название самца, а «хуан» и «луань» — самок. Впрочем, все не так однозначно, поскольку «Каталог…» говорит о «яйцах птицы-феникса фэн», и это наводит на мысль, что либо самцы фениксов несутся (но тогда они, в сущности, и есть самки), либо различия между фэн, хуан и луань сложнее, чем половые. Что же касается разницы между хуан и луань, авторы настоящей книги и вовсе отчаялись ее постигнуть. Во всяком случае, ясно, что это не просто разные названия самок. В «Каталоге…», в частности, сказано: «К западу… живут птицы-фениксы фэн, хуан и луань. На головах и на ногах у них висят змеи, на груди тоже змеи красного цвета». При описании царства Плодородия «Каталог…» сообщает, что там «птица-феникс луань поет, а птица-феникс хуан танцует».
Надо отметить, что фениксы вообще склонны к изящным искусствам, причем соблюдают строгое разделение жанров. В каждом из регионов Китая существует своя популяция фениксов, о которой, как правило, сообщается, кто именно здесь поет, а кто танцует. Так, например, на берегах реки Черной, в долине Дугуан, поют птицы луань, но танцуют уже птицы фэн. Интересно, что, согласно «Каталогу…», не только фэн, но и хуан, и луань «носят доспехи и оружие», — правда, с кем они воюют и воюют ли вообще, источник умалчивает.
Как феникс-фэнхуан считается главной среди китайских птиц, так среди зверей главным является единорог — цилинь. Собственно, животных с одним-единственным рогом китайская традиция знает не так уж и мало. Среди них: обычный носорог, упомянутый в «Каталоге…» и носящий имя си; экзотический жучжэн, похожий на красного барса, «но с пятью хвостами и одним рогом»; дундун, похожий на барана, но с одним рогом и одним глазом, расположенным за ухом; уже упоминавшийся нами конеподобный бо, «предохраняющий» от войны, — обладатель одного рога и тигриных когтей… Особо можно отметить животное под названием желтый Чэн или чэнхуан — оно напоминает лисицу, рог же свой носит на спине; «кто ездит на нем, живет тысячу лет». Внешне европейского единорога больше всего напоминает хуаньшу — он похож на коня и имеет один рог «с резьбой». Но все эти по-своему замечательные животные не обладают теми воистину уникальными свойствами, которыми наделен цилинь.
Цилинь — видовое название; самец редкостного мифозоя именуется ци, а самка — линь. Цилинь сочетает в себе черты нескольких животных, и в разных источниках строение его тела описывается по-разному. Традиционно у древних цилиней тело оленя, шея волка, хвост быка и копыта коня. Что касается масти, известны разноцветные, бурые, белые, темно-красные и зеленые цилини. Позднее стали известны цилини с телом льва и крыльями. Но классический китайский единорог крыльев не имеет, что, впрочем, не мешает ему летать. Да и просто передвигаясь по земле, цилинь практически парит над ней, так как он, будучи животным абсолютно мирным, не может позволить себе ни раздавить букашки, ни сломать травинки. Потому и рог у цилиня, в целях общественной безопасности, оканчивается мягким наростом. Животное это издревле считалось воплощением гуманизма, а его единственный рог символизировал единовластие государя. Кроме того, цилинь, согласно народным верованиям, отраженным в лубочных картинках, приносил матерям младенцев мужского пола, выполняя примерно ту же роль, что и аист в Европе.
Цилини были животными чрезвычайно редкими. Известно, что на них ездили некоторые бессмертные даосы, но простому народу они почти не показывались. К девственницам китайские единороги, в отличие от своих европейских собратьев, были равнодушны, но питали некоторое пристрастие к мудрым и гуманным правителям, в царствование которых иногда появлялись на людях. Кроме того, единорог мог явить себя народу в качестве предзнаменования особо значимых событий.
