Миф о красном терроре - [14]
(те самые эсеры)
Прокламация, выпущенная после казни министра Сипягина, которую совершил студент С.В. Балмашов 2 апреля 1902 г. Перепечатана в «Революционной России» (№ 7,1902 г.)
Они этого хотели, и они этого дождались…
Своими чудовищно жестокими и беззастенчивыми мерами они заставили всех потерять веру в возможность какой бы то ни было мирной работы.
Попиранием закона, издевательством над честью и неприкосновенностью личности они внушили всем ужас и отвращение к себе.
Печать они задушили в тисках цензурных циркуляров.
Университеты они превратили в дворы для постоя солдат и полиции.
Они убили земство и уничтожили суд.
Они душат евреев, поляков, финляндцев и прочие народы.
Всю страну они наводнили шпионами.
Все тюрьмы они наполнили рабочими и молодёжью.
Они опустошили столицы от интеллигенции и разослали её по ссылкам.
Весь народ они разорили непомерным налогом и, разорив, окружили его высокой стеной полицейской охраны, не пропуская никого на помощь в деревню, в это царство голодовок и смерти.
Повсюду свистят нагайки и сверкают шашки.
Безоружных рабочих расстреливают на улицах.
Вся Россия отдана во власть казаков и городовых и превращена в сплошное побоище.
Всё это делают наши министры, наши генерал-губернаторы и прочие царские слуги.
И мы не предвидим, где конец этим жестокостям, этим зверствам.
Мы не знаем, какими ужасами ещё наполнят страну наши правители, но мы знаем, что нет ужасов, нет зверств, которых они с лёгким сердцем не сеяли бы вокруг себя.
И мы не видим силы, которая бы сдерживала своеволие этих кровожадных и корыстных временщиков, безконтрольно и безнаказанно распоряжающихся достоянием и жизнью 130 миллионов людей.
Всё вокруг безропотно несёт позорное иго, все трусливо прячут своё негодование, своё гражданское чувство, и этой рабской покорностью только усиливается гнёт, увеличивается наглость наших властителей.
Мы, социалисты-революционеры, признаём, что всякий, кто не препятствует злодеяниям, совершаемым правительством, является не только попустителем, но и пособником его.
Лишённые возможности каким бы то ни было мирным способом противодействовать этим злодеяниям, мы, сознательное меньшинство, считаем не только своим правом, но и своей священной обязанностью, несмотря на всё отвращение, внушаемое нам такими способами борьбы, — на насилие отвечать насилием, за пролитую кровь платить кровью угнетателей. Мы слагаем ответственность за все ужасы этой борьбы на правительство, которое вынудило нас вступить на этот путь.
После демонстрации 4 марта 1901 года Сипягин заявил, что он «кровью зальёт Петербург при первой же попытке к новой демонстрации», а на протест литераторов против возмутительного побоища на Казанской площади, он ответил, что «отучит этих писате-лишек не только говорить, но и думать по-своему».
В стране, где при выражении мирного протеста министры намереваются залить кровью столицу и имеют полную возможность осуществить это на деле, в стране, где они ставят себе целью принудить к молчанию одних в тот момент, когда это им удаётся, неизбежно должны заговорить другие на языке ином.
Свист пули — вот единственно возможный теперь разговор с нашими министрами, пока они не научатся понимать общечеловеческую речь и прислушиваться к голосу страны.
Нам незачем объяснять, почему казнён Сипягин. Его преступления слишком всем известны, его жизнь слишком всеми проклиналась, его смерть слишком всеми приветствуется.
Министры, запершись в своих недоступных кабинетах, окружив себя жандармской охраной, вершат зло и неправду, рассчитывая на полную свою безнаказанность.
Отчаянно смелый и блестяще выполненный акт революционера Степана Валериановича Балмашова докажет им, что люди, готовые жизнью своей жертвовать за благо народа, сумеют достать врагов этого народа для свершения над ними правого суда.
Сипягин казнён в кабинете министров не случайно. В этой комнате он совершал свои преступления. Здесь вырабатывались и учреждались его невыразимо жестокие меры. Отсюда сеялись зло и несчастье на всю Россию. Здесь попирались ногами самые ненарушимые права человека, здесь он старался умертвить живой дух и живые силы русского народа, и здесь же он, как сражённый ударом грома, пал к ногам судьи — мстителя.
«По делам вашим воздастся вам».
И пусть казнь этого врага народа напомнит всем, держащим в своих руках судьбы России, что и для её безправных и малодушных сынов есть предел унижения и гнёта, за которым даже самый робкий верноподданный превращается в самоотверженного борца и грозного мстителя.
Этот момент для нашей родины наступает теперь. Правительственный произвол становится всё более и более невыносимым и оскорбительным. Всеобщее возмущение против него растёт с каждым днём.
Занимается заря великой борьбы, грозящей ужасами и бедствиями наполнить всю страну…
Предотвратить её возможно только одним — предоставить народу возможность мирными и культурными средствами сдерживать произвол власти.
Мы требуем немедленного прекращения производства по всем делам политического характера и освобождения всех политических заключённых. Мы требуем немедленной отмены всех исключительных законов и правил, национальных и сословных ограничений и изъятий, свободы собраний, печати и слова.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.