Миф и правда о "Сталинском голодоморе". Об украинской трагедии в 1932-1933 годах - [33]
48/26. О хлебозаготовках на Украине. Предложить ЦК КП (б) У и СНК УССР широко оповестить через сельсоветы колхозы, колхозников и трудящихся единоличников, что
а) те их них, которые добровольно сдают государству ранее расхищенный и скрытый хлеб, не будут подвергаться репрессиям…
1 февраля 1933 г. приняли ещё одно Решение «О пересмотре дел осуждённых по закону от 7 и 22 августа 1932 г.». Речь шла, в основном, о применении Закона к организаторам хищений, рецидивистам, должностным лицам и пр.
Показателен п. 3 этого Решения: «В отношении мелких одиночных краж, совершённых трудящимися из нужды или по несознательности и проч., применять меры репрессий в рамках уголовных кодексов союзных республик».[105] (Подчёркнуто мной). А они предусматривали условное осуждение, «принудиловку» или исправительно-трудовые работы на срок до трёх месяцев, о которых говорилось выше. Этот пункт постановления полностью соответствовал приведённой ст. 162 УК РСФСР.
Через три года после принятия Постановления ЦИК от 7.08.32 г. 26 июля 1935 года Политбюро ЦК ВКП (б) приняло Решение «О снятии судимостей с колхозников».[106] С того, кто был осужден по Закону от 7 августа 1932 года на срок не более пяти лет, судимость была снята. Избирательные права были возвращены многим тысячам людей.
Вот такая картина вырисовывается с голодом на Украине в 1932–1933 гг. после исследования документов того времени. Чем иным можно объяснить голод, если не воровством и прямым вредительством украинских руководителей всех рангов от республиканского до районного звена?
Из приведенных в книге фактов видна умышленная организация трагедии. По сравнению с 1932 годом, урожай по данным УНХУ Украины увеличился на 75,4 тысяч тонн зерна (на 19 %). Из Центра было поставлено более 1 миллиона тонн зерна и продовольствия. Численность скота, как видно из приведенных материалов, тоже должна была обеспечивать население пропитанием.
Как это сопоставимо с одновременным увеличением смертности населения в 1933 году почти в 7 раз?
Необходимо сказать о представительности цифр, которые взяты из отчётов ЦУНХУ и УНХУ Украины.
Существует мнение, что некому было фиксировать данные о смертности, и учёт не вёлся. О том, что учёт был, свидетельствуют сохранившиеся в архивах документы. Но погрешностей по объективным причинам не могло не быть. Об одной из главных — изменении административного деления республики в 1932–1933 гг., мы уже говорили.
Следует пояснить, что в городах все акты гражданского состояния (рождение, смерть, браки, разводы) оформляли Отделы ЗАГС. В сёлах их функции выполняли сельские советы.
Примером добросовестной работы сельсоветов и ЗАГСов может служить наличие весьма подробных цифр о браках, заключённых в самом голодном, 1933 году.[107]
В архиве имеются сведения о браках не только по каждой области Украины, но и по кварталам и месяцам отдельно по городам и сёлам.
Всего в УССР в 1933 году был заключен 229 571 брак, из них в городах 70799 и в сёлах 158 772. Эти данные, так же как и о смертности, УНХУ Украины получало от своих инспекторов и направляло в Центр по установленным формам регулярно, которые в конце года сводились воедино, и не верить им оснований нет.
Обходились ли свадьбы без традиционного многолюдного застолья? Каждый день в городах в среднем гуляли 194 свадьбы, а на селе в 2 с лишним раза больше -435. Как можно это знание совместить со сведениями о повсеместном голоде? Получается, что профессор из Университета Западной Вирджинии прав?
Одновременно следует сказать о существующем мнении, которое отвергает возможность миграции населения при необходимости, в данном случае по причине голода. Якобы люди насильственно удерживались в местах своего постоянного проживания.
Это опровергается данными о механическом движении населения, прибывшего в города Украины в 1931–1934 гг. из других республик СССР и из сёл УССР. В 1931 г. в 21 город УССР (города в таблице УНХУ подразделены на индустриальные, неиндустриальные и комбинированные) прибыло 1 миллион 212 тыс. человек; в 1932 г. в 18 городов-962,5 тыс. чел., в 1933 г. в 21 город-790,3 тыс. чел.; в 1934 г. в 71 город -2 миллиона 676,9 тыс. чел.[108] (Цифры для удобства восприятия округлены).
Перемещались сотни тысяч людей.
Как видно из этих данных, в наиболее голодные 1932-33 годы миграция в города была меньшей, чем в города, более обеспеченные продовольствием в 1931 и 1934 гг. Возможно, это объясняется разной степенью бедствия из-за недостатка продовольствия. Причины могли быть и другими, но сам факт миграции населения свидетельствует об отсутствии запрета на перемену мест проживания.
Еще несколько слов о «насильственном пресечении миграции населения».
К празднованию свадеб в городах и в сёлах в голод добавляется такое недоумение.
По свидетельству людей, которые жили на Украине, в те годы было много приезжих из России. Например, в Запорожье в поисках пропитания(!) прибывали беженцы из Поволжья.
И это — не единичный случай.
Как можно семьями, со всем скарбом ехать для выживания в далёкую голодающую республику?
…Богатый на урожай 1933 год. Из приведенного выше рапорта украинских руководителей следует, что республика закончила хлебозаготовки к 6 ноября 1933 года. Некоторые районы даже в августе.
Антироссийская пропаганда 90-х годов держится, по сути, на четырех столпах. Это миф о репрессиях, миф о том, что Великая Отечественная воина вовсе не была Отечественной, миф о Катыни и миф о «голодоморе». Если первые три за последние десять лет уже изучены и частично или полностью опровергнуты, то «голодомор», по сути, никем и не изучался. История, будучи городской образованной дамой, мало интересуется крестьянским вопросом. Между тем, не осмыслив сути советской аграрной реформы и цены, которую наша страна заплатила за то, чтобы вырваться из феодализма, вообще невозможно понять то страшное и великое время.По сути, «голодомор» — окончательная цена дворянских гнезд, барышень в белых платьях, выездов и бриллиантов, Петергофа и Третьяковской галереи, побед русского оружия и кутежей русских миллионеров.
Эта книга — не очередное покушение на мифы или разоблачение исторической правды. Это попытка разобраться в одной из самых сложных и запутанных историй прошлого века — гибели польских офицеров в Катыни. Как, когда, кем и при каких обстоятельствах они были уничтожены (называют цифры от 3 до 22 тысяч человек)?Сегодня мы имеем две версии одного и того же преступления. Первая — это сделали немцы осенью 1941 года. Вторая — офицеры были расстреляны НКВД весной 1940-го. И та, и другая версии подкрепляются огромным количеством улик, документов и свидетельских показаний.Авторы книги пытаются поставить точку в катынском деле, используя в качестве доказательств не эмоции, не политические интриги, а исключительно факты.
За постсоветские годы вышло немало книг и телепередач, в которых так называемый "сталинский период" рисуется исключительно черной краской. Однако последнее время все громче звучат голоса о том, что многие источники основаны исключительно на подтасованных фактах. Все материалы, которые приведены в этой книге, исторически достоверны и могут быть проверены каждым, кто не поленится обратиться в архивы. Они общедоступны. Фальшивкам уделено особое внимание. Настоящее издание представляет собой продолжение исторического исследования, начатого в книге "Белые и грязные пятна Истории".
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.