Международная академия каббалы (Том 1) - [19]

, в духовных мирах, отличается способностью видеть себя со стороны. В постижении этого мира он пользовался своими желаниями для восприятия таким образом, что стремился впитывать в них максимум возможного. Однако в этом случае восприятие весьма ограничено в виду того, что любое наполнение, входящее в желание, немедленно аннулирует его. Внутри желания попросту невозможно достичь большего, чем получить незначительное количество восприятия и минимальное ощущение реальности.

Что касается точки в сердце, то человек развивает ее уже в ином восприятии: с целью отдавать, установить связь с другими людьми. В этом случае он начинает чувствовать свою жизнь и реальность в окружающих, а не в самом себе. Через него начинает постоянно протекать духовная информация, и потому ощущение реальности не исчезает.

Рис. 1.7. Подъем по ступеням восприятия, начиная с нашего мира и до мира Бесконечности.

После этого человек может прокладывать себе путь, направлять себя: «Кто «Я», что представляет собой мир, как я воспринимаю его извне?» Он видит себя со стороны.

Келим человека становятся подвластны ему, он начинает направлять себя таким образом, словно одновременно является младенцем и в то же время обладает властью над этим младенцем как взрослый человек. Он чувствует себя так, будто ему дано в руки две власти: одна – из материального мира, другая – из духовного, от малхут[58] и от бины[59].

Видя мир и себя со стороны, человек может направить себя так, чтобы использовать свою власть над собой. Потому каббалисты и могут рассказать нам, что видят себя вне тела, вне кли – со стороны Творца. Находясь исключительно внутри своего материала, называемого малхут, внутри желания наслаждаться, человек ограничен в своих ощущениях возможностями пяти органов чувств. Поэтому он и не способен выйти из рамок этого восприятия и увидеть себя со стороны.

Рис.1.8. Схема создания духовного кли. Сочетание свойств бины (Творец) и малхут (творение), построение человеком с помощью этого сочетания правильного восприятия реальности (средняя линия на рис.).

Малхут – это души, а бина – сила Творца, свойство отдачи. Располагая обеими силами, сочетая одну силу с другой, человек самостоятельно формирует себя и свое восприятие реальности. Благодаря этому он становится независимым от малхут и бины – этих созданных Творцом сил. Человек – не материя, а общее восприятие, которое устанавливается между получающим и отдающим, нечто такое, что мы строим внутри самих себя.

Если я хочу постичь духовное ощущение, я должен воспринять нечто, находящееся за пределами моего кли: не внутрикли, а вне его пределов. Это возможно лишь в том случае, если я присоединю к своему кликли другого человека. Если не говорить о других келим, вне моего кли находится только свет бесконечности[60], который я не воспринимаю. Чтобы воспринять его, мне нужна некая основа, на которую будет воздействовать сила [61]. Я не могу воспринять силу без действия. Эта сила воздействует или на меня, или на других. Поэтому понятие «вне моего кли» означает действие этой силы на других людей.

Как это осуществить? Наша работа заключается в том, чтобы соединиться, создать совокупность душ. Чем крепче будет единение, тем ближе станут мне остальные души: они образуют кли, находящееся как бы вне меня. Присоединив их к себе, я начну ощущать то, что происходит в них. Процессы, протекающие в них, я ощущаю в силе бины, а их желания, которые я присоединяю к себе, – суть дополнительные силы малхут.

Таким образом, единственное, что есть у меня, это маленькая точка, в которой я ощущаю этот мир. Весь духовный мир я получаю в своем восприятии в других душах, развивая в отношении к ним силу бины. Чтобы развить в отношении к ним отдачу, силу бины, мне необходим окружающий свет[62], нужно, чтобы свыше пришла сила и дала мне возможность относиться к другим с отдачей. Эту силу мы получаем за счет изучения каббалистических источников: в них говорится о том, каким образом соединиться с другими, как функционирует система, когда ее части соединены между собой.

В каббале изучается не наша нынешняя ситуация, а состояние слияния, в котором все человечество находится в мире Ацилут.

Пока я изучаю это слияние и устремляюсь к миру Ацилут, из мира Бесконечности (где все мы уже находимся, не видя этого за сокрытиями) ко мне поступает окружающий свет в качестве небольшого свечения, дающего мне силу бины. В этом случае я, действительно, получаю возможность относиться к другим душам с отдачей и присоединять к себе все недостатки их наполнения, все их малхут.

Получается, что во мне есть сила бины, полученная свыше, а от всех остальных душ я получаю силу малхут и тем самым объединяю в себе бину и малхут. Силу бины мы получаем свыше, от Творца, а силу малхут – снизу, от творений. Однако сила малхут тоже создана в нас Творцом. По мере получения силы бины и силы малхут и путем правильного их соединения я создаю свое духовное кли. То, что я постигаю внутри этого кли, называется духовным миром. Внутри своей точки в сердце я никогда не постигну ничего, кроме ощущения этого мира