Методические материалы йоги - [44]

Практические рекомендации:

- Общение с внутренней сущностью ребенка происходит через глаза. Вспомните поговорку: "глаза - зеркало души".

- Когда общаетесь с внутренней сущностью ребенка, нужно быть очень осторожным, чтобы не испугать ее и не повредить. Осторожность заключается в принятии безэмоционального состояния.

- Внутренняя сущность ребенка очень боится подавления. Поэтому общаясь с ней, забудьте о методах давления.

- Общаясь с внутренней сущностью ребенка, говорите ей о том, что все наносное, внешнее пройдет, а главное останется.

Попробуем разобрать еще один пример. Допустим ваш ребенок связался с компанией, которую вы по каким-то причинам считаете для него не подходящей. Прежде всего надо понять, что его в этой компании притягивает, постараться увидеть не только отрицательные стороны этой компании, которые и так бросаются в глаза, но и положительные, даже если они и не видны с первого взгляда. Разобравшись с этим, надо сделать так, чтобы ребенок сам все осознал и увидел эту компанию такой, какой она есть со всех сторон, и сам решил, что делать - быть с ними дальше или нет.

Как строить разговор на осознание:

- Сначала поработать с собой. Проанализируйте свое *неприятие* чего-либо и попробуйте его убрать.

- Убрать у себя попытку переделать своего ребенка.

- Постарайтесь избавиться от *страха* за него.

- *Не давить волей* и стараться в разговоре не критиковать и не осуждать никого и ничего.

- Подумать, нужно ли применять гипнотический метод. (К таким методам относится также и мягкий гипноз, когда человека мягкостью, обходительностью располагают к себе и, когда он уже "готов", задают ему определенную программу).

- Спокойно, без давления изложить свою точку зрения, как бы раскладывая на столе картинки своего видения и оставляя ребенку возможность самому выбирать, принять ему ваше мнение или нет.

Когда мы общаемся со своими детьми, мы часто зависим в правильности своих действий от тех состояний, в которых оказываемся. Как научиться управлять состояниями?

Это вопрос - вопрос карма-йоги - йоги правильного действия. Если бы людей учили с детства правильному действию, то дела их были бы совершеннее, успехи достигались бы легче и затраты энергии и времени намного сократились бы. Но нас - европейцев этому почти не учили и мы совершаем много ошибок, прежде чем приходим к осознанию необходимости соответствия состояний, энергий и наших действий.

Все это иллюстрируется простыми примерами, их легко увидеть в окружающем мире, надо только сфокусировать на этом внимание.

Человек сел учиться рисовать. Он хочет нарисовать букет хризантем. Краски хорошие, кисти и бумага тоже, состояние спокойное, но у него не получается красивая акварель. В чем дело? Опытный педагог, знающий о связях между состоянием, энергией и действием, сразу заметит, что этот ученик всю жизнь занимался спортом гимнастикой и его руки хорошо тренированы для работы с брусьями, кольцами, канатом, но *в них нет той энергии, которая должна литься через пальцы в кисточку, на бумагу и передавать красоту и изящество этих цветов, хотя само состояние восхищения красотой букета у ученика присутствует.* Кисточка не оживает в руках человека, т.к. в них стоит энергия для гимнастики, а не для живописи. Если ученик бессознательно учится рисовать, то он долго будет пытаться научится этому искусству методом проб и ошибок, пока поймет в чем дело. Если он более сознательно работает, то будет смотреть как рисуют художники и сможет перенять их манеры, найдя потом свою собственную. А если есть педагог, осознающий всю ситуацию, то он может просто объяснить причины и человек, поняв ситуацию научится сравнительно быстро переливать энергию из своего состояния, из чакр в руку, а из нее в кисть и на бумагу. Иногда помогают такие фразы педагога: "Попробуй держать пальцы в таком состоянии, будто ты гладишь подушечками пальцев лепестки цветов, или лицо ребенка, или еще что-нибудь". У ученика включаются ассоциативные связи и энергия сама течет куда надо. Успех достигается, когда пальцы физического тела размягчаются под воздействием протекающей через них энергии, станут чувствительными, легкими, обретут новые свойства, но если энергию в них не дать, то км очень трудно будет научиться изображать на бумаге что-то изящное, прозрачное, тонкое.

Другой пример: ребенок учится игре на фортепиано. Он занимается уже шесть лет и техника пальцев развита достаточно хорошо. Руки энергетически у него живые, он может переливать энергию через них к инструменту - это он уже делал раньше, это уже видел его педагог. Но вот ребенку дают учить новое произведение и оно почему-то у него не получается. Пальцы не слушаются, ребенок сбивается с такта и играет невыразительно. В чем дело? Опытный педагог проанализирует психику своего ученика и эмоциональные характеристики произведения, которое он ему дал учить, и обнаружит несоответствие. Предположим, что ученик был по складу очень боевой, возбудимый, активный, веселый мальчик, а произведение написано в сентиментальном, медленном стиле, совершенно не соответствующем темпераменту ученика. Во время игры на музыкальных инструментах происходит воздействие звука на эмоциональную сферу человека и он проживает те чувства и состояния, которые заложены в музыке. В нашем примере мальчик мог *фактически поставить психологическую защиту от музыки и энергии, ею вызываемой, так как он не желал пропускать через себя что-то ему не близкое, изменяющее его состояние в непривычную сторону.* Педагог может сменить ему произведение или пойти на хитрость - предложить ученику поиграть роль сентиментального, задумчивого, медлительного человека, который сидит в ресторане на берегу реки, любуется закатом, пьет вино и перебирает воспоминания своей молодости. Если ученик согласится на перевоплощение, он может открыть для себя новый мир, если нет, то лучше его не заставлять насильно учить это произведение - ничего кроме отвращения к музыке это не воспитает.