Метательная артиллерия и оборонительные сооружения Древней Руси - [81]
А от ворот до наугольние башни городовые стены 75 сажен и по той стене ход. А на стене верхних 46 вокон, да нижних 18 вокон.
Башня четвероугольная вверх|л. 482 об.| до кровли 6 сажен, а в ней ширина 3 сажени, верхних и середних 20 вокон. Да к тои ж башне приделана полатка с монастыря, а чистят в ней на братью рыбу свежую, а у нее 5 вокон больших.
А от башни до ворот, что ходят к конюшням, городовые стены 14 сажен. В воротех ширина полвторы сажени. А от ворот до наугольные башни, что против гостина|л. 483 | двора, городовые стены 32 сажени с полусаженью и по стене ход, а на стене верхних 43 окна.
Башня грановитая вверх до кровли 8 сажен, а в ней ширина 3 сажени. А на башне часы боевые, а у них 2 колокола перечасные да колокол большой. Верхних и середних и нижних 39 вокон, да в нижнем бою 6 вокон. А от тое башни до Святых ворот|л. 483 об.| городовые стены 28 сажен, по стене ход, верхних 19 вокон. Да нижних ис казенные полаты 10 вокон.
А мера ограде вверх до кровли 3 сажени без чети, а ширина поперег сажен. И всего круг болшево монастыря каменные ограды 373 сажени. А на стенах и башнях 502 вокна. А крыта ограда и башни тесом[826].
|л. 484 | Да болшево же монастыря к ограде приделана другая каменая ограда около верхнего Ивановского монастыря и около монастырского огорода. А по мере от мельницы и от речки, что у круглые башни, до Святых ворот, что в меншой монастырь, каменные ограды 29 сажен, а на стене верхних 24 окна. Воротам ширина 4 сажени без чети. А на воротех башня четвероугольная. А на башне крест|л. 484 об.| деревян обит железом немецким. Башня вверх до кровли 5 сажен. Верхних 12 вокон, нижних 6 вокон. У ворот затворы обиты железом немецким. А от ворот до наугольные башни стены 63 сажени с полусаженью. А на стене верхних 45 вокон.
Башня четвероугольная вверх до кровли 6 сажен, а в ней ширина 3 сажени с полусаженью, верхних и середних и нижних 41 окно. А от башни до|л. 485 | котельные полатки стены 18 сажен, а на стене верхних 16 вокон.
К тои же стене приделана полатка камена, а в ней делают котлы меденые; вдоль полатки 9 сажен, а поперег 4 сажени. А от котельные полаты до наугольные башни стены 14 сажен, а на стене 9 вокон.
Башня четвероугольная вверх до кровли 5 сажен, в ней ширина 3 сажени|л. 485 об.| с полусаженью. Верхних и середних и нижних 24 окна. А под башнею зделана келья теплая, а живет в ней старец, которому приказано кузничное дело. К тои ж башне и к ограде приделана полата кузничная, мера в длину и поперег по 6 сажен, а в ней 7[827] горнов да 7-ры[828] мехи да 7[829] наковален больших, а делают в них всякое дело железное.
От наугольные башни подле Северсково озера до малых ворот, что ходят|л. 486 | с меньшово монастыря на озеро по воду, стены 8 сажен; на стене верхних 9 вокон. Воротцам ширина полсажени.
От воротец до воскобойные полаты, что приделана к Глухой[830] башне, стены 15 сажен, а полате мера в длину до башни 8 сажен, а поперег 5 сажен, а вверх до кровли 2 сажени, а живут в ней страцы и служебники, которым приказана воскобойная[831].
Башня Глухая четвероугольная, вверх до кровли 5 сажен,|л. 486 об.| а в ней ширина 6 сажен. Верхних и середних и нижних 31 окно, а под башнею воск же бьют. А от башни до речки и до вороте, что течет из Долгова озера в Северское озеро, стены 2 сажени, а речки в воротех 2 сажени ж. От речки до воротец, что ходят с монастырского огорода[832] к Северскому озеру для воды[833], стены 15 сажен. Воротцам|л. 487 | ширина подсажена. А от воротец до полаты, где жувут рыболовы, стены 12 сажен, а полата 3-х сажен с полусаженью.
А на стене от Глухие башни до рыболовские полатки 15 сажен[834].
А мера ограде вверх до кровли 2 сажени,|л. 487 об.| а ширина поперег стены полсажени.
И всего около верхнево меньшово монастыря каменные ограды 212 сажен, а на стенах и на башнях 233 окна. А нижних вокон у меньшово монастыря на стене нет, да и ходу по стене нет же.
И всего около обеих монастырей в стене 8 башен, а городовые|л. 488 | стены и в башнях 585 сажен, а в башнях и по стене 735 окон. Башни и ограда[835] крыты тесом[836], а на стене обламки.
За монастырем за старым гостиным дворищем речка течет из Долгово озера в Северское озеро, а на ней мельница; в онбаре три жернова мелют на монастырской обиход. Туто ж келейца да клетка, промеж их сеньцы. А живет в ней старец, коему приказана мельница.
Да за речкою полата каменная в длину десять сажен, поперег девять сажен, а ростят и сушат в ней солод, покрыта тесом. И от тое полаты до Ивановского монастыря вново делана стена камена. Поверх на ней деланы обламки деревяные. От тое ж полаты по другую сторону к Большому монастырю к Круглой башне рублена стена деревяная, а промеж тое стены и мельницею ворота въезжие створные, обиты железом полицами. Поверх ворот башня рубленая покрыта тесом.
Да промеж обоих монастырей в каменной ограде бывал огород монастырский в длину пятьдесят сажен, поперег тритцать сажен, а нынечаш на том огороде конюшня и шваленный двор и житницы.
ГПБ, Рукописный отдел, шифр Кир. № 73/1312
В книге на основе разнообразных источников заново исследована тема великой битвы. Прояснены многие неустановленные или слабоизученные моменты, связанные с Донским побоищем, такие как сбор, состав и построение войска, его численность, вооружение, тактика боя, стратегии. Реконструирован ход битвы, освещено ее историческое значение. Изложение событий сопоставлено с общей картиной русской жизни эпохи Дмитрия Донского, ее достижениями и великим подвигом народа, поднявшегося на борьбу за свободу и независимость.
Эта книга посвящена сложной многовековой истории крепости Орешек, ее оборонительных и гражданских сооружений. Авторы — археолог кандидат исторических наук А. Н. Кирпичников и архитектор-реставратор В. М. Савков — в течение нескольких последних лет занимались изысканиями в древней русской крепости. За эти годы они сделали ряд важных открытий, которые дали возможность по-новому осветить историю строительства крепости.
Книга-спутник по древним городам владимирской земли.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.