Метаморфозы Душевной жизни. Путь внутреннего опыта. Часть 1 - [80]

«Мы учимся смотреть очами духа, без которых мы всюду, а особенно в естествознании, слепо шарим кругом», и, кроме того, Фауст II, 1, стих 4667. 20 …Кант: см.: Штайнер Р. Очерк Загадки философии в ее истории, гл. «Век Канта и Гете».

… «категорический императив»: «Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла быть принципом всеобщего законодательства» (Критика практического разума).

… испытание разума: Гете. Созерцающая способность суждения.

… предметное, имагинативное, ипспиративное, интуитивное познание, см. фундаментальный анализ ступеней познания в книге Р. Штайнера Очерк тайноведения, гл. «Познание высших миров».

… Элифас Леви: оккультист; псевдоним бывшего католического диакона Альфонса Луи Констана из Парижа.

… терапевты: их образ жизни и мышления описаны Филоном Александрийским (25 до н. э. — 50 н. э.) в сочинении «De vita contemplativa». См.: Р.Штайнер. Христианство как мистический факт и мистерии античности, 1902.

… через традицию и откровение, эта тема широко обсуждается Фомой Аквинским в его сочинениях, особенно в 4 книгах Summa phьosophica. См.: Штайнер Р. Очерк загадки философии в ее истории, гл. «Средневековые системы мировоззрения» и Философия Фомы Аквинского (1920).

… Мир духов не замкнут…: Гете. Фауст.1, стихи 443–446.

… изречение … Гераклита: «Тебе никогда не достичь границ души…»: фр. 45 (Дильс).

… Полно-таинственно светлым днем…: Гете. Фауст.1, Ночь, ст. 672слл.

… Франческа Реди: итальянский врач, естествоиспытатель и поэт. См. его произведение Osservazione intorno agli animali vivehe si trovano negli animali viventi, 1684.

… Шопенгауэра: см. его Мир как воля и представление. Кн. 1, ї 1. 59 …Гете в одном из своих величайших творений: Пандора. Представление. Фрагмент (1807).

… Например, Лессинг утверждал: «Ценность человека — не в истине, которой он обладает или мнит, будто обладает, но в искреннем усилии, прилагаемом им, чтобы прийти к ней. Ибо силы его растут не через обладание, а через исследование истины — и лишь в этом одном состоит его все растущее совершенство. А обладание делает его вялым, косным, гордым» (полемическое сочинение Возражение, 1778. Часть I).

… Гарриман, Эдвард Гепри (1848–1909), американский железнодорожный магнат.

… с высказыванием … историка искусств Германа Гримма: в его сочинении Эрнст Курциус, Генрих фон Трейчке, Леопольд фон Ранке во Фрагментах (1900).

… Золгер, Карл Фридрих: с 1811 профессор философии в Берлине. См. его соч.: Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве (1815) и Лекции по эстетике (изд. 1829).

… Роберт Циммерман: венский профессор, представитель школы Гербарта. См. его Эстетику, 1858 — 65.

… словами английского поэта Колриджа: его Статьи об «Отпгапа» Саути (1812), гл. «Эгоизм в религии». 83 … «Ложное учение опровергнуть невозможно…»: см. Гете. Максимы и рефлексии.

… «В начале было Дело»: Фауст, I часть, ст. 1224слл.

…фрагмент о Прометее: Прометей. Драматический фрагмент (1773).

… «Я всего лишь бедный малый…»: Гете. Стихотворение Sprichweurtlich.

… Здесь — в достижение: Р. Штайнер изменил текст Гете, считая (при этом он указывал, что примыкает к мнению Ад. Рудольфа, опубликованному в 1883 г.), что секретарь, записывавший за поэтом, ослышался, и надо читать не Ereignis (событие), а Errnchnis (достижение, как и в переводе Б. Пастернака). Лишь в 1928 г. было опубликовано факсимиле гетевского автографа, в котором ясно читается именно Ereignis.

… Того из всех счастливым назову я…: из стихотворения Гете При созерцании черепа Шиллера (1826).

.. Две Души живут, Ах! В моей груди…: Фауст, I часть. Перед воротами.

… Гомер… в своей «Одиссее»: Песнь 19. Ст. 137слл. 130 …Винкельману: см. его Историю искусства в античности ( 1764), часть вторая: С точки зрения внешних событий при греках. 136 …Роттека: Роттек Карл В.Р. фон. Всеобщая история (1812–1827). 9 томов.

… ту окраску, которую придал ему … Шопенгауэр: о его представлении об аскезе см.: Мир как воля и представление, особ. ї 68слл. 147 …сном и бодрствованием: см.: Штайнер Р. Очерк тайноведения (1910), гл. «Сновидение и смерть».

… пониманию определенного символического представления: см.: там же, гл. «Познание высших миров».

… И так долго пока ты не поймешь…: Гете, последняя строфа стихотворения «Блаженное томление» из Западно-восточного дивана. 156 … сотней действительных и сотней воображаемых талеров: Кант. Критика чистого разума. Четвертый раздел третьей главы. О невозможности онтологического доказательства бытия Бога.

… Ты наивысшего ищешь?…: стихотворение Шиллера Высочай шее (1795).

… Не спрашивает роза, расцветая…: из Херувимского странника Ангела Силезского (Книга I, изречение 289).

… Чем прекрасней становится роза…: Фридрих Рюккерт, стихотворение Мир и я.

… Если здоровая природа… и …Человек, будучи…: см. примеч. к с. 18.

… вспомним слова Гете: «Глаз обязан своим существованием свету. Из равнодушно-животных вспомогательных органов он вызывает к жизни орган, который должен уподобиться ему самому, и вот глаз образуется в свете и для света, дабы внутренний свет вышел навстречу внешнему». См. Набросок к учению о цвете.

… односторонне вывернутое наизнанку положение Шопенгауэра: