Метафизика бытия - [21]

[15 стр. 53]

Из древних источников следует, что Кришна был рождён девой Деваки от Великого Духа и святые отшельники заранее знали об этом рождении.

— В эту минуту святые выходили из своей обители для вечерней молитвы. Престарелый Васишта приказал им поклониться до земли перед Деваки… “Она будет матерью всем нам, ибо от неё родится дух, который должен преобразить всех”… Когда семь лун описали свои магические круги вокруг священного леса, глава отшельников призвал к себе Деваки…”От тебя родится сын, который будет Спасителем мира… ты назовёшь его Кришна, священный. Но да будет для него неведомо твоё и его происхождение; не говори о нём никогда”.

[15 стр. 62]

Кришна рос, получая от старейших основы веры, читая священные книги, предаваясь медитации (отключению сознания от окружающего мира с полным внутренним сосредоточением над исследуемым предметом) и молитвам(внутренней беседой с Богом).

— Его медитации и аскетические упражнения длились семь лет. По окончании этого времени он почувствовал, что подчинил свою земную природу природе божественной… Сидя под кедрами горы Меру… Кришна начал проповедовать истины, недоступные для людей, живущих в рабстве у своей чувственной природы. Он поучал их бессмертию души, её возрождениям и её мистическому соединению с Богом. Тело — говорил он — внешний покров души, есть нечто конечное; но душа, пребывающая в нём, есть нечто невидимое, невесомое, недоступное тлению, вечное. Земной человек троичен подобно Богу, которого он отражает в себе: у него есть разум, душа и тело. Если душа соединяется с разумом, она достигает… мудрости и мира; если она колеблется между разумом и телом, она попадает под господство… страсти, и вращается от предмета к предмету в роковом круге (перерождений); если же она подчиняется телу, она отдаётся во власть… безрассудству, неведению и временной смерти… По распадении тела, когда победит… (мудрость), душа поднимается в беспорочные области тех чистых Существ, которые приобрели видение Единого. По распадению тела, в котором господствует… (страсть), душа возвращается вновь в среду тех, кто привязан ко всему земному. Точно так же если распадается тело, в котором преобладает… (неведение), душа, затемнённая материей, снова привлекается в лоно неразумных существ… Человек, возрождающийся на земле, является с теми же способностями и тем же разумением, которые он имел в прежнем теле; и он начинает снова работать, чтобы усовершенствоваться… Бог находится внутри каждого человека, но мало кто умеет найти его… Побеждайте ваши страсти. Наслаждение, доставляемое чувствами, подобно недрам, рождающим страдание. Не только делайте добро, но и сами будьте добры… Знайте же, что душа, которая нашла Бога, освобождается от рождения и смерти, от старости и от страданий и пьёт воду бессмертия… Многие рождения остались позади меня… Я знаю их все… Боль, которую мы наносим своему ближнему, следует за нами так же, как тень следует за нашим телом… Если ты будешь искать общения с добрыми, твой пример не принесёт пользы; не бойся жить среди злых и стремись обратить их к добру… Думающий, что он убивает, и тот, кто думает, что его убили, оба проявляют неведение. Нельзя ни убить, ни быть убитым. Как человек, сбрасывая изношенное платье, облекается в новое, так и живущий в теле, сбрасывает изношенные тела, и переходит в новые.

ГЕРМЕС

— Имя Гермеса — Тота, первого таинственного посвятителя Египта в тайные учения, относится без сомнения к первому мирному смешению белой и чёрной рас в областях Эфиопии и Верхнего Египта задолго до появления Арийцев… Греки, ученики Египтян, называли его Гермесом — Трисмегистом, или трижды великим, ибо они видели в нём царя, законодателя и жреца. Он олицетворял собой эпоху, когда жречество, судебная власть и царская власть находились в одном и том же правящем учреждении. Египетская хронология… называет эту эпоху царствованием богов. Тогда не было ни папирусов, ни фонетического письма, но священная тайнопись (идеография) уже существовала, и жреческая наука была записана в иероглифах на колоннах и стенах подземных склепов… Египтяне приписывали Гермесу сорок две книги.

[15 стр. 101]

— Одна из величайших трагедий философского мира заключается в утере практически всех сорока двух книг Гермеса. Эти книги исчезли во время пожара в Александрии… Тома, избегшие огня, были спрятаны в пустыне, и их местонахождение известно только посвящённым секретных школ.

[16 стр. 113]

“Среди наук и искусств, которые, как утверждают, Гермес открыл людям, были медицина, химия, юриспруденция, астрология, музыка, риторика, магия, философия, география, математика (особенно геометрия), анатомия и ораторское искусство… В своей книге “Античная биография” Фрэнсис Барретт говорит о Гермесе: “… если Бог когда-либо и являлся в человеческом облике, то он являлся в нём [Гермесе], как видно из его книг… в которых он собрал знания Бездны и Божественное знание для всего потомства. Этим самым он… проявил себя как глубокий философ, получивший свою мудрость от Бога и небесных существ, но не от людей.[16 стр. 111]

Как же к Гермесу пришли такие великие знания? Исследовал ли он природу, делал ли опыты (чем сегодня занимается наука)? Нет, как утверждается в древних источниках, его знания есть результат непосредственного общения с высшими сущностями, с миром невидимым.