Метафизика бытия - [13]

Шрифт
Интервал

Ответ: Да. Так же ясно, как человек видит своё отражение в спокойной воде.

Вопрос: Сущность человека, что это… слитность таких его ипостасей, как физическая оболочка, дух, душа?

Ответ: Да… справедливое суждение.

Вопрос: Сохраняется ли личность после физической кончины и захоронения?

Ответ: Да

Вопрос:…Существует ли параллельно человеческому, людскому разуму, другой, более совершенный, более высокий?

Ответ: Да


— Я их вижу уже около года. Они прозрачны. Выглядят, как отражение человека в воде… За спиной вижу что-то похожее на крылья. Очень часто, когда я возвращаюсь домой, застою их в своей комнате. Разговариваю с ними, ещё не дойдя до ворот, слышу протяжные и медленные, очень мелодичные звуки, как будто хор поёт псалмы… Они много работают, четко и организованно, они говорят, что есть очень мало людей, через которых они осуществляют прямые связи с землёй. Они контролируют нас… [6]


— Ванга уверяет, что астральное тело (душа) не утрачивает своего “я”, наша личность не теряется, а вот своё материальное тело мы сбрасываем, как старое пальто, и живём уже в другом состоянии, в нём не так зависим от окружающей среды, хотя “над нами астральными ещё очень много начальников”. [14 стр. 18]


Сама о себе она говорит так:


— Я присутствую во всех горячих точках планеты, вижу военные столкновения, являюсь свидетелем страшных кровопролитий, предвижу природные катаклизмы и бедствия. Вы ночью спите, а я перелистываю страницы человеческого бытия и переживаю трагедии многих и многих людей. [6]


— Читает ли Ванга мысли? Да, она часто говорит своим посетителям, что они думали только что, или час назад, или ещё раньше. Читает мысли и на расстоянии… Языкового барьера не существует. [6]


Материалист может высказать мысль, что дар ясновидения основан только на чтении мыслей приходящих людей, а уж никак ни на сношении с миром невидимым, потусторонним, которого, как известно (правда только им) нет. Но разве первый приведённый пример не говорит об обратном, старик никак не мог знать, даже подсознательно, куда были перепрятаны деньги. Можно привести ещё примеры:


— В 1979 году к ней приехал известный советский артист Вячеслав Тихонов. Ванга сказала своей сестре:Пусть немного подождёт на улице, я должна получить сигнал, что уже могу его принять”. Именно в этот момент Тихонов и переступил порог. Ванга рассердилась и недовольным тоном спросила: “Ты почему не выполнил желание твоего лучшего друга Юрия Гагарина?” — Тихонов в недоумении молчал, а Ванга продолжала: “Когда Гагарин отправлялся в свой последний испытательный полёт, он пришёл попрощаться и сказал, весело улыбаясь: хотел сделать тебе подарок, да нет времени на покупки, купи себе будильник, поставь на стол — это и будет память обо мне”. Артист, услышав сказанное, едва не потерял сознание, его отпоили валерианой. Придя в себя, он подтвердил, что всё так и было: будильник он позабыл купить из-за суматохи после гибели Гагарина. [6]


— Так, одному из наших гостей она [Ванга]сказала вдруг, ни с того ни с сего, что у того в семье есть человек по кличке “турок”. Наш гость не знал этого и недоверчиво улыбнулся — уж не фантазия ли? Но скоро он опять навестил нас и рассказал, что во время войны его дядя застал свою жену в доме одного из соседей и зарезал её из-за ревности. С тех пор его называли “турок”.

[6]


А вот и примеры прямого сношения с миром невидимым (загробным):


— к Ванге стекаются тысячи людей со всего мира. Кроме того Ванга предсказывает судьбу новорождённым и даже ещё не родившимся детям, видит людей и разговаривает с ними, несмотря на то, что они… умерли 100, 200 и даже ещё больше лет тому назад, с людьми о которых даже их близкие уже не помнят… Самым удивительным проявлением ясновидческого дара Ванги, по мнению многих специалистов, является её умение “общаться” (ведь и слово нужное не подберёшь!) с умершими родными, близкими и знакомыми тех, кто к ней приходит. Представления Ванги о смерти, о том, что происходит с человеком после неё, резко отличаются от общепринятых. Приведу один из диалогов Ванги с режиссёром П. И. (запись 1983 года).

— Я тебе уже сказала, что после смерти тело разлагается, исчезает, как и всё живое после смерти. Но определённая часть тела не поддаётся тлению, не гниёт.

— Видимо, имеется в виду душа человека?

Не знаю, как назвать. Я считаю, что то, в человеке, что не подвержено тлению, развивается и переходит в новое, более высокое состояние, о котором мы ничего конкретно не знаем. Примерно происходит так: умираешь неграмотным, затем умираешь учеником, затем человеком с высшим образованием, затем учёным.

— Так, значит, человека ждёт несколько смертей?

— Смертей несколько, но высшее начало не умирает. И это — душа человека.

Для Ванги смерть — лишь физический конец, а личность сохраняется и после кончины… Однажды одному посетителю Ванга рассказывала о его покойной матери, а он спросил Вангу: может быть, его присутствие вызвало в ней образ умершей женщины? Ясновидица ответила: “Да нет, они приходят сами. Я для них — врата в этот мир”… “Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают мне вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым”… “Однажды ко мне пришла молодая женщина, и я её сразу спросила: “Помнишь, у твоей умершей матери был шрам на левом бедре?” Женщина подтвердила, что шрам точно был, и спросила меня, откуда мне это известно. Откуда… Ведь всё очень просто. Сама умершая стояла передо мной. Это была молодая, весёлая, улыбающаяся синеглазая женщина, в белом платочке. Помню, она подняла пёструю юбку и сказала: “Спроси, помнит ли дочка, что у меня на ноге остался шрам от ушиба?” Потом покойница сказала мне: “Передай через твою гостью Магдалене, чтобы больше не приходила на кладбище, так как ей трудно, у неё нет колена”. Магдалена была сестрой моей гостьи, и гостья подтвердила, что у сестры искусственная чашечка колена и ей трудно ходить.


Рекомендуем почитать
Анархизм. Суть анархизма

Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…


Эпоха надзорного капитализма. Битва за человеческое будущее на новых рубежах власти

В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.


Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.