Мета-магия: трансовые состояния и сила намерения - [24]

Освоив легкий, необходимо погрузиться глубже, в состояние среднего транса. Здесь устанавливается связь с глубинным Подсознанием. Яркие образы являются языком общения с ним. Маг формирует команды образами, и Бессознательное их мгновенно выполняет.

На мысленном экране его внутреннего мета-компьютера создается образ, дается команда. Здесь не используются слова. Подсознание, являющееся этим самым мета-компьютером, получает команды и реализует их. Это уже не воображение, а прямое управление психофизиологией посредством образов.

В этом состоянии можно получить любой, даже самый сложный, психофизиологический феномен. В этом состоянии пробуждаются чудесные суперспособности – мета-способности.

Трансовая саморегуляция

В древних духовных традициях особое место занимает способность адепта к спонтанной саморегуляции. Одно дело – уметь усилием воли ускорять или замедлять сердцебиение, регулировать работу гормональной и нервной систем и т. п. Это важно. Но высшим проявлением духовного делания является следование самоестественности (цзы-жань, 自然). Даосы называют это недеянием (у-вэй, 无为). С одной стороны, это способ жизни для даосского Мастера: пребывание в спонтанной гармонии с миром и самим собой, следование Потоку. С другой стороны, это может быть конкретной практикой трансовой саморегуляции. Для удержания динамического равновесия в любой из систем необходимо найти центр, точку баланса.

К примеру, когда даос кладет на голову палку и начинает балансировать, то ему не нужно контролировать ее правый или левый конец. Ему необходимо лишь найти центр. Найти не логическими расчетами, а чувственно, на уровне ощущений. Тогда, пребывая во внутреннем безмолвии момента «здесь и сейчас», Мастер, стоя на одной ноге на краю обрыва, обдуваемый порывами ветра, удерживает безупречный баланс[48]. Именно потому, что он удерживает центр. Центр даосы называют полярной звездой.

Вернемся к практике. Внутренний баланс на уровне нервной, гормональной, иммунной, опорно-двигательной, пищеварительной, дыхательной, сердечно-сосудистой и иных систем можно легко обрести, лишь удерживая этот нематериальный центр.

В даосской традиции есть несколько видов практик, использующих спонтанные аутодвижения для погружения в трансовое состояние внутренней саморегуляции. Одна из них – это Цзыфа дун-гун (自法动功).

Тело, обычно находящееся в стесненных оковах разума, освобождается. Даосский принцип Фан-сун (放松) – это не расслабление, как часто его переводят, а освобождение (от напряжения). Релаксация – статическая практика, и обычно делается лежа, неподвижно. Фан-сун (освобождение) может делаться стоя или в движении. Это не вялость, а свободное течение Силы. В этом суть Фан-сун.

Цзыфа дун-гун – спонтанная психофизическая саморегуляция в трансовом состоянии. Как это работает?

Тело, обычно скованное статическими внутренними напряжениями глубинных мышц, освобождается. В трансовом состоянии Подсознание, владеющее самой подробнейшей информацией о каждом органе, о каждой клетке вашего тела, самостоятельно восстанавливает внутренний баланс. Подсознание точно знает, в каком состоянии находится ваша печень. Знает, что и как необходимо совершить, чтобы запустить процессы самоисцеления. Подсознание знает все о вашем сердце, мозге, легких, желудке и всех без исключения органах. Оно ведает всем.

Большинство современных людей по многу часов в день сидят сгорбившись, с кривой спиной. Нарушается работа спинного мозга, ухудшаются кровоснабжение и питание нервных клеток кислородом… Как думаете, ваше Подсознание знает, что это вредно? Разумеется, знает. Как думаете, оно знает, как вернуть здоровье в ваш позвоночник? Разумеется, знает.

Практика Цзыфа дун-гун есть проявление намерения о возвращении внутреннего баланса, здоровья и силы. Это намерение запускает глубинные процессы в Бессознательном, приводящие к саморегуляции и исцелению.

Технически все выглядит очень просто. Практикующий становится, выполняет короткую подготовительную практику, индуцирующую легкий транс. А после отпускает контроль над телом с намерением обретения баланса. Тело начинает совершать спонтанные аутодвижения: покачивания, медленные движения руками, туловищем, шеей, головой, ногами, пальцами…

Подобный принцип используется в идеомоторных движениях, которые мы изучили в предыдущих главах. Но здесь нет образов. Здесь есть лишь намерение на спонтанную саморегуляцию. Само движение одновременно является и индукцией, все глубже и глубже погружающей адепта в измененное состояние сознания, и инструментом внутренней регуляции.

Мышечные зажимы в теле (их много в шее и плечах) начинают освобождаться (фан-сун). Чаще всего это проявляется в том, что проблемные места подвергаются особо сильному напряжению до предела. И когда мышечный зажим, существующий годами или даже десятилетиями, предельно напрягается (часто до болевых ощущений и судорог), происходит катарсис. Он исчезает.

Считается, что таким проблемным местам соответствуют психологические травмы, часто эмоционального характера. Психика и тело взаимосвязаны. Внутреннее состояние отражается на теле, и в то же время через тело мы можем влиять на психику. В магической картине мира они неразрывно связаны посредством энергии ци.